家给相关成语

家给的相关成语是：家衍人给、人给家足、家给民足。

家给的拼音是：jiā jǐ。词语解释是：⒈ 家家生活富足。家给[jiājǐ]⒈家家生活富足。综合释义是：家家生活富足。《汉书·昭帝纪》：“元平元年春二月，詔曰：‘天下以农桑为本。日者省用，罢不急官，减外繇，耕桑者益众，而百姓未能家给，朕甚愍焉。’”颜师古注：“给，足也，家家自给足，是为家给也。”南朝梁任昉《天监三年策秀才文》之一：“今欲使朕无满堂之念，民有家给之饶。”《旧唐书·代宗纪》：“虽属此人和，近於家给，而边穀未实，戎备犹虚。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵二》：“方天下太平，家给食足，有桃实则餽贫人，故曰：‘高秋总餽贫人实。’”家给[jiājǐ]生活富裕。《汉书．卷二二．礼乐志》：「百姓家给，政教清明。」《文选．东方朔．非有先生论》：「民无饥寒之色，家给人足。」。网友释义是：家给拼音jiājǐ，释义谓家家生活富足，出处《汉书·昭帝纪》。汉语大词典是：家家生活富足。《汉书·昭帝纪》：“元平元年春二月，诏曰：‘天下以农桑为本。日者省用，罢不急官，减外繇，耕桑者益众，而百姓未能家给，朕甚悯焉。’”颜师古注：“给，足也，家家自给足，是为家给也。”南朝梁任昉《天监三年策秀才文》之一：“今欲使朕无满堂之念，民有家给之饶。”《旧唐书·代宗纪》：“虽属此人和，近于家给，而边谷未实，戎备犹虚。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵二》：“方天下太平，家给食足，有桃实则馈贫人，故曰：‘高秋总馈贫人实。’”。7、国语辞典是：⒈ 生活富裕。引：《汉书·卷二二·礼乐志》：「百姓家给，政教清明。」《文选·东方朔·非有先生论》：「民无饥寒之色，家给人足。」家给[jiājǐ]⒈生活富裕。引《汉书·卷二二·礼乐志》：「百姓家给，政教清明。」《文选·东方朔·非有先生论》：「民无饥寒之色，家给人足。」。8、辞典修订版是：生活富裕。《汉书．卷二二．礼乐志》：「百姓家给，政教清明。」《文选．东方朔．非有先生论》：「民无饥寒之色，家给人足。」。9、其他释义是：1.家家生活富足。

家给的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看家给详细内容】

⒈ 家家生活富足。家给[jiājǐ]⒈家家生活富足。

二、基础解释

家家生活富足。

三、综合释义

家家生活富足。《汉书·昭帝纪》：“元平元年春二月，詔曰：‘天下以农桑为本。日者省用，罢不急官，减外繇，耕桑者益众，而百姓未能家给，朕甚愍焉。’”颜师古注：“给，足也，家家自给足，是为家给也。”南朝梁任昉《天监三年策秀才文》之一：“今欲使朕无满堂之念，民有家给之饶。”《旧唐书·代宗纪》：“虽属此人和，近於家给，而边穀未实，戎备犹虚。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵二》：“方天下太平，家给食足，有桃实则餽贫人，故曰：‘高秋总餽贫人实。’”家给[jiājǐ]生活富裕。《汉书．卷二二．礼乐志》：「百姓家给，政教清明。」《文选．东方朔．非有先生论》：「民无饥寒之色，家给人足。」。

四、辞典修订版

生活富裕。《汉书．卷二二．礼乐志》：「百姓家给，政教清明。」《文选．东方朔．非有先生论》：「民无饥寒之色，家给人足。」

五、关于家给的词语

给给  家给民足  人给家足  家衍人给  家给人足  家给  

六、关于家给的造句

1、大家都没工夫，就让我这个有点儿文痞嗜好的人，写出这篇极其平淡的拙文，算是代表大家给他这个极其平淡无奇的人做个祭，以寄托我们的哀思吧。

2、张敞经常在家给妻子画眉毛，长安城中传说张京兆画的眉毛很妩媚。于是张敞画眉便作为典故流传下来。

3、这一天，属于每个被称作父亲的男人。他忙忙碌碌地工作，辛辛苦苦的养家，给妻子最温暖的爱，给孩子最伟岸的依靠。祝福看短信的好男人：父亲节快乐！

4、一连几堂，杨乃武熬刑不过，只得诬服，乱供曾到小白菜家给她毒药。

5、这两个胜券在握的股海游侠，现在要做的，就是悠哉游哉地倚在赣粤高速的服务区的吧台上，品茶饮酒，静观风景，坐等主力庄家给他们送来八抬大轿。

6、喂，我说你这人怎么就这么趋炎附势呢，看人家老太婆有钱是吧，竟然通宵不休息跟人家聊天，就巴望着人家给你点儿回扣是不?

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