尊王攘夷的辞典修订版 尊王攘夷的辞典修订版是什么

尊王攘夷的辞典修订版是：尊敬王室，排除夷狄。清．皮锡瑞《经学历史．经学变古时代篇》：「尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。」。

尊王攘夷的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看尊王攘夷详细内容】

尊敬王室，排除夷狄。清˙皮锡瑞˙经学历史˙经学变古时代篇：尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。尊王攘夷[zūnwángrǎngyí]⒈谓尊崇王室，排斥夷狄。春秋时代，居于中原地区的华夏族国家，称其他少数民族为“夷狄”。当时，周天子的地位已日趋衰微，但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间，都以“尊王室”、“攘夷狄”相号召。汉以后这种正统思想经过敷陈阐发，在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时，统治阶级就以“尊王攘夷”作为动员臣民拥护王室、团结御敌的口号。《论语·宪问》“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲”宋朱熹集注：“二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周室者也。”

二、引证解释

⒈谓尊崇王室，排斥夷狄。春秋时代，居于中原地区的华夏族国家，称其他少数民族为“夷狄”。当时，周天子的地位已日趋衰微，但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间，都以“尊王室”、“攘夷狄”相号召。汉以后这种正统思想经过敷陈阐发，在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时，统治阶级就以“尊王攘夷”作为动员臣民拥护王室、团结御敌的口号。引《论语·宪问》“晋文公譎而不正，齐桓公正而不譎”宋朱熹集注：“二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周室者也。”清皮锡瑞《经学历史》八：“尊王攘夷，虽《春秋》大义；而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”

三、综合释义

谓尊崇王室，排斥夷狄。春秋时代，居于中原地区的华夏族国家，称其他少数民族为“夷狄”。当时，周天子的地位已日趋衰微，但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间，都以“尊王室”、“攘夷狄”相号召。汉以后这种正统思想经过敷陈阐发，在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时，统治阶级就以“尊王攘夷”作为动员臣民拥护王室、团结御敌的口号。《论语·宪问》“晋文公譎而不正，齐桓公正而不譎”宋朱熹集注：“二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周室者也。”清皮锡瑞《经学历史》八：“尊王攘夷，虽《春秋》大义；而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”

四、成语词典版

修订本参考资料：尊敬王室，排除夷狄。清˙皮锡瑞˙经学历史˙经学变古时代篇：尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。

五、关于尊王攘夷的词语

尊王攘夷  尊王、尊君  攘攘  闹攘攘  急攘攘  纷纷攘攘  

六、关于尊王攘夷的法语

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