造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征,可延伸为写段、作文的基础,是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八:“其用意,其造句,均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四:“造句也共同斟酌,由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、是次展览,除了重点介绍四处经过大型发掘的遗址,更展示近年本中心于海南省黎族的民族考古调查活动。
2、黎族人多将雷公笋鲜嫩杆茎用洗米水腌制,或拌炒鱼肉,味酸质脆、肉嫩鲜美、消食去腻,是白沙山区的“绿色食品”。
3、五指山市是原海南黎族苗族自治州首府所在地,以前叫通什市,后来改名五指山市。
4、话说在长江流域的平原地区,有九个黎族部落散布在高耸入云的葛芦山和雍狐山的周围。
5、岛上原住民主要是高山族和黎族——这些都住在山上寨子里,在城里的很少。
6、在诸侯割据,盗贼蜂起的北墟之地,充满传奇色彩的九黎族,虽没落却依然在创造着传说。
7、女娲补天,羲和浴日,夸父逐日而亡,精卫悲填东海,更有上古涿鹿大战,炎黄血战九黎族。
8、但到了第一市场旅游工艺品一条街,黎族织锦类、贝壳类、椰子类、珍珠类、水晶类等当地工艺品,充分为游客提供了选择。
9、黎族人民为了表示对民族英雄吉贝的怀念与崇敬,每逢男女结婚之日,都要精心种植一株木棉树。
10、黎族是一个历史悠久的少数民族。
11、缺少玩具的山区黎族儿童把小猪当作宠物。
12、这一决定把海南省第一分院干警和乐东黎族自治县抱由镇佳西村黎族同胞的手,紧紧地拉到了一起。
13、本文论述黎族织锦的悠久历史,并对织锦艺术保护、发展与利用加以探讨。
14、在北京同仁医院,记者采访了来北京治疗眼疾、被誉为保尔式的“盲眼神探”——海南省昌江黎族自治县刑警大队教导员黎定琦。
15、为进一步推动黎族历史文化研究,打造海南学术品牌,我省有关单位近日决定向全国公开招标,组织开展“黎学论丛”首批重大课题研究工作。
16、整个晚会不仅有海洋文化的表演,还融入了黎族文化元素,再加上琼剧戏曲表演,使得晚会更加丰富多彩。
17、黎族传统民居是用藤条、树枝、木棍扎制屋架,茅草覆顶,屋檐接地,檐墙合一,远看像船底,因而被称为船形屋。
18、黄道婆和黎族姐妹一起生活,结下了深厚的友谊,也学到了一整套种植和纺织棉花技术。
19、尽管吴晓星说,杨凡那张身份证可能是假的,但她还是按上面琼中黎族苗族自治县的地址,找到了营根镇食品公司。
20、尤其是黎族砍山栏,收拾焚烬余杂的劳动时,灰尘冲天,吃了“南杀”可排出被吸进肺部的尘埃。
21、射弩运动不仅在苗族人民中十分盛行,僳僳族、苦聪人、黎族人也都有射弩的传统,傈傈族还有“拉不开弓的就不算男人!”的谚语。
22、黎族人民喜歌善舞,不仅逢年过节、集会喜庆要唱歌,就是平时劳动生产也要唱歌。
23、我本是西秦黎族的贵族少女,衣食无缺年少聪颖,父爱母慈生活安逸,却因一本武学秘籍成为孤女,先沦落为乞后堕入风尘。轻拢慢捻抹复挑,弦弦隐叹催断肠。春花去了夏艳浓,草木无心不求折。周梦?
24、为推动驻所检察室各项工作的规范有序发展,近日省检二分院监所检察处派出巡视组,巡视检查白沙黎族自治县看守所及驻看守所检察室工作。
25、十·一假期里,海南黎族七十岁的老人扮老猴,展示爬椰树摘椰子的本领,令游客叹为观止。
26、符莹莹介绍,鱼茶也叫“鱼酸”,虽然这个名叫茶,但又不是茶,是黎族的一种传统美食,味酸甜而芳香,咬食时柔软且稍韧,气爽神清,五内透明。
27、本次的研究设计理念来源于海南黎族纹样,这些奇巧的图纹造型及鲜艳斑斓的色彩激发了我们创作的兴趣,试着去寻找民间艺术的现代语言。
28、在海南省琼中黎族苗族自治县营根镇,顺着万泉河的源头——大边河往深处走,有一片人迹罕至的原始森林。
29、海南乐东黎族自治县抱由镇志高村位于海南尖峰岭脚下,南坝河绕村而过。
30、论述了黎族民间传统医药及药用植物利用的概况。
31、收了阿虎四人后,凌云和老村长在山谷里到处走动,一边聊聊如何让更多的黎族人加入其中,再怎么样建设五指山,将五指山打造抗清的坚实后勤基地。
32、可能包括西沙潜水水下传递、探访五指山黎族村寨传递、北回归线传递等方式,甚至考虑横渡琼州海峡传递。
33、黎族人民有他们自己的语言,跟苗族和壮族的人一样,他们通常把标准的普通话作为第二外语。
34、相传很久以前,陵水黎族有两位仙女偷偷下凡,立身于南海中,为当地渔家指航打渔。
35、凯特这么说,鹿就是黎族人的祖先多美的传说!
36、门前院子的菠萝树散发着香气,那是这些黎族姑娘家乡的味道。
37、在十六、十七世纪的时候,又一次大量的汉人迁移到海南岛,使得黎族人移居到海岛南半部的高地。
38、黎族妇女的文身是黎族母系氏族社会遗留下来的一种古老的习俗,它反映了黎族女性原始的一种审美观念和宗教意识,曾在黎族社会里广泛流行。
39、看黎族人既然想待价而沽,那李卫东也就偏偏不让他们得逞。
40、黎族木刻文化始于刻木记事在人类的早期特别文字发明之前,先民们为了便于记忆和互相交流,发明了结绳记事、刻木记事或用某种物件记事的方法。
41、到过海南岛五指山的人都知道,当地人为纪念黎族民族英雄吉贝,称木棉树为“英雄树”、木棉花为“英雄花”。
42、有道是,宁翻三座山,不单过黎寨,意思就是没人愿意去黎寨里过夜或者休息,黎族的“念术”。
43、目的鉴别苗族和黎族常用药物瘤果槲寄生方法形态学、组织学和紫外光谱方法。
44、在微风细雨中,黎族苗族同胞,有的身着节日盛装,有的着休闲装,共同迎接黎族苗族人民的传统节日“三月三”。
45、黎族歌舞剧《甘工鸟》令嬉水节倍添本土特色。
46、琼崖区的黎族人民组织担架队、运输队,跟随转战海南岛各地。
47、黎族传统民居是用藤条、树枝、木棍扎制屋架,茅草覆顶,屋檐接地,檐墙合一,远看像倒扣的船底,因而被称为船形屋。
48、好所长病倒了黎族老阿婆哭了。
49、日前,在白沙黎族自治县牙叉镇白沙村委会民事代办中心里,前来办事的村民符建文说。
50、据海南廉政网消息,陵水黎族自治县本号初级中学校长汪世军涉嫌违纪,目前正在接受组织调查。
51、三亚是一个多民族的居住地,其中有汉族、苗族、黎族和回族。
52、很久以前,这个黎族村寨还是一片杂草丛生的无名荒滩。
句子是语言运用的基本单位,它由词或词组构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或制止,表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种:
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句,可以这样造:“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句,可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句:“教室里鸦雀无声,再也没有人说笑嬉闹,再也没有人随意走动,甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行,强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句:“讲卫生是光荣的,不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比,强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句,可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句:“今天冷极了,风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句,必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句:“尽管今天天气很糟,但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中,把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组,然后再把句子补充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”,然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展,网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体,并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象:网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后,新闻事件中的某一具有代表性的词语,在网友们的推广下,成为造句的主体,并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中,我爸叫李刚成为流行语,以它进行的造句活动在网络铺开。例如:窗前明月光,我爸是李刚;给我一个李刚,我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后,一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。
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