得失随缘，心无增减。有求皆苦，无求乃乐。这两句话出自《二入四行论》。得失随缘，心无增减，违顺风静，冥顺于法也。三名无所求行，世人长迷，处处贪着，名之为求。道士悟真，理与俗反，安心无为，形随运转，三界皆苦，谁而得安？经曰：有求皆苦，无求乃乐也。四名称法行，即性净之理也。这句话的意思是不要过多在乎得与失，一切随缘，心
“得失随缘，心无增减。有求皆苦，无求乃乐”出自于入道四行经。全段为：无所求行者: 世人长迷，处处贪著，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转，万有斯空，无所愿乐。功德黑暗 常相随逐，三界久居，犹如火宅，有身皆苦，谁得而安？了达此处，故舍诸有，止想无求。经曰：有...
1.得失随缘，心无增减。有求皆苦，无求乃乐。这两句话出自《二入四行论》。2.“得失随缘，心无增减，违顺风静，冥顺于法也。三名无所求行，世人长迷，处处贪着，名之为求。道士悟真，理与俗反，安心无为，形随运转，三界皆苦，谁而得安？经曰：有求皆苦，无求乃乐也。四名称法行，即性...
意思是：有所求，才会感到痛苦，若没有贪求，就会得到快乐。禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。这两句出自《二入四行论》：“经曰：有求皆苦，无求乃乐也。四名称法行，即性净之理也。”《二入四行论》是由...
而应保持一颗平和的心，不被外界的变化所动摇。有求皆苦，无求乃乐。这句话告诉我们，贪求往往会带来痛苦，而当我们不再有所贪求时，才能体验到真正的快乐。这两句话出自《二入四行论》，是菩提达摩的弟子昙林所记述的菩提达摩的语录。这本论著直到近代才被发现，因此没有固定的版本。
求而无求，无求而求，唯释怀豁达者，怡然其乐。前些日子，从闲书上看到一句佛语：“有求皆苦，无求乃乐”，寻味之余，颇有一些触悟。求者，欲也。欲是求的本源，无论平凡一生或功成名就者，人总有欲望，势必有所追求。美国著名心理学家马思洛将人的需求由低到高分为五个层次：生理需求、安全...
有求皆苦，无求乃乐，出自《二入四行论》。原文内容：得失随缘，心无增减，违顺风静，冥顺于法也。三名无所求行，世人长迷，处处贪着，名之为求。道士悟真，理与俗反，安心无为，形随运转，三界皆苦，谁而得安？经曰：求有皆苦，无求乃乐也。四名称法行，即性净之理也。原文解释：这句话...
三界皆苦，谁而得安？经曰：有求皆苦，无求乃乐。 这是金庸在天龙八部中引用了《菩提达摩略辨大乘入道四行》的一段话，昙琳，天龙八部36回提及，《入道四行经》作者，武功未知，但毕竟是达摩来华后所收弟子，虽然“达摩老祖当年只是传授弟子们一些强身健体的法门而已”，但能得达摩亲传，纵是细枝末...
完全说得通！人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。哪一个都躲不掉。凡夫有求，求富贵、求安康、求长寿，试问，哪一个是求来的？求天天不应，求地地不灵。就是求佛也没有用！所以，佛教给我们要无求，无求就是【深信因果】。佛告诉我们：财布施得财富；法布施得...
你若盛开，蝴蝶自来。你若精彩，天自安排。接下来的内容并非直接的后续句子，但可以从意境上延续这段话语，即：佛说“有求皆苦，无求乃乐”，强调顺应自然与自我完善的智慧。分析如下：你若盛开，蝴蝶自来：这句话比喻的是，当一个人不断提升自己、变得优秀时，美好的事物和机遇自然会向他靠近。
