邪径的造句有：不履邪径，不欺暗室;积德累功，慈心于物;忠孝友悌，正己化人;矜孤恤寡，敬老怀幼;昆虫草木，犹不可伤。谦谦君子，温润如玉，不履邪径，不欺暗室。
邪径的造句有：不履邪径，不欺暗室，积德累功，慈心于物。言与不言在我,用与不用在时,若国道方屯,时不我与,以忠获罪,以信见疑,贝锦成章,青蝇变色,良田败于邪径,黄金铄于从口,穷达运也,其如命何!【***造句网www。chazidian。com】。 拼音是：xié jìng。 简体是：邪径。 繁体是：邪徑。 结构是：邪(左右结构)径(左右结构)。 注音是：ㄒ一ㄝˊㄐ一ㄥˋ。
邪径的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈亦作“邪逕”。⒉比正道近便的小路。引《汉书·五行志中之上》：“成帝时謌謡又曰：‘邪径败良田，谗口乱善人。’”晋皇甫谧《高士传·焦先》：“冬夏袒不著衣，卧不设席，又无蓐，以身亲土，其体垢污，皆如泥滓。不行人间，或数日一食，行不由邪径，目不与女子。”清顾图河《任运》诗：“善走须得途，邪径不可行。”⒊比喻不正当的行径。引南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“子且下车，子适知邪径之速，不虑失道之迷。”《敦煌变文集·维摩诘经讲》：“背真原，驀邪逕，夸俊夸能头上骋。”明何景明《何子·上作》：“正道坏则邪径成，公室衰则私门盛。”章炳麟《魏武帝颂》：“布贞士於周行，遏苞苴於邪径。”
二、网络解释
邪径邪径是汉语词语，比喻不正当的行径。综合释义：亦作“邪逕”。比正道近便的小路。《汉书·五行志中之上》：“成帝时謌謡又曰：‘邪径败良田，谗口乱善人。’”晋皇甫谧《高士传·焦先》：“冬夏袒不著衣，卧不设席，又无蓐，以身亲土，其体垢污，皆如泥滓。不行人间，或数日一食，行不由邪径，目不与女子。”清顾图河《任运》诗：“善走须得途，邪径不可行。”比喻不正当的行径。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“子且下车，子适知邪径之速，不虑失道之迷。”《敦煌变文集·维摩诘经讲》：“背真原，驀邪逕，夸俊夸能头上骋。”明何景明《何子·上作》：“正道坏则邪径成，公室衰则私门盛。”章炳麟《魏武帝颂》：“布贞士於周行，遏苞苴於邪径。”邪径[xiéjìng]不正的行径。《汉书．卷二七．五行志中之上》：「邪径败良田，谗口乱善人。」《文选．张衡．东京赋》：「回行道乎伊阙，邪径捷乎轘辕。」汉语大词典：亦作“邪径”。(1).比正道近便的小路。《汉书·五行志中之上》：“成帝时歌谣又曰：‘邪径败良田，谗口乱善人。’”晋皇甫谧《高士传·焦先》：“冬夏袒不著衣，卧不设席，又无蓐，以身亲土，其体垢污，皆如泥滓。不行人间，或数日一食，行不由邪径，目不与女子。”清顾图河《任运》诗：“善走须得途，邪径不可行。”(2).比喻不正当的行径。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“子且下车，子适知邪径之速，不虑失道之迷。”《敦煌变文集·维摩诘经讲》：“背真原，蓦邪径，夸俊夸能头上骋。”明何景明《何子·上作》：“正道坏则邪径成，公室衰则私门盛。”章炳麟《魏武帝颂》：“布贞士于周行，遏苞苴于邪径。”国语辞典：不正的行径。辞典修订版：不正的行径。《汉书．卷二七．五行志中之上》：「邪径败良田，谗口乱善人。」《文选．张衡．东京赋》：「回行道乎伊阙，邪径捷乎轘辕。」其他释义：1.见'邪径'。
三、词语解释
亦作“邪逕”。比正道近便的小路。比喻不正当的行径。基础解释：见/'邪径/'。
关于邪径的词语
蓬蒿满径 径一周三 独辟蹊径 直情径行 笔墨畦径 径廷之辞 道而不径 终南捷径 鼪鼬之径 捷径窘步
关于邪径的成语
旁岐曲径 终南捷径 行不从径 行不由径 蓬蒿满径 径廷之辞 另辟蹊径 鼪鼬之径 独辟蹊径 道而不径
