德星的词语解释是：古以景星﹑岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。喻指贤士。德星[déxīng]⒈古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。⒉喻指贤士。
德星的词语解释是：古以景星﹑岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。喻指贤士。德星[déxīng]⒈古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。⒉喻指贤士。 拼音是：dé xīng。 结构是：德(左右结构)星(上下结构)。 注音是：ㄉㄜˊㄒ一ㄥ。
关于德星的诗词
《寄游良臣·文会何时聚德星》 《复用韵·史奏德星今复聚》 《挽陈东湖先生·德星难再聚》
关于德星的词语
一星星 星星 公修公德，婆修婆德 西格蒙德·弗洛伊德 德星 以直报怨，以德报德 顺德者昌，逆德者亡 以德报德 火德星君 银条德星
关于德星的造句
1、王曜心中释然，随即招呼木德星君就着天马肉，开怀畅饮了起来。
2、叶华蓉还说,镇里开展了“三爱六星文明户”(爱党、爱国、爱社会主义;道德星、学习星、创业星、守法星、计生星、环卫星)创评活动。
3、他们在广德星君的指挥下大败孙悟空，班师回朝，受降献俘。
4、琼霄得黄清溺爱，对老师那是尊敬无比的，哪能让武德星君出言无状。
5、在诺德大路上，大家已经对宇宙有了基本的了解，知道自己居住的沃德星球是围绕着一颗恒星公转，而且沃德星球也有个卫星，沃德人也称它为月亮。
德星的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。引《史记·孝武本纪》：“望气王朔言：‘候独见其星出如瓠，食顷復入焉。’有司言曰：‘陛下建汉家封禪，天其报德星云。’”司马贞索隐：“今按：此纪唯言德星，则德星，岁星也。岁星所在有福，故曰德星也。”《史记·天官书》：“天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出於有道之国。”南朝宋刘敬叔《异苑》卷四：“陈仲弓从诸子姪造荀季和父子，於时德星聚。太史奏：五百里内有贤人聚。”《北史·韦敻传》：“弘正乃赠诗曰：‘德星犹未动，真车詎肯来？’”⒉喻指贤士。引唐杜甫《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州》：“全蜀多名士，严家聚德星。”明许时泉《兰亭会》：“归去奈何春，且开顰，纵没金人，也有德星分，莫使秦人独擅名。”
二、网络解释
德星德星综合释义：古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。《史记·孝武本纪》：“望气王朔言：‘候独见其星出如瓠，食顷復入焉。’有司言曰：‘陛下建汉家封禪，天其报德星云。’”司马贞索隐：“今按：此纪唯言德星，则德星，岁星也。岁星所在有福，故曰德星也。”《史记·天官书》：“天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出於有道之国。”南朝宋刘敬叔《异苑》卷四：“陈仲弓从诸子姪造荀季和父子，於时德星聚。太史奏：五百里内有贤人聚。”《北史·韦敻传》：“弘正乃赠诗曰：‘德星犹未动，真车詎肯来？’”喻指贤士。唐杜甫《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州》：“全蜀多名士，严家聚德星。”明许时泉《兰亭会》：“归去奈何春，且开顰，纵没金人，也有德星分，莫使秦人独擅名。”德星[déxīng]汉语大词典：(1).古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。《史记·孝武本纪》：“望气王朔言：‘候独见其星出如瓠，食顷复入焉。’有司言曰：‘陛下建汉家封禅，天其报德星云。’”司马贞索隐：“今按：此纪唯言德星，则德星，岁星也。岁星所在有福，故曰德星也。”《史记·天官书》：“天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出于有道之国。”南朝宋刘敬叔《异苑》卷四：“陈仲弓从诸子侄造荀季和父子，于时德星聚。太史奏：五百里内有贤人聚。”《北史·韦夐传》：“弘正乃赠诗曰：‘德星犹未动，真车讵肯来？’”(2).喻指贤士。唐杜甫《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州》：“全蜀多名士，严家聚德星。”明许时泉《兰亭会》：“归去奈何春，且开颦，纵没金人，也有德星分，莫使秦人独擅名。”其他释义：1.古以景星﹑岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。2.喻指贤士。
关于德星的成语
灿若繁星 公修公德，婆修婆德 北辰星拱 擘两分星 星星之火 炳若日星 零零星星 顺德者昌，逆德者亡 炳如日星 以直报怨，以德报德
