礼经的词语解释是：古代讲礼节的经典，常指《仪礼》而言。礼经[lǐjīng]⒈古代讲礼节的经典，常指《仪礼》而言。
礼经的词语解释是：古代讲礼节的经典，常指《仪礼》而言。礼经[lǐjīng]⒈古代讲礼节的经典，常指《仪礼》而言。 拼音是：lǐ jīng。 注音是：ㄌ一ˇㄐ一ㄥ。 结构是：礼(左右结构)经(左右结构)。 繁体是：禮經。 简体是：礼经。
关于礼经的词语
正正经经 内经外经 让礼一寸，得礼一尺 牵经引礼 经经眼 治一经损一经 礼宾司 礼毕 变礼 引经据礼
关于礼经的造句
1、‘礼又是为政者不可须臾或离的大经大法,《左传》隐公十一年:‘礼,经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。【***www。chazidian。com/zj-255086/造句网】
2、‘礼又是为政者不可须臾或离的大经大法,《左传》隐公十一年:‘礼,经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。
3、二十年来,春秋代谢,暑往寒来,老夫常晨兴夜寐,呕心沥血,兢兢讲授诗礼经艺,谆谆教诲为人处世。(***/zj-255086/礼经造句)
4、二十年来，春秋代谢，暑往寒来，老夫常晨兴夜寐，呕心沥血，兢兢讲授诗礼经艺，谆谆教诲为人处世。
5、小树的小苗，经过风雨的洗礼，经过阳光的照耀。经历了多多少少，风风雨雨。才长成了今日，站立在我们面前那挺拔、高大、粗壮的大树。
礼经的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈古代讲礼节的经典，常指《仪礼》而言。引《汉书·儒林传·孟喜》：“父号孟卿，善为《礼》、《春秋》……孟卿以《礼经》多，《春秋》烦杂，乃使喜从田王孙受《易》。”《汉书·艺文志》：“《礼古经》五十六卷，《经》七十（按当作“十七”）篇。”按，所云《礼》、《礼经》、《礼古经》，即谓《仪礼》。清皮锡瑞《经学通论·三礼》：“汉所谓《礼》，即今十七篇之《仪礼》，而汉不名《仪礼》，专主经言，则曰《礼经》，合记而言，则曰《礼记》。许慎、卢植所称《礼记》，皆即《仪礼》与篇中之记，非今四十九篇之《礼记》也。其后《礼记》之名为四十九篇之记所夺，乃以十七篇之《礼经》别称《仪礼》。”
二、网络解释
礼经《士礼》（《仪礼》）又称礼经，是先秦六经之一。先秦时期经学发达，六经已是当时的基础教材。综合释义：古代讲礼节的经典，常指《仪礼》而言。《汉书·儒林传·孟喜》：“父号孟卿，善为《礼》、《春秋》……孟卿以《礼经》多，《春秋》烦杂，乃使喜从田王孙受《易》。”《汉书·艺文志》：“《礼古经》五十六卷，《经》七十（按当作“十七”）篇。”按，所云《礼》、《礼经》、《礼古经》，即谓《仪礼》。清皮锡瑞《经学通论·三礼》：“汉所谓《礼》，即今十七篇之《仪礼》，而汉不名《仪礼》，专主经言，则曰《礼经》，合记而言，则曰《礼记》。许慎、卢植所称《礼记》，皆即《仪礼》与篇中之记，非今四十九篇之《礼记》也。其后《礼记》之名为四十九篇之记所夺，乃以十七篇之《礼经》别称《仪礼》。”礼经[lǐjīng]仪礼的别名。礼拜佛经。如：「母亲是个虔诚的佛教徒，每天早上都会到佛堂礼经。」汉语大词典：古代讲礼节的经典，常指《仪礼》而言。《汉书·儒林传·孟喜》：“父号孟卿，善为《礼》、《春秋》……孟卿以《礼经》多，《春秋》烦杂，乃使喜从田王孙受《易》。”《汉书·艺文志》：“《礼古经》五十六卷，《经》七十（按当作“十七”）篇。”按，所云《礼》、《礼经》、《礼古经》，即谓《仪礼》。清皮锡瑞《经学通论·三礼》：“汉所谓《礼》，即今十七篇之《仪礼》，而汉不名《仪礼》，专主经言，则曰《礼经》，合记而言，则曰《礼记》。许慎、卢植所称《礼记》，皆即《仪礼》与篇中之记，非今四十九篇之《礼记》也。其后《礼记》之名为四十九篇之记所夺，乃以十七篇之《礼经》别称《仪礼》。”国语辞典：仪礼的别名。参见「仪礼」条，如：「母亲是个虔诚的佛教徒，每天早上都会到佛堂礼经。」礼经[lǐjīng]⒈仪礼的别名。参见「仪礼」条。⒉礼拜佛经。例如：「母亲是个虔诚的佛教徒，每天早上都会到佛堂礼经。」辞典修订版：仪礼的别名。参见「仪礼」条。礼拜佛经，如：「母亲是个虔诚的佛教徒，每天早上都会到佛堂礼经。」其他释义：1.古代讲礼节的经典，常指《仪礼》而言。
关于礼经的诗词
《王阳·礼经称孝子》 《六绝·礼经岳渎视公侯》 《鲍永·礼经条七出》
关于礼经的成语
正正经经 博文约礼 见经识经 牵经引礼 卑礼厚币 傲慢少礼 导德齐礼 爱礼存羊 长斋礼佛 晨参暮礼
