逸礼的词语解释是：指《仪礼》十七篇以外的古文《礼经》。相传有三十九篇，今佚。古文经学家认为汉武帝时与古文《尚书》同发现于孔子住宅的壁中，今文经学家则否认《逸礼》的发现。失传的礼仪。逸礼[yìlǐ]⒈指《仪礼》十七篇以外的古文《礼经》。相传有三十九篇，今佚。古文经学家认为汉武帝时与古文《尚书》同发现于孔子住宅的壁中，今文经学家则否认《逸礼》的发现。⒉失传的礼仪。
逸礼的词语解释是：指《仪礼》十七篇以外的古文《礼经》。相传有三十九篇，今佚。古文经学家认为汉武帝时与古文《尚书》同发现于孔子住宅的壁中，今文经学家则否认《逸礼》的发现。失传的礼仪。逸礼[yìlǐ]⒈指《仪礼》十七篇以外的古文《礼经》。相传有三十九篇，今佚。古文经学家认为汉武帝时与古文《尚书》同发现于孔子住宅的壁中，今文经学家则否认《逸礼》的发现。⒉失传的礼仪。 注音是：一ˋㄌ一ˇ。 简体是：逸礼。 繁体是：逸禮。 拼音是：yì lǐ。 结构是：逸(半包围结构)礼(左右结构)。
关于逸礼的成语
豪情逸致 遁逸无闷 奔逸绝尘 高人逸士 超然自逸 豪奢放逸 沉湎淫逸 高情逸态 骄奢放逸 超逸絶尘
逸礼的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
逸礼逸礼，是一个汉语词汇，读音yìlǐ，指《仪礼》十七篇以外的古文《礼经》，失传的礼仪。综合释义：指《仪礼》十七篇以外的古文《礼经》。相传有三十九篇，今佚。古文经学家认为汉武帝时与古文《尚书》同发现于孔子住宅的壁中，今文经学家则否认《逸礼》的发现。《汉书·刘歆传》：“及鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文於坏壁之中，《逸礼》有三十九，《书》十六篇。”宋洪迈《容斋四笔·诸家经学兴废》：“《古礼经》五十六篇，后苍传十七篇曰《后氏曲臺记》，所餘三十九篇名为《逸礼》。”章炳麟《訄书·清儒》：“而仁和邵懿辰，为《尚书通义》、《礼经通论》，指《逸书》十六篇、《逸礼》三十九篇为刘歆矫造。”失传的礼仪。唐韩愈《贺册尊号表》：“搜三代之逸礼，补百王之漏典。”唐耿湋《连句多暇赠陆三山人》：“野中求逸礼，江上访遗编。”逸礼[yìlǐ]书名。西汉景帝时，鲁恭王拆毁孔子旧宅，于壁中得古文礼五十六篇，其中十七篇与高堂生所传的《仪礼〉大致相同，余三十九篇，今佚，世称为「逸礼」。网友释义：逸礼，是一个汉语词汇，读音yìlǐ，指《仪礼》十七篇以外的古文《礼经》，失传的礼仪。汉语大词典：(1).指《仪礼》十七篇以外的古文《礼经》。相传有三十九篇，今佚。古文经学家认为汉武帝时与古文《尚书》同发现于孔子住宅的壁中，今文经学家则否认《逸礼》的发现。《汉书·刘歆传》：“及鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文于坏壁之中，《逸礼》有三十九，《书》十六篇。”宋洪迈《容斋四笔·诸家经学兴废》：“《古礼经》五十六篇，后苍传十七篇曰《后氏曲台记》，所馀三十九篇名为《逸礼》。”章炳麟《訄书·清儒》：“而仁和邵懿辰，为《尚书通义》、《礼经通论》，指《逸书》十六篇、《逸礼》三十九篇为刘歆矫造。”(2).失传的礼仪。唐韩愈《贺册尊号表》：“搜三代之逸礼，补百王之漏典。”唐耿湋《连句多暇赠陆三山人》：“野中求逸礼，江上访遗编。”国语辞典：书名。西汉景帝时，鲁恭王拆毁孔子旧宅，于壁中得古文礼五十六篇，其中十七篇与高堂生所传的《仪礼〉大致相同，余三十九篇，今佚，世称为「逸礼」。逸礼[yìlǐ]⒈书名。西汉景帝时，鲁恭王拆毁孔子旧宅，于壁中得古文礼五十六篇，其中十七篇与高堂生所传的《仪礼》大致相同，余三十九篇，今佚，世称为「逸礼」。其他释义：1.指《仪礼》十七篇以外的古文《礼经》。相传有三十九篇，今佚。古文经学家认为汉武帝时与古文《尚书》同发现于孔子住宅的壁中，今文经学家则否认《逸礼》的发现。2.失传的礼仪。
二、引证解释
⒈指《仪礼》十七篇以外的古文《礼经》。相传有三十九篇，今佚。古文经学家认为汉武帝时与古文《尚书》同发现于孔子住宅的壁中，今文经学家则否认《逸礼》的发现。引《汉书·刘歆传》：“及鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文於坏壁之中，《逸礼》有三十九，《书》十六篇。”宋洪迈《容斋四笔·诸家经学兴废》：“《古礼经》五十六篇，后苍传十七篇曰《后氏曲臺记》，所餘三十九篇名为《逸礼》。”章炳麟《訄书·清儒》：“而仁和邵懿辰，为《尚书通义》、《礼经通论》，指《逸书》十六篇、《逸礼》三十九篇为刘歆矫造。”⒉失传的礼仪。引唐韩愈《贺册尊号表》：“搜三代之逸礼，补百王之漏典。”唐耿湋《连句多暇赠陆三山人》：“野中求逸礼，江上访遗编。”
关于逸礼的词语
超逸 犇逸 昌逸 傲逸 逸遨 逋逸 安安逸逸 让礼一寸，得礼一尺 遨逸 奔逸
