理欲的词语解释是：'天理人欲'的省称。语出《礼记．乐记》:'人化物也者，灭天理而穷人欲者也。'按，后宋代理学家把'天理'解释为封建的伦理纲常，'人欲'解释为人的生活欲望，并认为二者不容并立。基础解释：/'天理人欲/'的省称。
理欲的词语解释是：'天理人欲'的省称。语出《礼记．乐记》:'人化物也者，灭天理而穷人欲者也。'按，后宋代理学家把'天理'解释为封建的伦理纲常，'人欲'解释为人的生活欲望，并认为二者不容并立。基础解释：/'天理人欲/'的省称。 拼音是：lǐ yù。 结构是：理(左右结构)欲(左右结构)。 注音是：ㄌ一ˇㄩˋ。
理欲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈按，后宋代理学家把“天理”解释为封建的伦理纲常，“人欲”解释为人的生活欲望，并认为二者不容并立。引语出《礼记·乐记》：“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。”《宋史·陈宓传》：“宓天性刚毅，信道尤篤，尝为《朱墨铭》，谓朱属阳，墨属阴，以验理欲分寸之多寡。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“辨论性天，剖析理欲。”杨度《梁氏＜中国之武士道＞叙》：“诚以理欲交战之际，必有一胜一败。”
二、网络解释
理欲理欲，现代汉语词语，意为天理人欲'的省称，语出《礼记．乐记》:'人化物也者，灭天理而穷人欲者也。综合释义：“天理人欲”的省称。语出《礼记·乐记》：“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。”按，后宋代理学家把“天理”解释为封建的伦理纲常，“人欲”解释为人的生活欲望，并认为二者不容并立。《宋史·陈宓传》：“宓天性刚毅，信道尤篤，尝为《朱墨铭》，谓朱属阳，墨属阴，以验理欲分寸之多寡。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“辨论性天，剖析理欲。”杨度《梁氏＜中国之武士道＞叙》：“诚以理欲交战之际，必有一胜一败。”/天理人欲/的省称。后宋代理学家把'天理'解释为封建的伦理纲常，'人欲'解释为人的生活欲望，并认为二者不容并立。语出《礼记．乐记》/人化物也者，灭天理而穷人欲者也。/按，后宋代理学家把/天理/解释为封建的伦理纲常，/人欲/解释为人的生活欲望，并认为二者不容并立。汉语大词典：“天理人欲”的省称。语出《礼记·乐记》：“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。”按，后宋代理学家把“天理”解释为封建的伦理纲常，“人欲”解释为人的生活欲望，并认为二者不容并立。《宋史·陈宓传》：“宓天性刚毅，信道尤笃，尝为《朱墨铭》，谓朱属阳，墨属阴，以验理欲分寸之多寡。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“辨论性天，剖析理欲。”杨度《梁氏〈中国之武士道〉叙》：“诚以理欲交战之际，必有一胜一败。”其他释义：1.'天理人欲'的省称。语出《礼记．乐记》:'人化物也者，灭天理而穷人欲者也。'按，后宋代理学家把'天理'解释为封建的伦理纲常，'人欲'解释为人的生活欲望，并认为二者不容并立。
关于理欲的造句
1、每一种生理欲望都是会餍足的，并且严格地遵守着过犹不及的法则。周国平******/zj-282557/
2、从当时的社会历史环境出发，分析程朱理欲观形成的背景，具有重要意义。
3、10多岁看黄碟走上不归路无法控制变态心理欲望。
4、每一种生理欲望都是会餍足的，并且严格地遵守着过犹不及的法则。周国平
5、例如，宋儒关于“理”“欲”关系的论述，清儒戴震就曾激烈地批判其“以理杀人”，然而，实际上它也包含着“真理的颗粒”，可以捡拾、发挥、发扬光大。
关于理欲的成语
哀痛欲绝 抱朴寡欲 公说公有理，婆说婆有理 悲痛欲绝 饱暖生淫欲 公有公理，婆有婆理 智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小 悲恸欲绝 饱暖思淫欲 爱之欲其生
关于理欲的词语
爱之欲其生，恶之欲其 心智自我管理理论 管理的理论 生理心理学 爱之欲其生，恶之欲其死 待理不理 存天理去人欲 古典管理理论 欲仙欲死 理欲
关于理欲的诗词
《理欲·理欲分明有两途》
