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都说世界上最珍贵的都是免费的东西，而这些免费的东西又都是看似细如灰尘的东西，所以极易让人忽视它们的存在。鱼儿不能缺水，但就在这最需要的东西里面，它都没有细心去感知水是清澈或浑浊。我们人也是一样，常常忽略身边最不起眼的，最平凡的那些爱。要用心去感受爱，感谢爱。
有些爱摆在我们面前，我们却当那是理所当然，完全看不到它对自己有多珍贵。我们学不会感受，学不会感谢，甚至常常抱怨，常常恶语相向。
就拿父母的爱来说吧，都说“可怜天下父母心”。父母对子女的爱是天下最无私的爱，是不讲条件的爱，是这个世界上任何人都不能相提并论的爱。“浪子回头金不换”，无论我们犯了多大的错误，无论我们做了多少伤害他们的事情，他们都会无条件地原谅。父母的爱，如春天里的缕缕微风，抚摸着我们稚嫩的脸颊;父母的爱，像夏天里的习习凉风，掠去我们心中的燥热;父母的爱，似秋天的累累硕果，让我们解渴，给我们的心田注入了甘泉;父母的爱，仿佛冬天的烈日，赶跑我们心中的严寒。
记得那是上初中的时候，那次因为一点小事跟母亲拌了嘴，于是赌气，晚饭也不吃就去上学了。下了晚自习开始饥肠辘辘，后悔当初没把肚子填饱再出门。在出校门的那一刻我看见一个熟悉的身影向我走来，是我的母亲她手里拿着一个大大的冒着热气的鸡腿，说：“孩子，饿了吧，赶紧把它吃了。”当时我的眼泪就夺眶而出，我一边流泪一边啃着鸡腿，反思着这样的爱，是呀，他们用无声的爱呵护我们健康快乐地成长，而我们却把这种爱当做一件理所当然的事，我们甚至厌烦母亲的喋喋不休，憎恨父亲的严厉批评，殊不知这样的亲情是需要我们怀着一颗感恩的心去铭记，去报答的。学会感受父母那崇高无私的爱，学会感谢他们对我们无怨无悔的付出。
没有朋友的人，没有友情的人，想必应该是这个世界上最孤独的人吧!友情，是一把刀，将我们心中那坚硬的城墙敲碎;友情，是一盏灯，照亮我们心中的彷徨与黑暗;友情，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也分享快乐;友情是雨季里的小伞，为我们撑起一片晴天;友情是寒夜里的一把火，为我们送去片片温暖;友情是一阵温馨的风，抚慰我们受伤的心灵;友情是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕。华盛顿曾说过：“友谊是真正的一株成长缓慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去浇灌它，不用诚意的阳光去照耀它，最终有一天，它会调零、死亡，你便会失去友谊，失去更多，更多。对待友谊，我们要用真心去感受，要用真情去感谢。当朋友高兴时，我们和他一起分享快乐的喜悦;当朋友伤心难过时，我们帮他分担忧愁痛苦;当朋友茫然失措时，我们鼓励他迷途知返。伯牙与钟子期的友情故事想必是从古流传至今的，伯牙每次弹琴想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想之意境，这样的默契真是百世难求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。要知道，这个世界上没有谁必须对我们好，我们要学会感恩友情。
不仅是亲情，友情值得我们去感受，去感恩，这是一个平民英雄辈出的时代，是一个人人都可以奉献爱的时代。社会上大大小小的爱心人士层出不穷，他们的义举、壮举同样能让我们为之动容。“最美司机”“最美女教师”他们关键时刻的抉择，他们在危难时刻迸发出的美丽举动，不仅是人性的真实体现，更是爱的完美诠释。对待这样的爱，我们要敬仰，要感恩，没有谁必须为谁交出生命，这样壮大的爱是我们所不能承受的，所以我们要学会感受，感受那生命垂危时想的不是自己的伟大心理，感恩那危险来临是想的都是别人的伟大行为。
我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵，我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵，所以我们要学会感受身边的爱，哪怕是一句小小的问候，一杯热气腾腾的开水，那都是满满的爱。我们要学会感恩爱，不要把人间最美的爱忽略掉，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。
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窗外刮着大风，下着瓢泼大雨，人们都已经躲在被窝里睡的香香的，夜深了，灯光也灭了，可是，在抽屉里，却有着一场激烈的辩论会，咦?他们是谁?哦，原来是钞票大哥，奖状大姐，有权有势的龙椅弟弟，还有那一本小小的《播撒诚信的种子》。
他们为什么而争吵。原来，他们在为谁最重要而争得面红耳赤。
听，钞票大哥拍着胸脯说：“当然是我最重要。你们瞧瞧，且不说衣食住行哪一样离得开钱，国家建设、发展、搞科研、教育、体育等等都需要钱。看，我们中国的航天飞船上了天，我们雅典奥运会取得了那么多金牌，需要很多很多的钱去搞科研，需要很多钱去培养运动员，又看去年海啸，那些灾区人民没有钱怎么重建家园呀!钱就是人的生命。钱就是一切的一切。”
“哼，钱不是最重要的。”高傲的龙椅弟弟一脸神气，“有权才是关键，从古至今，有什么不是靠权势得来的。清朝大官和申不就是仗着权势发财致富的吗?至高无上的皇帝，也是权利无边的，不是有句话叫‘君要臣死，臣不得不死’吗?”
“哎呀，你们这两兄弟，整天就是钱钱钱，权权权，沾满铜臭味，真是讨厌。都什么时代了，讲什么皇帝，大贪官。现在，改革开放的春风吹遍祖国大地，我看，最重要的，还是学习，你再有钱，再有权，没有真才实学，怎能取得事业的成功，更不能为社会做出贡献，实现自身的价值。我看你们还是好好学习，多拿些奖状，才是长远之计。”
“那又怎么样，整天跟个书呆子一般，过着乏味的生活，有什么意思，我看，还是钱最好，毕竟，处处都要钱!”钞票大哥反驳道。
就在这时，一直呆在角落里的《播撒诚信的种子》抿抿嘴，害羞地说：“我觉得，还是诚信最重要。”(其他几个家伙万分惊讶)“因为，诚信是中华民族的美德，如果一个人没有诚信，那他即使拥有再多的钱，有再大的权威，还是不能受到别人的尊重的。再说，你们看看社会上，有哪个成功者不是靠诚信的，无论是经商，还是从政、还是做学问，首先靠的是诚信、其次，再是别的。比如说我们尊敬的海迪阿姨吧，他是一个残疾人，可是坚守诺言，使她战胜了似乎不可战胜的困难，获得了成功。晏殊以他的诚实取得了皇帝的赞赏，让考生们心服口服，也得到了无数后人的赞美。一个人有了诚信，就等于成功了一半，但如果没有诚信，那个人即使获得了暂时的成功，但是终究会失败的，就像一个开酒店的人家里，他一时糊涂，常常的以次充好，本来红红火火的酒店生意一落千丈。学习固然重要，可一个学习再好的人，如果不诚实，可以说他是一个品学兼优的学生吗?我想：靠权势、金钱得来的都只是一时的，只有诚实守信得来的，才是一生一世的。诚实是金，这才是最重要的。”
说罢，抽屉里一片寂静。钞票大哥、奖状大姐，还有龙椅弟弟，都低下了头。他们想：自己是多么庸俗，目光短浅，《播撒诚信的种子》说的多好呀，诚实是金，那才是最重要的。钞票大哥和龙椅弟弟还记得，有好多身处要职的人，就因为贪权，贪财，没有诚信，才走上了犯罪的道路，又有很多的商人经不起金钱的诱惑失去了诚信，不择手段，最终也走上了那条黑暗之路。
奖状大姐是个有文化的人，也深深的折服了。
接下来，我来说几句吧：正如《播撒诚信的种子》所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”诚信，是成功的种子，它无处不在，留些诚信给自己取暖吧。有错认错不撒谎，用坦白和真诚面对错误，以勇敢和自尊战胜自我。只有用心营造良好的诚信之园，精心呵护，努力培育诚信的幼芽，并从中体验快乐和幸福，才是成功的第一步。听我说一句吧：“人生的航向永远都可以用诚信来把握，诚信就像种子，只有坚持在诚信的园地里辛勤耕耘，我们才会硕果累累。”
《播撒诚信的种子》的话值得我们深思，金钱，权势，奖状再重要，也不能失去诚信。高尔基的一句话说的好：“走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。
哦，再回到辩论现场吧，这场辩论当然是诚实获得了最后的胜利。因为，胜利是属于诚实的人的。
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同学们：
你们好!
读史，铭心慧眼，任凭乱世里群雄剑影翻来覆去，六朝古都风云际会，在滂沱大雨摇摇欲坠的那个王朝最后的背影，落寞而萧索，一如披了蓑衣在深夜打更的孤寡老人。你看见的，永远只是黑暗笼罩下浓郁的孤独，等老得腐朽了，一捧净土掩尽前世种种，再不会有人记得。
而苏轼的词里，大多被他读得豪情万丈，更有种斜阳里光色深红，照落在斑驳黄旧的古道城门上的悲壮，从侧角度望去似乎还应配得一曲大漠狼烟袅袅似的笙箫，才应了这景。然，等通篇读完，还是落寞，那种沉沉的如同看尽天涯路的凄凄戚戚。这个满怀家国天下的男子，才情溢胸，尽管向着历史延伸的路上荆棘遍地，但他到底走过来了，带着苏派的优雅洒脱与他沉淀于字里行间的信念，横纵历史，宋词三千烟火齐放也独独偏了苏氏一门的璀璨，这是真真的好风水。亏他也未曾负了盛名，兜兜转转百转千回，到最后终成后世人眼里仰望的一道风景。
也曾柔情几许，看得珠帘卷起，人在深深处。娴静文雅的妻子，并不得清照那样好的才思，于是没有成全赌书泼茶的赵明诚第二，却成了后来的“小轩窗，正梳妆，相顾无言惟有泪千行。”
不知苏轼手里那把檀木梳子是否握得紧了，其实再握得紧，也不过青丝如水，从手里顺顺淌过。抓不住的，终究还是要令她走了，百般遗憾唯有日后梦里词间声声呐喊。
但那时初读这首词，终于觉得满怀抑郁无处可遁。纵观诗史明珠璀璨千华竞放，而那些堪称典范的词人身上或多或少总是有些相似相通。柔如水的笔触，仿佛透过浓郁的墨香尤可以看见那年鬓发已苍的苏轼是怎样研着墨，一笔千钧力。这一生，也就这样一回，写尽了，再不去想她。
可最叫人喜欢的却不是这句绕指柔肠，声声寸断。也许还是心里有些对朝云的阴霾，其实也只是那时年龄尚小，不懂得风流自得佳丽相配的道理，总觉得应该和王维那样。
极大的雨，如酽酽清茶从九天泼落，那垂着的雨瀑风景奇佳。又在新春，雨脚细细打在润如油膏的田野上，不须几日晴光就会看得好颜色。想象着那些不多时日后漫野的春花灿烂，而心里却终于被雨声的荒凉打动。拾出《宋词》，看到苏轼的词选，起初的宁静沉郁终于被那句“一蓑烟雨任平生”湮没。
词的注释很显浅“一身蓑衣，顶着烟雨，任凭半世蹉跎。”
然而我已不能想象，那是怎样潇洒释怀的平生所向，尽在轻轻一笑间。不要黄金屋，不要千钟栗，不要颜如玉。富贵如浮云，荣华似流水。曹雪芹的红楼里烟花繁柳恩泽三世，也不过落得千般凄凉。他已看开得，不再苦闷于政治斗争人心角力，要与那青山绿水为伴，一身蓑衣消失茫茫烟雨。后半生，没有如此的盛名，没有如此的绚烂，他也不要了鸿章丽篇。还原生命的本质，就如在千里旷野闪过的一道绵长肃白的闪电，来去得太快，但光芒盛大。我一直不曾坚信有人能够长久地按自己的意愿以本质生存下去，即使那些静坐禅思的世外高僧山中隐士，也不得不面对最现实的生老病死。但总有那么一个瞬间，也许是他披起蓑衣草鞋踩踏在深山泥泞中时，也许是古渡口望着万重青山空叹息的刹那。但总有那么一个瞬间，他由诗人变为常人，由苏轼变为野老。再没有比这更简单明了的表达方式。
然而，注释上的背景介绍却是极复杂。
其实自己早已在内心从某种程度上厌烦了这种复杂，人心所向条理分明，说得是这首词的政治目的，表达作者怎样的居心云云。殊不知在读的过程中，已掺杂多少后世人的猜想。
而我，宁愿去相信一个信手闲笔惊为天人的苏轼，的确曾在雨中高吟着，他的心之所向。
写到这里不由自主地连出李白，那个“秀口一吐，便是半个盛唐”的李白，那个“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的李白，闲闲一笔众生百态，勾勒出半个盛唐的灯火通明辉煌灿烂。然而此生最大的愿望，于他，也不过就是一身蓑衣，一壶浊酒，迎着千重翠色踏步而去。茫茫烟雨里，自灌注了不尽的生命绿意。
世事本无常，翻手过来的慈悲本源于一颗终归尘土的凡人的心。
