法数的词语有：数一数二，法定人数，数数儿。
法数的词语有：数数儿，法数，对数函数。2：繁体是、法數。3：结构是、法(左右结构)数(左右结构)。4：注音是、ㄈㄚˇㄕㄨˋ。5：拼音是、fǎ shù。
关于法数的造句
1、用有限元方法数值模拟了脉冲激光作用于铝管时所产生的温升情况。
2、给出了数阵的加法、数乘和乘法定义，并给出高阶等差数阵和周期数阵的运算性质。
3、你的优点没法数，会唱歌还懂跳舞，生活优越很富足，又高又帅无数少女被你的魅力迷住，令人拍案叫绝的是，二十出头，至今你还会…尿裤。
4、而这七年，他又多少次数到九百九十九？不是没想过放弃，只是始终没办法数到一千。
5、我的文具盒盒盖里面有一只穿着红色裙子的小兔子在欢快地笑，它笑得可开心了，眼睛都眯成了一条线。在小兔子旁边有一个乘法口决表，告诉你一个小秘密，如果你有不会做的有关乘法数学题，你就可以查乘法口决表哦。
关于法数的成语
金谷酒数 恒河沙数 吹毛数睫 浑身解数 执法犯法 知法犯法 备位充数 数一数二 更仆难数 更难仆数
法数的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.法度术数。2.佛教指按数字对教义的分类，如三界﹑四谛﹑五蕴﹑六度﹑八正道﹑十二因缘﹑五位七十五法等。也称名数。法数[fǎshù]⒈法度术数。⒉佛教指按数字对教义的分类，如三界、四谛、五蕴、六度、八正道、十二因缘、五位七十五法等。也称名数。基础解释：法度术数。佛教指按数字对教义的分类，如三界﹑四谛﹑五蕴﹑六度﹑八正道﹑十二因缘﹑五位七十五法等。也称名数。
二、引证解释
⒈法度术数。引《管子·形势解》：“以规矩为方圜，则成；以尺寸量长短，则得；以法数治民，则安。”《荀子·富国》：“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之。”宋曾巩《与王深甫书》：“顾初至时，遇在势者横逆，又议法数不合，常恐不免於构陷。”⒉佛教指按数字对教义的分类，如三界、四谛、五蕴、六度、八正道、十二因缘、五位七十五法等。也称名数。引汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章：“安公谓世高似撰《四諦》、《十四意》、《九十八结》诸经，已见其对汉人説经即依法数。”
三、网络解释
法数法数是一个汉语词语，拼音是fǎshù，意思是法度术数。综合释义：法度术数。《管子·形势解》：“以规矩为方圜，则成；以尺寸量长短，则得；以法数治民，则安。”《荀子·富国》：“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之。”宋曾巩《与王深甫书》：“顾初至时，遇在势者横逆，又议法数不合，常恐不免於构陷。”佛教指按数字对教义的分类，如三界、四谛、五蕴、六度、八正道、十二因缘、五位七十五法等。也称名数。汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章：“安公谓世高似撰《四諦》、《十四意》、《九十八结》诸经，已见其对汉人説经即依法数。”法数[fǎshù]汉语大词典：(1).法度术数。《管子·形势解》：“以规矩为方圜，则成；以尺寸量长短，则得；以法数治民，则安。”《荀子·富国》：“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之。”宋曾巩《与王深甫书》：“顾初至时，遇在势者横逆，又议法数不合，常恐不免于构陷。”(2).佛教指按数字对教义的分类，如三界、四谛、五蕴、六度、八正道、十二因缘、五位七十五法等。也称名数。汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章：“安公谓世高似撰《四谛》、《十四意》、《九十八结》诸经，已见其对汉人说经即依法数。”
