的词语有：知法犯法，常转，传法沙门善神。
的词语有：知法犯法，时轮金刚法会，法天法地。2：结构是、法(左右结构)轮(左右结构)。3：拼音是、fǎ lún。4：简体是、。5：繁体是、。6：注音是、ㄈㄚˇㄌㄨㄣˊ。
关于的造句
1、李的“功”纯粹是异端邪说。
2、倘若不知，急访明师，低心求指大道，打三关，扒开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，常转，性根长存，命根永固，七情顿息，六欲不生，三毒消灭矣。
3、人们痛心疾首地说，是功夺走了这位风华正茂的少女的生命。
4、很多明尼苏达州农民采用二年制耕作作玉米和大豆，并应用化肥和深翻耕。
5、佛像采用飘海观音形像，端庄慈祥，佛像顶现弥陀，左手托，右手施无畏印，体现了观世音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海之法身”。
的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈佛教语。比喻佛语。谓佛说法，圆通无碍，运转不息，能摧破众生的烦恼。释迦牟尼佛成道之初，三度宣讲“苦、集、灭、道”四谛，称为“三转”。引《四十二章经》：“﹝世尊﹞於鹿野苑中，转四諦，度憍陈如等五人而证道果。”唐黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“於是迓乞归于院，将以弘张，式救迷津。”吕澂《中国佛学源流略讲》第六讲：“佛家所说之教，不出四种，并有次第，即‘善净’、‘方便’、‘真实’、‘无馀’。”综合释义：佛教语。比喻佛语。谓佛说法，圆通无碍，运转不息，能摧破众生的烦恼。释迦牟尼佛成道之初，三度宣讲“苦、集、灭、道”四谛，称为“三转”。《四十二章经》：“﹝世尊﹞於鹿野苑中，转四諦，度憍陈如等五人而证道果。”唐黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“於是迓乞归于院，将以弘张，式救迷津。”吕澂《中国佛学源流略讲》第六讲：“佛家所说之教，不出四种，并有次第，即‘善净’、‘方便’、‘真实’、‘无馀’。”[fǎlún]佛教用语。指佛法。佛陀说法能摧破众生的烦恼，犹如轮王的轮宝能辗摧山岳岩石，而又不停滞于一人、一处，辗转传人，有如车轮，故称为「」。《大方广佛华严经卷二》：「得转成熟众生方便解脱门。」汉语大词典：佛教语。比喻佛语。谓佛说法，圆通无碍，运转不息，能摧破众生的烦恼。释迦牟尼佛成道之初，三度宣讲“苦、集、灭、道”四谛，称为“三转”。《四十二章经》：“﹝世尊﹞于鹿野苑中，转四谛，度憍陈如等五人而证道果。”唐黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“于是迓乞归于院，将以弘张，式救迷津。”吕澄《中国佛学源流略讲》第六讲：“佛家所说之教，不出四种，并有次第，即‘善净’、‘方便’、‘真实’、‘无馀’。”国语辞典：佛教用语。指佛法。佛陀说法能摧破众生的烦恼，犹如轮王的轮宝能辗摧山岳岩石，而又不停滞于一人、一处，辗转传人，有如车轮，故称为「」。[fǎlún]⒈佛教用语。指佛法。佛陀说法能摧破众生的烦恼，犹如轮王的轮宝能辗摧山岳岩石，而又不停滞于一人、一处，辗转传人，有如车轮，故称为「」。引《大方广佛华严经卷二》：「得转成熟众生方便解脱门。」⒉道家指普渡众生的清静道法。英语theEternalWheeloflifeinBuddhism法语Dharmacakra辞典修订版：佛教用语。指佛法。佛陀说法能摧破众生的烦恼，犹如轮王的轮宝能辗摧山岳岩石，而又不停滞于一人、一处，辗转传人，有如车轮，故称为「」。《大方广佛华严经卷二》：「得转成熟众生方便解脱门。」道家指普渡众生的清静道法。其他释义：1.佛教语。比喻佛语。谓佛说法，圆通无碍，运转不息，能摧破众生的烦恼。释迦牟尼佛成道之初﹐三度宣讲'苦﹑集﹑灭﹑道'四谛﹐称为'三转'。
二、词语解释
佛教语。比喻佛语。谓佛说法，圆通无碍，运转不息，能摧破众生的烦恼。释迦牟尼佛成道之初﹐三度宣讲'苦﹑集﹑灭﹑道'四谛﹐称为'三转'。[fǎlún]⒈佛教语。比喻佛语。谓佛说法，圆通无碍，运转不息，能摧破众生的烦恼。释迦牟尼佛成道之初，三度宣讲“苦、集、灭、道”四谛，称为“三转”。基础解释：意指佛法。又称梵轮，或宝轮。
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