连枝共冢的词语有：连枝共冢，枝枝柔玉，枝枝梧梧。
连枝共冢的词语有：枝枝，枝外生枝，连枝共冢。2：词性是、成语。3：繁体是、連枝共塚。4：拼音是、lián zhī gòng zhǒng。5：注音是、ㄌ一ㄢˊㄓㄍㄨㄥˋㄓㄨㄥˇ。
关于连枝共冢的造句
1、东元更诧异了，朱由校连曲子名称都不知道，是怎么听出连枝共冢的?“果然是《梁祝》，缠绵悱恻，舍《梁祝》其谁?”。
2、寒冰琰与王林琛有着连枝共冢的强烈爱情，自始至终欲与他“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。
3、寒冰琰与王林琛有着连枝共冢的强烈爱情,自始至终欲与他“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。【******/zj-178262/造句网】
4、这么多年，张子墨的父亲未曾再娶，也不近女色，因此可见，他的神棍老爸对他母亲的感情是连枝共冢、至死不渝的。
5、有一种爱让人连枝共冢，有一种爱让人至死靡它。
连枝共冢的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻何氏，凭怨而自杀，何闻亦殉情而死。引何遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”康王弗听，分葬韩何，使冢相望。结果，“宿昔之间，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交於下，枝错於上。”宋人哀之，遂名其木曰相思树。事见晋干宝《搜神记》卷十一。后因以“连枝共塚”比喻爱情坚贞不渝。明孟称舜《娇红记·晚绣》：“但得个同心子，死共穴，生同舍，便做连枝共塚、共塚我也心欢悦。”⒈传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻何氏，凭怨而自杀，何闻亦殉情而死。引何遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”康王弗听，分葬韩何，使冢相望。结果，“宿昔之间，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交於下，枝错於上。”宋人哀之，遂名其木曰相思树。事见晋干宝《搜神记》卷十一。后因以“连枝共塚”比喻爱情坚贞不渝。明孟称舜《娇红记·晚绣》：“但得个同心子，死共穴，生同舍，便做连枝共塚、共塚我也心欢悦。”成语解释连枝共冢综合释义：形容爱情坚贞。但得个同心子，死共穴，生同舍，便做～、共冢我也心欢悦。◎明·孟称舜《娇红记·晚绣》汉语大词典：传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻何氏，凭怨而自杀，何闻亦殉情而死。何遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”康王弗听，分葬韩何，使冢相望。结果，“宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。”宋人哀之，遂名其木曰相思树。事见晋干宝《搜神记》卷十一。后因以“连枝共冢”比喻爱情坚贞不渝。明孟称舜《娇红记·晚绣》：“但得个同心子，死共穴，生同舍，便做连枝共冢、共冢我也心欢悦。”其他释义：比喻爱情坚贞不渝。出处：晋·干宝《搜神记》第11卷：“便有大梓生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。”
二、词语解释
形容爱情坚贞。连枝共冢[liánzhīgòngzhǒng]⒈传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻何氏，凭怨而自杀，何闻亦殉情而死。何遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”康王弗听，分葬韩何，使冢相望。结果，“宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。”宋人哀之，遂名其木曰相思树。事见晋干宝《搜神记》卷十一。后因以“连枝共冢”比喻爱情坚贞不渝。
关于连枝共冢的成语
椎牛发冢 共存共荣 汲冢古文 诗书发冢 南枝北枝 连根共树 枝外生枝 共枝别干 枝枝节节 冢中枯骨
