欧阳歌谷创编 2021年2月
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封建礼教对女性的摧残
欧阳歌谷（2021.02.01）
————以《金锁记》为例
《金锁记》是张爱玲的代表作品，也是她主题挖掘和艺术创造最深刻、最丰厚的作品。作品主要以曹七巧的故事为线索，讲述她一生的悲苦命运。故事以单线的方式推进，主要分为两个部分：第一部分写了娄公馆二少奶奶曹七巧的一天，以及一个女人的婚姻及生活状况；第二部分写了曹七巧带着一对儿女开始的的生活。情欲与金钱欲的冲突交织、变换趋向震荡的局限，母子三人的的精神濒临崩溃，儿女的幸福也由她一手摧毁。看似曹七巧如同一个丧心病狂的疯子，但是在现实中她其实是一个受害者——封建礼教的受害者。
(一)地位低下的穷人
首先，曹七巧是麻油店的姑娘，穷人家的女儿，却攀上了大户人家——娄家，看似是飞上枝头变凤凰了，可是有谁知是真正悲惨命运的到来。娄家二爷是个残废，管家的女儿不肯嫁他，只得找个说煤的介绍了七巧嫁进娄家。由于身份地位，与娄家门不当、户不对，只得做娄家的小妾。在封建社会中，阶级性十分的强，富贵人家就高人一等，穷人就低人一等，活该受人欺负，并且妻与妾的身份是十分悬殊的，所以曹七巧在娄家根本没有所谓的地位，处处
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被人瞧不起，就连自己的丫鬟都瞧不起她。小双就以“龙生龙，凤生凤”来嘲笑她。七巧还有一个哥哥，家里谁都不对她“好”，唯独这个哥哥，待到要钱时便对她低三下气。就因为哥哥来的太勤，自己地位又低，所以家里丢了东西之后就将帽子扣在了七巧的头上，认为是七巧偷了家里的东西。可是却无人能知，家里人各有各自的盘算，都没有将事情说明，但是暗地都将过错给了七巧。
家里穷，人微言轻，再加上一个残废的丈夫，七巧在娄家是没有地位的，只是娄家请来的一个保姆。在娄家看似过着衣食无忧的生活，但是每天都需面对的是老太太等人的嘲笑，戏谑，她就如同一个小丑一样，每天在家中接受着无数看客。 （二）没有教养的外姓人
曹七巧家穷，从小没有接触过《女训》《女诫》，所以她说话口无遮拦，毫无忌讳。但是封建社会又有许多的条条框框，要求多而繁杂，但一切对曹七巧来说却无用，所以又会因此招来他人的厌恶。比如她在公共场合对自己的尚未婚嫁的小姑子谈论女人生小孩的事情，当然在现在看来这是无可厚非的，但在当时那个年代，却是非常忌讳的。大大咧咧的七巧不仅不会说话，更加不会察言观色。她看到云泽的头发变少，便开玩笑说道云泽是因为有心事才会掉发，谁知这样一句玩笑话却惹来云泽的厌烦，但是七巧却不以为然，依旧开着自己的玩笑。
地位的低微加上不灵光的脑袋，让她在娄家看尽脸色，受尽厌恶。作为娄家的媳妇，她并没有身为娄家媳妇的优越感，而是一
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个永远的外姓人。 （三）碎在摇篮里的爱情
在而由于封建观念的影响，男女的婚姻毫无爱情可言，一般都在权力与金钱等的驱使下形成。曹七巧的婚姻正是这些外在因素驱动下的婚姻，她嫁给娄家二少爷——软骨病人，就是她一生的命运悲剧的开始。他对她没有爱情，在他身上她无法得到爱欲的满足，每天只得行尸走肉般的生活着。她一心爱慕着娄家三少爷季泽，可是这样的爱情是不被允许的，再加上季泽却对她便是新鲜感一过就离得远远的，再加上七巧的口无遮拦，季泽怕惹祸上身，于是便同她划清了界限。在当时的社会，七巧与季泽的关系是不被允许的，是不容封建礼法的，这使得她唯一的爱情就被狠狠的扼杀在了摇篮里。双重的打击，使得曹七巧在精神上饱受压迫，逐渐使得精神扭曲。而后丈夫的早逝和被扶为正方太太，使得她将精神寄托在了金钱上，给自己戴上了一副黄金枷锁。
在这场情欲与封建礼教的冲突中，她没有冲破禁锢的勇气，只有自怨自艾，心虚的说：“我有什么地方不如人？我有什么地方不好……”带上黄金枷锁的七巧，将一身所有的寄托都放在了钱上，她认为只有钱才是最真实的。得到财富的七巧面对季泽的求爱，她很欣喜，但是她看到的并不是季泽对他的爱，而是贪图她的钱，所以七巧毅然决然的将季泽赶了出去。 （四）丧心病狂的魔妇
由于自身受到长期的压迫，所以对于儿女她有着病态的维护，
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她将自己所受的一切痛苦转移到儿女身上。她尖酸刻薄，她不容得被人比他好过，即使是自己的儿女。他时时刻刻离不开儿子，认为儿子是自己一身的依靠，所以他不允许任何人抢走儿子。当他看到新进门的儿媳时，她满脸的都是不满，于是她一心逼死了儿媳。她亲手将女儿长安调教成了第二个“曹七巧”，当着女儿曾经恋人的面，她讲出“她再抽两筒就来”之类的话，他的话就像一把刀子一样，扎在人心里，让童世舫难受不已。她让自己的一对儿女抽鸦片，整天过着人不像人，鬼不像鬼的生活。长白变得丧失了男人的刚毅、成熟，变得冷漠、残忍。整个家是“丈夫不像丈夫，婆婆不像婆婆，母亲不像母亲”。
七巧生活在辛亥后的中国最商业化的上海，中西文化激烈碰撞，封建文化与西方的拜金主义在这里融合，沉淀。一方面，封建家庭关系、伦理规范日趋瓦解，另一方面，资本主义势力与封建残余势力胶合，达到本质上的相同――贪欲和极端的利已主义。更可怕的是，在中西文化中的沉渣吞噬下，人的心灵被蛀蚀、被毒化，沦为黄金枷锁下的奴隶与怪胎。这就是《金锁记》的社会大背景。在这样的背景下，生出七巧这个戴着黄金枷锁的“奴隶”与“怪胎”也就不足为怪了。
封建礼教让七巧的一生活的没有尊严，被人嫌弃，精神备受压迫，靠着没有爱情没有爱欲的生活度日。看似符合社会常规的礼教确是无形的杀人工具，它用无形的教条约束着的人的行为，表面上对谁都适用，没有阶级性，但是实际上是对穷人的压榨与约束，
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是对女人的压榨与约束。封建社会女人的地位低下，特别是穷人家的女人，她们都会是封建礼教的对象。在无情的压榨与下，她们只能一步一步的走向精神崩溃的边缘，做一个“疯子”。礼教就如同毒品一般，看是微不足道，却有无穷大的力量，让人迷失自我，丧心病狂。
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