简述启蒙主义文学的特征
启蒙主义文学的思想特征：
1.他以理性作为思想尺度，衡量以往的一切社会形势和传统观观念，对其中的不合理的东西加以批判，并提出资产阶级共和国的设想和乌托邦蓝图。
2.他以自然神论或无神论，去批判宗教和教会，并达到了前所未有的及激烈程度。
3.作家们从唯物论观点出发去观察世界，掌握了丰富的文化和科学知识，融会贯通再写进文学作品。
4.有的启蒙主义作家掌握了辩证法的思想，并在作品中体现出来，形成了新的思想特色。
启蒙主义文学的艺术特征：
1.以通俗的语言表达深奥的哲理思想，哲理性与文学性水融。启蒙主义文学中诞生的哲理小说，具有鲜明地政治倾向，注重教育作用，以现实生活为题材，以第三等级人士作为主人公，语言通俗易懂。
2.提出了“含泪的剧”或市民剧的理论，并创作出这类启蒙戏剧，为后来的话剧开了先河。
3.诗剧取得了突出的成就，如歌德的《浮士德》，结构和气势宏大，具有深刻的哲理性和形象性，向后来的诗体长篇小说迈出了可喜的一步。
4.在启蒙文学发展的后期，有些作家对资本主义制度的理想破灭，于是在愤怒抨击省会主义现实的同时，退而在感情生活中寻求寄托。感伤主义小说应运而生。感伤主义小说和卢梭的具有强烈抒情主义的哲理小说，对19世纪的浪漫主义文学发展产生了推动作用。
5.启蒙主义作家在文艺理论上也很有建树，尤其是美学思想在唯物论的指导下取得了不小的突破，为19世纪文学的发展打下了基础。如莱辛在美学著作《拉奥孔》中强调了画与反映现实上的区别。
论述题 怎样看但丁思想的双重性
由于但丁所处时代的过度特性，其作品也表现出新旧因素的交织和新旧思想的矛盾。尽管神曲 具有神秘主义，禁欲主义，和来事主义色彩，但是透过这层迷雾，却可以看到很多进步主义人文主义的思想。
1.《神曲》是一部均有强烈政治色彩的作品。为了维护资产阶级共和国的主权，但丁以强烈的民族自豪感追溯了意大利的光荣历史，缅怀了祖先的辉煌成就，呼吁人民奋起建立和平统一的国家，进而稳定世界秩序。
2.但丁在《神曲》中对各种黑暗势力进行了口诛笔伐。猛烈抨击越权干政的教皇，因循失职的皇帝，和为非作歹的贵族。把教会比作“怪兽”，把教皇比作“淫妇”，把罗马比作“血污的阴沟”。
3.但丁预感到了新时代的到来，作品中冲破了中世纪神学传统和经院桎梏。他在《神曲》中提出了，“人的”这一命题，肯定了人的地位。歌颂了人们在生活中对知识的渴求，对大自然的欣赏等，把人间作为到达理想境界的最高起点。肯定了现实生活。借助其与贝雅特丽的爱情，突破了教会禁欲的束缚，肯定了人间爱情。
但是但丁的思想中也存在着一些神学观念和中世纪偏见。在《神曲》中，他虽然虽然歌颂了现实生活，但又把它看做来世生活的准备。虽然无情的抨击了教皇和僧侣，但本身并不反对宗教本身，甚至把神学至于理性至上。表现中但丁作为旧世纪最后一位诗人所具有的神学世界观和作为新时代的第一位士诗人的人文主义世界观之间不可避免的矛盾。
论述 ： 浮士德在探索真理时历经的哪些阶段。并说明他的重大意义。
浮士德探索真理时历经了五个阶段
第一阶段主要通过描写浮士德的新生，由一个年近半百的饱学之士，感到知识的无用，与魔鬼签订条约，获得新生。展示了一个新的资产阶级人道主义者形象。他摆脱了中世纪经院哲学的束缚，有强烈的入世思想，他不满现实社会，要为“人类”创造一个“真美”的世界。
第二阶段，浮士德和少女甘泪卿发生了爱情，但由于魔鬼的捉弄，美好的爱情变成了悲剧。
作用：描写浮士德的爱情生活，开始了对人生和理想的探求。但悲剧的冲突是新兴资产阶级个性自由的要求和封建势力之间的矛盾。
第三阶段：魔鬼把浮士德引入皇宫，帮助皇上发行货币，借助靡菲斯特的帮助，从古希腊招进美女海伦，在王子亲近海伦的时候，浮士德嫉妒而投出魔法钥匙，引发爆炸，靡菲斯特带其离去，结束了政治生涯。
作用：描写浮士德在政治生活上的探求，不是起而反抗，而是迁就退避。他在封建宫廷中看到了王朝的。仍然尽心竭力为这个腐朽的王朝服务，说明，为封建王朝服务不可能有所建树，于是他又开始了新的探索
第四阶段：浮士德的学生在魔鬼的帮助下，造出了能回到过去的人造人，回到过去古希腊，找到了海伦，生下了儿子欧福良，但儿子坠楼而亡，妻子逃遁，最终都成虚幻。
作用：描写浮士德对古典美的追求，但古典美也消逝了，不能复活于现代。浮士德对古典美的追求，就这样宣告破灭了。
第五阶段：回到现实的浮士德，重新燃起对事业的渴望，正直国内战乱，在靡菲斯特的帮助下，平定叛乱，但魔鬼令他失明，在他听到耳畔传来铁锹声时，以为是人民正在填海造地，改造自然，心中有了莫大的满足感。按照契约其灵魂该为魔鬼收走，但这时天门打开，天使引领着浮士德走入天堂。
作用：通过浮士德至终的自强不息，肯定了积极进取的人生观念。赞扬了正处在上升阶段的资产阶级的正面精神素质。
与其他较发达的宗教相比，谈谈古希腊人对神的的观点有何特点。
1.古希腊人对神敬而不畏，人与神的区别在于神的长生不老，美丽非凡与法力无边。
在古希腊神话中，奥林匹斯众神都拥有黄金比例的身材和无比俊美的外表。像阿弗洛狄忒，其美艳令海伦都惊诧不已。宙斯，波塞冬，是有着王者风范的有须男子。雅典娜更是擅作巧艺。把纺纱，织布等技术传给人类。是智慧和力量的象征。
2.希腊人是根据人类自身的生活习性和性格来塑造诸神的，所以希腊诸神不仅与人同形，而且与人同性，具有人类的心理特征。宽容与嫉妒并存，正式这样使希腊神的形象鲜活可人。像宙斯，既是最高权力的光辉象征，又是是个追逐凡间女子的好色之徒。天后赫拉则是个打翻了醋坛子的女人形象。
3.希腊人看来，神的美德与缺点并无好坏。他们不蔑视自己的欲望，人为自然的事物是没有的，肉体的需求是生活的一部分。这使得古希腊神的形象更加鲜活。像爱神阿弗洛狄忒被迫下嫁给火神赫菲斯，不满，又和战神阿瑞斯热恋，追求属于自己的爱情。被火神赫菲斯用网困在床上给众神观看。却没有人表示鄙视，赫尔墨斯还表示希望自己也被捆上网和阿弗洛狄忒在一起。
论述： 试简述 哈姆雷特形象的意义
zxxZ性
