我的爱情观
一、 爱情的定义：是一对男女（同性恋在此不作考虑）基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心中形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。-------引用课本对爱情的定义。
二、 爱情的基本要素：性爱、理想、责任。
（一） 性爱：把爱情与人世间其他情感区别开来，也因性爱，使异性相互吸引。性，是基于异性间生理需求而产生的情感依托，也是人最纯洁、最生态的行为。现代社会日益开放，很多影视剧都体现出性爱的魅力，例如，《赤壁》中展现出战争中性爱给主人公的作战勇气和维护爱情的不竭动力；《画皮》种性爱的镜头也折射出爱情所需的责任……但有些低俗影视却过分夸大性爱在爱情中的比重，甚至直接将赤裸裸的性爱等同于爱情，例如3D肉蒲团，这在本质上是将性爱曲解为兽欲，是对人的爱情观尤其是性爱观是一种误导和玷污。所以，作为大学生首先应端正自己的性爱观，认清性爱本质，培养高尚的性爱情操。
（二） 理想：赋予爱情深刻的社会内涵，是爱情可持续发展的内在依据。同时，我认为理想是给现在的爱情状况提供上升空间和前进动力。当代大学生恋爱，具有重过程而轻结果的短浅心理，这不仅对以后的发展没有保证，而且也在一定程度上说明缺乏认真负责的态度。而树立共同理想后，会使爱情具有巨大鼓舞力量，振奋双方精神，是热恋中的恋人焕发出极大的热情来克服生活中的颓废和消极。值得一提的是梁思成与林徽因之间的爱情故事：二人在美国留学时，中国正式积贫积弱的军阀混战时期，梁思成与林徽因确立了挽救民族危亡的崇高理想，美国毕业后毅然回国，并运用自己所学的建筑学知识为保护国家文物古迹做出巨大贡献——发现了始建于唐朝的五台山千年木塔。这似乎在冥冥之中向世人宣告：古寺的封尘历经千年只为等待拥有共同理想的梁思成与林徽因将其开启。同
样的事例还有马克思与燕妮、孙中山与宋庆龄的伟大爱情故事。
（三） 责任：是对性爱和理想的升华，是坚贞爱情的试金石，是爱情长久发展的重要保证。但现在忽视责任的现象屡见不鲜。我认为恋人要认真对待自己的感情，玩弄别人是在玩弄自己的感情和人格。责任，也要求我们对性爱认真负责，对感情专一，并对其他异性有明确区分感。自愿担当的责任，丰富了爱情内涵，提升了爱情境界。责任，不是自私的占有对方，而是自愿自觉地为挚爱的人付出感情、担当责任。
三、 发展爱情的要素：理想、责任、信任、真诚、考验
责任与理想不仅是基本要素，还是发展爱情的要素，其作用已在二部分中详细论述过，故不再重复。
（一） 信任：在任何真实情感中，信任是通用的要素。真正拥有爱情的两个人，一定是以信任为基础的。但在现实生活中，信任却常常被忽视。婚姻家庭、恋人之间时常会因种种原因产生信任挫折，而怎样克服信任挫折呢？我总结了以下两点：
1、 沟通。如果不是故意玩弄感情的欺骗信任，那么很多情况下是由误会引发的信任挫折。误会，不可避免，但在沟通面前，再大的误会也是浮云。两个真心相爱的人，产生误会后的信任挫折后，应及时而有效的沟通，互相了解与理解，便可越过障碍，继续前行。
2、 适当空间。这是防止因猜忌而产生信任挫折。两个人即使相爱也毕竟是两个人，双方都有自己的交际圈和隐私，如果一方过多涉足另一方的空间，表面上控制得很严，但本质上已为信任危机埋下隐患。所以，双方都应该为对方留出适当空间。
总之，信任是发展爱情的基石，是走向长远的必要因素。
（二） 真诚：从古至今，“以诚待人”没有因时间冲刷而退色，没有真诚何谈真情？爱情中的双方如不能坦诚于对方，那么恋爱就会在虚假的地基上建筑。真诚与信任也是相辅相成的。我认为，两个人既然产生爱情，就不能仅仅刻意表现自己的优点，也应该发现自己的缺点、正视缺点、改正缺点。即便是性格中的缝隙，用真诚来磨合也会使双方更加理解彼此，让爱情可持续发展。
但是，我要突出一点：真诚与说真话的关系。季羡林教授说过：假话全不说，真话不全说。对对方说假话（善意的谎言例外）本质上已违背真诚，而说真话，也要考虑到说出之后是否有益于感情发展。对于一些已成过去时的情恋史，不开心的往事，没有必要说出。情恋史、不开心的往事并不重要，重要的是现在乃至未来双方的心都属于彼此。真话能反映出真诚，但真话也不应该成为阻碍感情发展的傻话。总之，把握好真诚与真话的关系是极为重要的。
（三） 考验：是金子，总会发光，是真正的爱情，敢于接受挑战。
1、 冲突与挫折。恋人因误会、任性、偶然的错误而吵闹是正常的，毕竟两个人要走到一起是需要磨合的，而磨合的机会很多情况下来源于冲突。如果不是触犯对方根本利益的原则性冲突，那么平常的冲突给对方暂时的痛苦之后，换回的是双方的理解、感情的升华。
2、 时间。实践是检验真理的唯一标准，时间是考验爱情真挚与否的炼丹炉。任何虚假的东西都无法抗拒时间的打磨而原形毕露，而任何真实的情感在岁月的打磨下都会如金子般闪光、坚硬。张杰和谢娜经过八年爱情马拉松终于步入婚姻的礼堂，真不正说明了真
正的爱情经得起时间的考验吗？任何鼓吹“时间摧垮爱情”的言论在本质上是对爱情的不自信，甚至会是不负责、不认真对待的借口。
3、 距离。这是对广大异地恋同志最残忍的考验方式。一旦面对距离的考验，就失去了整日在一起相处的条件，双方仅有的只是非接触性联系了。但在真爱面前，距离也只是浮云。古代圣贤早已用美丽的文字诠释了在距离面前的真爱：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？倒在距离脚下的情侣有很多，可终成眷属的亦不占少数。
4、 经济困难。放眼现代中国，房价高涨，车费高昂。而青年人在事业初期是没有足够的资金维持生活的。没有物质基础，爱情就是一句没保证的空话。所以，当二人共同面对经济困难时，一起奋斗明天的美好生活便成为共同选择。在奋斗过程中，有的会折腰，但也不乏最终闯出属于“我们”的那一片天的有情人。经济困难为二人共同奋斗提供了机会和动力，也提供了进一步相处了解的机会，更为以后双方能珍惜这来之不易的幸福做了铺垫。
5、 他人反对。在现代，仍然有不少当事人以外尤其是家长过多干涉子女感情生活的现象。不能否认父母亲人的用心良苦，可好心也有办坏事的可能。家长干预而子女坚持实际上是亲情干预爱情，是情感越轨。我个人认为，爱情是恋爱双方的事，其他人等无论社会地位、辈分、亲疏都无权干涉爱情双方，充其量也只有提案权，决策永远在恋爱双方手中。听取他人意见和建议是应该的，而且他人意见也有很多是自己没有想到的。但是否会被他人观点左右、控制自己的感情，这就要被考验了。
考验的方式远远不止以上5个，甚至还会出现多种考验方式并存出现的现象。但无论怎样多、怎样残酷，都是客观的外因。爱情成功与否的关键是内因。所以，我们不应把外因当作是内因，不能把外因作为考验失败的借口。同样，考验也会让终成眷属的有情人更
加珍惜对方、珍惜并经营这来之不易的爱情和幸福。
四、恋爱中的道德：
（一）尊重人格平等。这是指尊重对方性和重视双方平等。双方都有给予爱、接受爱和拒绝爱的自由。在这方面的表率是林徽因与梁思成、金岳霖、徐志摩之间的纯美爱情故事。林徽因有一次被爱情所纠结，她很坦率地告诉已为其夫的梁思成，她也对金岳霖有着爱意。梁思成听后，经过辗转反侧的彻夜无眠，对林徽因说：“你是自由的，这个决定应该由你来定”，当林徽因把梁思成的态度告诉金岳霖后，金岳霖深深折服于梁思成的这种胸襟——为了让自己心爱的人更幸福，敢于牺牲自己的伟大气魄。金岳霖主动选择让步，认为林徽因没有看错梁思成。这不正体现了尊重对方给予爱和接受爱的人格平等吗？同样，一代诗骄徐志摩对林徽因的追求可谓费尽苦心，但对方是有拒绝爱的自由的，即使徐志摩的爱超越了梁思成和金岳霖，林徽因更加悲壮地拒绝徐志摩也是正常的。只因对方有拒绝爱的人格平等。所以，尊重人格平等是爱情道德占首要地位的，把对方看成是自己的附庸或依附对方而失去自我，都是对爱情的曲解。
（二）自觉承担责任。这是与爱情基本要素相呼应的。责任，是爱情本质的体现。责任的担当，并非单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱，更是要见诸行动的自觉。遥想几千年前汉朝那段流芳千古的爱情故事，至今仍为后人传诵。司马相如乃一代才子，可在扬名之前一贫如洗、仕途不顺。但爱情之神却偏将红线牵到司马相如和卓文君身上。卓文君身为豪门小姐却甘愿放弃优越的生活，从此便有了卓府千金与穷酸司马一起开酒铺的爱情佳话，卓文君一直在背后鼓舞着司马相如。最终，司马相如取得了成功，两个人也幸福地生活在一起。爱情前辈是不是给我们树立了一个承担责任的榜样呢！司马相如和卓文君的爱情向我们印证：有责任的爱情是风雨同撑起的一把伞，是暮色里急切盼归的一种情，是寒夜灯影下温暖的一杯茶……
（三）文明相亲相爱。文明有很多内涵，但在此我很有必要说一下恋人在公共场合要遵守社会公德和社会秩序。在2009年春节即将来临之际，很多海外华人都在回家路上。一位男留学生在机场与久别的女友重逢，一时压制不住内心的喜悦之情，便跨越安全检查栏杆与女友接吻，可不巧的是被机场误以为是有恐怖袭击嫌疑，立即将留学生按倒在地，当做恐怖嫌疑人搜查。这正是不遵守公共秩序造成的后果。这件铁铮铮事实向我们说明：相恋也要讲文明、守规则，即使是一个吻！作为大学生，我们应该自觉遵守社会秩序，我们的爱情不应该像动物交配那样没有场合意识和文明意识。遵从恋爱道德，就是在现实生活中维护真正的爱情。
五、大学生的恋爱：作为大学生的一员，我的爱情观也需要从这个角度思考。大学时代是人生最美好的时光，对爱情艳丽的花朵，要精心照顾才会绽放的更加绚烂多彩。
（一）大学生恋爱的普遍原因（总结概要）：
1、生理成熟；
2、高中阶段的压抑；
3、免除了家长、老师的约束；
4、环境的影响；
5、对情感的渴望寻求感情寄托和个人价值的需求；
6、享乐的需要和虚荣心
（二）大学生恋爱的心理特点：
1、自主性强，表达爱情大胆直率，而非传统的含蓄委婉。
2、不成熟性，表现为：依靠生理成长产生的性爱好奇心对爱情本质理解不到位。同时，择偶标准也不成熟，往往重外表轻内在，恋爱行为重过程轻结果，恋爱方式重形式轻内容。
3、动机功利化。对待爱情不认真不负责，或只是为了弥补空虚、孤独甚至只是随大流的游戏心理。
（三）大学生对爱情的认识误区：
1、爱情与友情相混淆。大学生由于心理的不成熟性（详见上文），对异性友情和爱情把握不到位，因此要特别注意这点。
2、主观学业为重客观爱情至上。这在本质上反映出大学生不能很好地处理爱情和学业的问题。在我看来，大学生本质上还是学生，是学生就应该以学习为重。因沉溺于爱情而不能自拔、虚掷光阴不仅愧对自己，更愧对养育我们的父母亲人。同时，以这种不正常的心理谈恋爱也不利于对待矛盾与挫折，易产生情绪化问题。大学同志们要从实际行动上来警惕爱情与学业的错置！
3、恋爱动机片面化与功利化：与大学生恋爱的心理特点相对应，只看重外貌或是对方的经济条件、当成摆脱孤独寂寞的方式是错误的。
（四）解决方案：
1、认清友情与爱情。我们可以采用多重考验方法来检验时不是我们期盼的爱情，具体方法详见发展爱情的要素中的第三点。
2、处理好学习与爱情的关系。针对这个问题，我认为应该与恋人树立一个共同的理想与目标，从而把爱情转化为奋发学习的动力。这样不仅可以让爱情可持续发展，还可以保证学业顺利进展，真正做到血液与爱情双丰收。理想，作为爱情的三要素之一，的确能让迷茫的恋人找到方向，豁然开朗。
3、正确处理恋爱中的挫折。莎士比亚说过：爱情是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情并非一条平坦的道路。所以，产生挫折时双方要及时沟通，排解挫折，从而让爱情进一步发展。
4、学会从爱情中品读人生，摆正爱情动机。在爱情中我们会发现连我们自己都不曾发现的优点或缺点，所以，恋爱的过程也是我们发扬优点、改正缺点、认识自己和改变自己的过程。爱情是人生很重要的一部分，我们应该细细体会，品茶般思考，品酒般回味。
六、我的爱情观（概述总结）：情窦初开的我对爱情有时也会迷茫，但一直很执着。爱情，对于我来说是很值得思考的。我个人持有宁缺毋滥、认真把握、不轻易言弃的态度对待我的爱情。我和我的另一半要树立一个共同的理想，近期的和长远的，我对自己的爱情充满自信和希望。在面对时间和距离等考验下，我不愿在客观困难面前低头，我会勇敢地坚持自己的选择。总之，我对爱情充满自信
、希望和责任。这便是我目前的爱情观。
随着自己的不断成熟、不断发展进步，我的爱情观也会有所完善，但不论怎样，自信、希望、责任都是我的爱情观永恒的主题。
