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三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
一、选择题
1．(2022·山东潍坊模拟)东汉末年，曹操为解决军粮供应和流民问题，在许昌招募农民屯田，当年得谷百万斛。公元485年，孝文帝颁布“均田令”，规定了土地的授、还制度。两者均( )
A．助长大土地所有制发展 C．加快了统一北方的进程
B．实现了田亩均给 D．缓和了阶级矛盾
解析：D 曹操通过屯田得谷百万斛，解决了军粮供应和流民问题，从而有利于阶级矛盾的缓和，孝文帝的均田制使无地农民得到土地，也有利于缓和阶级矛盾，故D符合题意；均田制不利于大土地所有制的发展，排除A；曹操是实行屯田，因此并没有实现田亩均给，排除B；孝文帝时期北魏已经完成了北方统一，排除C。
2．(2022·江西南昌模拟)魏晋南北朝出现了许多诫子文书，如曹操《诫子植》、嵇康《家诫》、颜延之《家诰》等，最典型者当属诸葛亮的《诫子书》。一般的庶族家庭也十分重视家庭教育。由此可以推知，魏晋南北朝时期( )
A.儒家思想正统地位开始形成 B．世族文化影响扩大 C．宗法制度社会基础得到巩固 D．印刷技术快速发展
解析：B 结合所学知识可知，士族势力强大的魏晋南北朝时期，包括庶族在内的社会阶层普遍重视家庭教育，可以推知当时世族文化影响扩大，B项正确；儒家思想正统地位开始形成是在西汉时期，A项错误；宗法制度社会基础早在春秋战国时期已经瓦解，C项错误；印刷技术快速发展是在唐宋时期，D项错误。
3．据下表能够推断出魏晋南朝( )
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“自今远近荐献，务存节俭，不得出界营求，相高奢丽” “善牧守宰，或有荐献，事非任土，严加禁断” “断诸郡县献奉二宫。惟诸州及会稽，职惟岳牧，许荐任土，若非地《南齐书·武帝纪》 《南齐书·明帝纪》 《梁书·武帝纪》 产，亦不得贡” “前后刺史皆营私蓄，方物之贡，少登天府。自(萧)劢在州，岁中数《南史·萧劢传》 献，军国所须，相继不绝” A.地方需进献特产 C．地方皆中饱私囊
B．禁止地方进献特产 D．提倡地方廉洁奉公
解析：A 据材料的记述可知，魏晋南朝的地方需要进献土特产，故A项正确；材料中规定禁止进献非本地的特产，而不是禁特产，B错误；据材料可知，《南史·萧劢传》中“前后刺史皆营私蓄，方物之贡，少登天府”，而其他史料中未涉及地方中饱私囊的记述，C错误；材料强调的是魏晋南朝的地方需要进献土特产，未涉及对品质的要求，D与材料无关。
4．北魏早期，祭祀以自然崇拜和女性祖先为主。孝文帝执政后改革传统祭祀制度，华夏圣君日益与北魏统治者的血缘祖先结合成为北魏政权的祖先神并与儒家先贤共同成为祭祀的主要对象。这一改变意在( )
A．加速北魏政权的封建化 C．巩固大一统的政治局面
B．削弱鲜卑旧贵族势力 D．变革传统的社会习俗
解析：A 材料反映了北魏从祭祀自然神和女性祖先变为祭祀华夏圣君和儒家先贤，这体现了北魏孝文帝对汉族文化的认同，既可以彰显北魏政权的正统性，又可以加速其封建化，故选A；材料没有涉及削弱旧贵族势力的措施，故排除B；北魏时期的中国处于时期，不是大一统的局面，故排除C；材料没有涉及社会习俗变革，故排除D。
5．“太宗初践阼，即于正殿之左置弘文馆，精选天下文儒，令以本官兼署学士，给以五品珍膳，更日宿直，以听朝之隙引入内殿，讨论坟典，商略政事，或至夜分乃罢。又诏勋贤三品以上子孙为弘文学生。”《贞观政要》中的这段材料主要表明，唐太宗( )
A．虚心纳谏
B．重视文化
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C．破格用人 D．勤于政事
解析：B 材料反映了唐太宗设立弘文馆，广收天下儒生，并加以赏赐和提拔，这说明了唐太宗重视儒学、重视文化，故选B；材料没有反映唐太宗虚心听取别人意见，故排除A；材料没有体现破格录用人才，故排除C；材料没有反映出唐太宗勤勉，故排除D。
6．唐代以来江南地区大量设置新的县，仅唐高宗武则天时期就增加了27个县，玄宗时期增加12个，五代时期又增加新县8个。这一变化说明江南地区( )
A．人口数量不断增加 C．行政区划愈加混乱
B．冗官现象日益严重 D．农业技术更为提升
解析：A 据所学可知，行政区划的设置和人口、经济的发展密切相关，材料中江南地区大量设置新的县，表明随着南方的不断开发，江南地区的经济和人口日益增长，需要加强管理，故A正确；冗官现象是北宋时出现的，B错误；材料强调的是县的增多，未涉及其他行政区划的改变，故C错误；材料未涉及农业技术的发展，故D错误。
7．《新唐书·地理志》中“羁縻州”款，提到“唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭”。羁縻府州的实施( )
A．保证了边疆地区的安宁与稳定 B．加快了少数民族地区经济变革 C．与羁縻府州之间平等共处 D．加强了内地与边疆联系与交往
解析：A 根据材料可知，羁縻府州由少数民族首领充任刺史或都督，是唐代对少数民族采取笼络和松散管理方针，有利于民族之间的和平相处，A正确；少数民族地区经济变革是指封建化，与材料不符，排除B；羁縻府州是唐代对少数民族采取笼络和松散管理方针，不是与羁縻府州之间平等共处，排除C；材料没有涉及内地与边疆联系与交往，排除D。
8．据户籍资料统计，唐前期敦煌地区家庭中，由父母和直系子女组成的核心家庭占51%左右；到大历十四年(779年)，家庭结构发生重大变化，单亲家庭和各种联合家庭(堂兄弟合
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户、嫂侄合户、叔嫂合户之类)显著增多。这样的变化表明( )
A．商品经济发展影响家庭结构 B．战乱给人民带来了深重灾难 C．儒家伦理增强了家庭凝聚力 D．女性在家庭的地位有所提高
解析：B 从材料可以看出，由父母和直系子女组成的核心家庭结构发生了重大变化，单亲家庭和各种联合家庭增多，这反映出战争给家庭所造成的破坏，故B正确；商品经济发展与家庭结构变化没有直接关系，排除A；家庭结构变化了，说明凝聚力下降了，排除C；D不符合史实，排除。
9．魏晋时期，在九品中正制下，中正只有品评权，没有任用权。中正只是把自己的品评意见提供给，作为用人的依据，官吏的任用由决定。这表明魏晋时期( )
A．官僚政治走向成熟 C．士族势力逐渐衰退
B．九品中正制被废除 D．选官权向集中
解析：D 结合所学知识可知，魏晋时期，中正只有品评权，而无任用权，官吏的任用权归，这表明当时选官权向集中，故选D项；单凭一项选官制不能表明当时官僚政治走向成熟，故排除A项；B项表述与史实不符，故排除；魏晋时期是士族势力的膨胀时期，故排除C项。
10．(2022·陕西渭南模拟)有学者说：“晚唐寒人虽有上达，然其势力尚未足与旧族相抗，政治上之核心人物，仍多出身于阀阅。”可见，晚唐时期( )
A．科举取士制度较为成熟 C．集权统治受到威胁
B．门阀政治的基础坚固 D．社会向学风气未普及
解析：B 根据材料可知，晚唐时期虽然寒族实力有所上升，但是门阀势力在政治上的影响力依然较大，把持政治核心，说明门阀政治的基础坚固，B正确；门阀势力依然强大意味着科举制度尚未发展成熟，排除A；门阀政治在唐代并未危及集权统治，排除C；D与题干信息无关，排除。
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11．三省制的演变经历了漫长的过程。尚书省形成于东汉(时称尚书台)，逐渐成为权力中枢；中书省和门下省形成于三国时，目的在于分割和尚书省的权力；到隋唐之际三省共同构成宰相权力系统。这一演变主要说明了( )
A．相权逐渐从内朝走向外朝 B．相权结构完善削弱了皇权 C．君主日渐强化的趋势 D．君相权共存机制逐渐完善
解析：C 材料体现的是中书省和门下省的出现主要是为了分割尚书省的权力，最后形成三省六部制，使相权一分为三，加强皇权，C正确，B排除；汉武帝时期设置内朝，分割宰相的决策权，A排除；中国古代相权和皇权一直处于斗争之中，D排除。
12．(2022·山东滨州模拟)《资治通鉴》对某一制度记载：“()先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主客，以现居为簿，人无丁中，以为差。为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利。”该制度的实施( )
A．减轻了对农民的人身控制 B．延续了以人丁为主的赋税制度 C．增加了农民缴纳赋税的经济负担 D．实现了赋税形式由实物向货币转变
解析：A “户无主客，以现居为簿，人无丁中，以为差”是唐朝两税法的内容，两税法“惟以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了对农民的人身控制，故选A项；两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，排除B项；两税法以财产的多少为计税依据，一定程度上减轻了农民缴纳赋税的经济负担，排除C项；明朝时期的一条鞭法实现了赋税形式由实物向货币转变，排除D项。
13．玄宗开元二十二年，诏庄宅口马交易，并先用绢布绫罗丝绵等。其余市买，至一千以上，亦令钱物并用。违者科罪。材料反映唐朝( )
A．贞观之治局面 C．商品经济发展
B．开元盛世局面 D．手工业的发达
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解析：C 材料“诏庄宅口马交易……其余市买……”反映了唐朝的商品经济发展状况，故选C项；唐太宗统治时期，称为“贞观之治”，排除A项；材料信息仅体现了开元盛世中极小的一点，排除B项；材料中的“交易”“市买”体现的是商品经济，而非手工业，排除D项。
14．据统计，唐代有关吐蕃的诗歌作品，总量超过1 300首，下表所列诗歌是其中的一部分。这些诗歌( )
题目 《同李员外贺哥舒大夫破九曲之作》 翻 《轮台歌奉送封大夫出师西征》 《入奏行赠西山检察使窦侍御》 粗，窦氏检察应时须 A.反映了唐朝的风土人情 B．客观展现了唐蕃矛盾 C．推动了唐蕃间的文学交流 D．兼具文学和史料价值
解析：D 通过观察表格，结合所学知识可知，材料中展示的三首与吐蕃有关的边塞诗，可用来研究唐代文学和唐蕃关系，兼具文学和史料价值，D项正确；三首唐诗中没有体现唐朝的风土人情，A项错误；三首唐诗中表现的是唐朝文人对吐蕃的看法，具有很强的主观性，并未客观展现唐蕃矛盾，B项错误；材料不能说明唐诗推动了唐蕃间的文学交流，C项错误。
15．下图出现在魏晋南北朝时期，它体现了这一时期社会文化习俗的演变。这说明( )
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动 兵革未息人未苏，天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇内容 遥传副丞相，昨日破西蕃。作气群山动，扬军大旆
A．汉民族文明对少数民族文明的全面渗透
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B．汉胡文化交流有利于隋唐文化包容性发展 C．国家严重影响中华文明的发展进程 D．近千年历史的纯粹的鲜卑文化濒临消失
解析：B 图片显示的是汉胡文化的交流融合，一定程度上为隋唐文化兼容并包奠定了基础，B正确；汉胡文化交流是双向的，排除A；文字和图片内容均不涉及国家对文化发展的影响，排除C；“消失”绝对化，排除D。
16．下图为唐代卷草纹，该纹在魏晋时期由丝绸之路传入中国的忍冬纹演变而成。忍冬纹花卉形态消瘦、清朗，纹样简单，单纯质朴，而唐卷草纹多与牡丹、石榴、凤凰等动植物纹样灵活组合，变得雍容华丽。这一变化( )
A.体现唐文化兼收创新的特征 B．凸显中外文化交流互动深入 C．源自唐朝海上丝绸之路开通 D．说明物种丰富决定艺术形式
解析：A 唐代吸收传入中国的忍冬纹的因素，与牡丹、石榴、凤凰等动植物纹样灵活组合，形成雍容华丽的卷草纹，体现唐文化兼收创新的特征，故选A；材料无法体现“互动”，排除B；汉朝开通海上丝绸之路，排除C；“决定”表述太绝对，排除D。
二、非选择题
17．阅读材料，回答问题。
乾陵无头石像之谜
乾陵是唐朝第三代皇帝唐高宗李治和女皇武则天的合葬墓。在陵园朱雀门外，有61尊石人群像分立两旁，这些石像大约建成于武则天去世前后。石像背后刻有文字，表明他们是来自唐朝西部、西北部的少数民族首领，或者是外国使臣，他们都为唐朝的统一与和平外交作出了贡献。石人像与真人一般大小，然而61尊石像的头全部不见了踪迹。那么，这些石
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人头像为什么被毁了呢？
材料一 据当地老百姓的说法，八国联军侵华时，见唐乾陵前立有外国使臣，感到有辱洋人的脸面，所以把石人的头砍掉了。
材料二 另一种说法认为是在明朝时，当地流行瘟疫，病死百姓不计其数。百姓认为瘟疫来源可能是这些石人在作祟，所以将石像都砸掉了头。
材料三 1906年，一位日本学者足立喜六来到乾陵考察，回国后写成《长安史迹研究》一书。他认为石像是在明嘉靖年间的关中大地震中倒落的，石像的头也断落了，是后人把这些石像又竖起。
材料四 据史料记载，明嘉靖三十四年即公元1556年1月23日，陕西华县发生了里氏8～11级的大地震，八十多万人死于这次灾难。地震波及大半个中国，史称关中大地震。(注：乾陵距离华县100多公里，处于震中)
(1)请逐一判断这些材料的可信度，并加以说明。
(2)你认为这些石像的原型人物有可能来自哪些少数民族或者是外国？请说明依据。 解析：第(1)问，根据所学知识可知，因为八国联军根本没有到过此地，不可能毁坏石像，因此材料一不可信。根据所学知识可知，材料二这种说法有一定的可信性，但缺乏直接证据。根据材料三和材料四的关联可知，材料三、材料四可信。就材料三而言，实地考证与史载相互印证。材料四中有关关中大地震史书上有记载。第(2)问，根据材料“这些石像大约建成于武则天去世前后。石像背后刻有文字，表明他们是来自唐朝西部、西北部的少数民族首领，或者是外国使臣”并结合所学知识可知，这些石像的原型人物有可能是吐蕃、突厥、靺鞨、西域各族等；日本、新罗等东亚国家。根据所学知识可知，唐太宗和之后皇帝执行开明的民族，唐代丝绸之路的畅通，西域及大食、波斯、天竺等亚洲诸国的商贾、僧侣和使节络绎不绝。
答案：(1)材料一不可信，因为八国联军根本没有到过此地，不可能毁坏石像。
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材料二这种说法有一定的可信性，但缺乏直接证据。 材料三可信，实地考证与史载相互印证。 材料四可信，关中大地震史书上有记载。
(2)原型人物：吐蕃、突厥、靺鞨、西域各族等；日本、新罗等东亚国家。
依据：唐太宗和之后皇帝执行开明的民族，唐代丝绸之路的畅通，西域及大食、波斯、天竺等亚洲诸国的商贾、僧侣和使节络绎不绝。
18．(2022·山东泰安模拟)阅读材料，回答问题。 材料
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 孟郊《登科后》 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。 李白《哭晁卿衡》 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。 疆理虽重海，车书本一家。 温庭筠《送渤海王子归本国》 盛勋归旧国，佳句在中华。 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 杜甫《忆昔》 九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。 综合以上信息，对材料所涉及的唐朝历史进行探究。(要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。)
解析：根据材料中诗歌的内容，可得出论题：材料反映了盛唐时期全面繁荣的社会状况。论述：根据《登科后》，结合所学科举制的影响，说明唐代科举制促进了社会阶层流动，提高了文化素质，扩大了统治基础，加强了集权。根据“疆理虽重海，车书本一家”，说明开明灵活的民族，推动民族关系深度交融，统一多民族国家进一步巩固和发展。根
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据“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶”，说明开放包容的对外促进了中国与周边国家的友好交往，推动中华文化广泛传播，中华文化圈不断扩大。根据“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，结合所学唐朝的制度调整，说明唐朝实行轻徭薄赋，推动小农经济不断发展，人民安居乐业，至开元年间出现全盛局面。最后总结说明：唐诗是唐代文化繁荣的表现，其丰富的内容反映了唐代社会生活的各个方面，研究唐诗能够史诗互证。
答案：论题：材料反映了盛唐时期全面繁荣的社会状况。
论述：唐代科举制的进一步完善和发展，有利于社会阶层流动，提高了文化素质，扩大了统治基础，加强了集权。开明灵活的民族，推动民族关系深度交融，统一多民族国家进一步巩固和发展，中华民族多元一体的格局达到新高度。开放包容的对外促进了中国与周边国家的友好交往，推动中华文化广泛传播，中华文化圈不断扩大。统治者调整，轻徭薄赋，推动小农经济不断发展，人民安居乐业，社会稳定，至开元年间出现全盛局面。唐诗是唐代文化繁荣的表现，其丰富的内容反映了唐代社会生活的各个方面，研究唐诗能够史诗互证，有利于探究唐代历史的。
