DOI:10.14037/j.cnki.tsgxk.1981.04.017科学工作者如果想;:于为科学而利用这些传统才能不做传统脚。绍姚介著目国中īí史录学住某一科学领域巾有所成就奴隶才能鉴往瞻来推陈出新而那种以对有所前进,他首自己国家的文化历史无知为光荣剥地谈论外国为矜饰的人上。以生吞活先必须了解这门科学的历史和现状发展趋势。在目录学问题以及它的也恰恰是同志早已批评过的反马即必须在前克思主义态度的人的成果基础上继续前进。关于中国目录学史的专著和论文十年来近数如谁忽略了这一不下二三十种。一九五六年北京大点他就很可能重新去叔原管发现前人去过的“新”甚至重蹈覆辙而不自知。为了有效地利用大量载于文献中的知识中国在几千年的文献积累的同时发展起来一门整理和利用文献的专门知识到了清朝初年才开始把这门学问叫做“目录学”。目录学对于治学灼人犹如勘探学之于采冶,侦探学之于作战是成败利钝炊关的学问。尤其是管理大量图书文献的图书馆更离不开这门学问。或以为目录学既然是个古老的学科今天没大用了吧此种想法大谬不然因为目录学既然是随着人类社会利用文献知识而发展起来的它就不会停留在某个时代而不发展,况且昔时已经建立起来的目录学的原则与方法,至今也仍然是有用的。至于物质条件的变化只是知识的“载体”有变化如甲骨、简策、书本以及今日之录音、录像输入电子计算机,亦即文献的形式有变化’而揭示文献特点和内容“辨章学术,考镜源流”的目录学任务,则没有变而越来越为社会所需要。马克思主义认为:为了解决社会科学上的问题,最可靠、最必需、最重要的是不要忘记基本的历史联系。关于目录学也应如此,只有懂得这门科学的传统和意义并善认为还是以姚名达先生《巾国目录学史》为最好。现在又过了约分之一世纪但如果谈到关于中国目录学,还应当首先推荐姚先生的《中国学史》。姚先生的《中国目录学史》出于一九三七年,内容下限到一九三五年。者原欲“博收精考撰成毫无遗漏之故逐书考察其内容,逐事确定其年逐人记述其生平依时代之先后叙成系”;“虽然著作过半又毁已成之稿改分篇之法几经改造随成最后出版式”.但正因为作者遍寻史传,尽察目不惮文献考察之烦篇章组织之艰是中国目录学史一次最深最广的一次资料掘所以有造于论述亦殊非浅。它不仅包大的文献量就其见解也多有不苟同论者。姚著《中国目录学史》初版刊于中国文书,一九五六年翻印又由王重民先勘记附于书后。全书分叙论、溯源、、体质、校仇、史志、宗教目录、专科、特种目录、结论十篇。1。叙论篇:考定目录二字意义谓:“编辨其名谓之目,详定其次谓之录,有多之名目且有一定之次序之谓目录”,又重录夙有定义为:“目录学者,将群书部乙,条别异同,推阐大义,疏通伦类,将以辨章学术考镜源流,欲人即类求书,因之专门学术也。”所以该书认为:凡释文献内容,订正讹误,考索存佚,研究版本批评是非,叙述源流等有关目录者皆学王重民教授的四史的专著目录版作文献史代统用主题之录对于发罗了最于俗化史丛生撰校分类目录数次甲述目书究学解淞有之。然该书所侧重者仍为书目。有关各专科如校仇、板本只述其与目录学史之关系并未多涉。’2溯源篇:举凡书籍之产生、传述、整理、校勘、写定、分类、编目以至插架莫不探本究源综合叙述。作者拈取西汉末年之《别录》《七略》为探索之中轴上溯周秦夏商次析“录”“略”体例之肇始。下述别录、七略以后目录学的史事较繁。作者称:“而其时代之精神殆无大差异”殆指“七略”“别录”之解题法与“七略”分类法影响千载无大变异故全书各篇不用断代法而取若干主题分别贯通其古今备述其源流。3分类篇:探讨最深分析最细文字占全书四分之一内容尽收古今目录之分类纲要。木书“以为自荀助经李充至梁陈之四部目录,仅以甲乙丙丁部次书名之分类法可谓单纯四分法。仅可视为四部目录之第一时期与后来隋书经籍志以下迄四库全书总目之“四部”绝对不同。隋志之四部四十七类表面看貌似荀(助)、李(充)而究其实质则取法刘(向)、阮(孝绪)远承七略之三一卜八种,近袭七录之四十六部,嫡脉相传。此项第二时期之四部分类法实为中国目录学史之主潮流即分类史中之正统派。一千二三百年来官簿私录十九沿袭。偶有二三哲彦,颇能闯出藩篱自创新法然终未能淘汰隋志代之而兴。该书亦略述近代分类法及杜威十迸锋所及对幼稚鄙陋之作抨击颇厉不独七略、四部不能专美于前即十进法亦无庸夸口于后。若推作者之意则竟主张文集宜归总类月报、年鉴宜入史类,甚而类分范围扩展至书中篇目,作者涉想颇多,亦可谓穷究学理者。4。体质篇:分类与编目如目录学之两柜轮,故该书首及分类,次及编目。然编目之法变化无多故此篇兼包目录之质料目录构成之体质固名曰《体质篇》“以统摄编目、解题、引得、小序、总序等质料一与沂页、辞典、类书、年表、散文等体式”解题一项为著者巫欲提倡余者殆非著者所玉全书此篇较为简率。5校仇篇:历代总书口之完成必先广征板本互勘异同,核对古今书目,故多先经校仇。计汉代校书七次魏、吴、晋校书六次南北朝校书十次唐代校书四次宋代校书五次元阴两代不校书清代则以校写四库全书著闻。校仇在目录之先目录为校仇之果。至于私家校仇,目的不在于整理而在收罗比勘,亦于本篇略述十家。6。史志篇:历代书籍,常有正史艺文志著其目录,并据前代中秘目录随意转抄,既非尽收古来书目,又非只限当子弋确有之书,然亦我国目录史之一特色。故作史志篇,以时代为主,凡正史艺文志之来源,后世补志之纷起莫不加以评定使研究古籍者有所问津。7。宗教目录篇:正统派之目录学家既自拘于四部之范围又坚拒异端而释道之徒亦别自门户抄集结藏著录成目其造诣转有胜于正统派者篇中引梁启超论佛家目录优胜于普通目录数事,认为佛教目录确为目录学史之精采,可资后之目录学者借鉴者不一而足故不借全书四分之篇幅论述之。8.专科目录篇:“百科兢出,群渡充栋”学者欲通晓古今,洞识所学,乃不得不各白就其本科目录作彻底之研究。溯自汉初韩信张良即已序次兵法汉末始有佛经目录,晋初始有《文章篇目》,宋、齐始有《书画录》及平近代更横越东西分支百学凡举各科目录,溯古详今,逐一叙述。9。特种目录篇:专科目录必自成系统之学科始得谓然。此外尚有许多性质特别而又不限一科者,其所贡献于学术亦不下于专科目录。其最著者如丛书、个人著作、地方著作、、刻书、善本、辨伪、学派著(下转37页)鞍钢技术图书工作很少开展。图馆取消了延续三十年的综合借书处改行分科借阅。书入藏不做分析分科借田阅辛列发浑好回库不检查事故之二断明。质量分原因不设三个专业借书口工作人员忙忙这种借阅形式碌碌却显示了其优越性积极性得不粉井尽管还刚刚开始如果说。专业水平提不高。“四人图书馆有系统地收藏书刊的目那么。帮”以后我馆得以进行业务整顿井在整的是为了传递使用分科借阅则是实顿中加以改苹径。反复寻求科学谙理灼新途现该目的的最佳条件因为分科借阅能发挥。一九七九年调整了书库布局。改革了图书馆在传递科学知识方面的特殊职能作用它有助于图书馆加强科学管理规章制度年全面推行了双卡制:一九八O实行了分科管理,即把库藏按科学门类。较大的图书馆实行分科借阅者引入结合专业进行学习的轨道化建设,可以把读有利于四口分架包干管理埋后,,责任落实到人。实行分科管大家的工作积极性显著提高。库房格,,有利于充分发挥书刊资料的作用齐排架准确书卡相符清理了大量陈欠书,并走访了老读者分科借阅要求借书处工作人员至少熟悉一到二类专业藏书内容,服务效果也显著,如”向读者提供对口的书刊,一位读者要借《制氧手册》一书掌管该专杯资料并进行阅读辅导馆员的业务水平按条找书推荐有关图书,。这,类的馆员因为熟悉馆藏很快就从架中提出来了量。TB徉既提高了工作效率和服务质量也提高了使他们从们乞大锅饭”节约了读者时间方西的书籍。,,保证了质又如鞍钢修建部有位读者来馆查找有“亡一阵闲一阵的被动应付局面中{关焊烦除尘”负责焊接专业,解脱出来于合理,。口的同志就可以为他连续提供有关材料我馆实践证明综合借书处人员分工难,,而且是一跟到底量检查,此外各专业口的工作人如果借书处和书库分没专人管理员还可以抽出时间做图书入藏分析解答谙询等工作,。分编质势必遭成借书处的同志脱离藏书志脱离读者错、’书库的同,牵扯人力多、责任不清、排架我馆准备建立主题目录行阅读辅导用来对读者进。乱,“目录辅导解答语询推荐图书等使分科借阅逐步完善起来(上接53页)作等等01.,故立《特种目录篇》以概括述之。作者于一九三五年,,,手稿被毁于大战三,最后展以《结论篇》略述著者对古,年之后重新整理中国目录学史取古今零散,的目录学史事为编年原拟名为《通纪篇》应今目录学之感想点未及尽去“,,及对将来目录学之希望,。。如作者批评当时目录学效法西方而其优点且已丧失,古代之缺他主张:处于溯源与分类两篇之间数千条“,。以此篇数万字与史文体例相殊,,故子一九三九年。其分类也与其依学术而十进不若依事物而标题,其编目也与其详刊篇目不若精撰,单行问世于名曰《中国目录学年表》,作者史表”导言中列出《中国目录学史耀,解题”。主张排架目录不妨依学术体系。一阅和补正凡四十余条录学史》的时候,借乎一九五六年重印亦瞥览目录必循事物主题以追求分类编目主张早日统一末能一一对照补正所以当我们阅读《中国目有必要同时把姚先生的《中。这些有益的见解都是从总结历史。经验巾取得的国目录学年表》列为阅读学史的参考书
