浅议初中生德育工作的方向
摘要：德育对学生的健康成长和学校工作具有导向、动力和保证作用。但是学校德育工作的开展还存在着一些方式方法的问题，更重要的是还存在方向模糊的问题，而问题的关键在于重品德的内容说教而轻品德的心理结构塑造。
关键词：德育；品德内容；品德心理结构；塑造
“立德树人”是教育的根本目的，德育是素质教育的灵魂和核心。德育对学生的健康成长和学校工作具有导向、动力和保证作用。我国德育建设在社会主义建设中发挥着重要的作用。
品德的具体内容是一定的社会或一定阶级的道德原则、道德规范在人的思想和行为中的体现，它是历史的、具体的。从历史的发展来看，几乎可以说，人们有多少实践活动领域，就有多少品德的内容。就实际的学校德育而言，几乎是围绕品德的内容展开的。教育形式也局限于灌输，在很长一段时期内，我国道德教育采取的都是比较单一的灌输式教学方式。这种方式在过去是有很好的效果的。可是，随着信息化技术的飞速发展，人们思想活动的性、选择性、多变性和差异性不断增强，学生的思想认知能力也有了质的飞跃，已经不是老师说啥啥就对，大人说好他就好了。
品德的心理结构是指品德这种个体心理现象的组成成分，是指个体心理现象的形式、结构体。例如，有人认为品德的基本结构为“知、情、意、行”，即任何一种道德品质都包含有道德观念、道德情感、道德意志和道德行为。在古代，“德”又与“得”相通，《说文解字》
里把“德”解释为“外得于人，内得于己”。所谓“内得于己”，即反省自我，端正心性，使个人内心具有善之品性。所谓“外得于人”，就是在内心确立正直原则、端正心性修养的基础上，身体力行，使内心的正直原则指导和约束自己的行为。可见，“德”是有鲜明的实践理性的特质的。在现实中，造成我们德育工作实效减退的一个重要原因就是我们的德育在很多时候是只重内容说教而轻品德的心理结构塑造。
那么，怎样塑造学生品德的心理结构呢？首先，寻找出适当的道德行为途径。就是确定在这一道德情境中应该做什么。这一过程涉及的主要是与道德判断有关的问题。其中有两种理论是可以考虑的。一种是来自社会心理学的社会常模理论。这一理论假定了许多常模，如，社会责任感、公道、平等互助等，在一定的道德情境中，一个人应该做些什么是由常模决定的。另一种是认知发展理论。这种理论认为道德发展就是对社会规则的性质、功能和目的的理解能力的发展，公正观是一个核心概念。美国品德心理学家雷斯特归纳出激发学生道德行为的八个方面：（1）人的道德行为是由于进化使利他主义变成了可遗传的东西；（2）良心，即羞愧、罪过感、对上帝的恐惧激发起主体的道德行为；（3）强化和模仿；（4）对合作意义或人际关系的理解；（5）移情或同情心是利他动机的基础；（6）对那些比自己更伟大的事物的敬畏和遵从，如，对国家或集体的献身精神，对神的尊敬；（7）对自我完整的关心和对个人社会地位的体验；（8）关心集体和集体生活的经验。
其次，还要执行并实施道德行为的计划。它包括设想各种阻碍和想象不到的困难。如，克服挫折、抗拒诱惑等。一般来说，自我力量较强的人比较弱的人更少欺骗行为，反之亦然。执行道德行为的计划的方法有：（1）理解。理解是主体由被动灌输走向主动体验的一种方式。德育是一门人文性很强的学科，因此，同样离不开理解。（2）生活叙事。生活是德育的源泉。由于叙事过程的“开放性”和叙事对象——“故事”本身的“多解性”，因此，“叙事给人们提供了教育人们和传达思想的有力方式。”生命叙事的过程中体现了一种“共享性的意识”，在叙事过程中“我们也能够对这一共同意义进行分享。我们既‘参与其中’，又‘分析彼此’，这就是共享的意义。”
总之，德育工作必须从实际出发，遵循教育规律，并符合学生的心理、生理特点。既要培养学生的品德意志，又要着力塑造学生的品德心理结构。这样德育才不会变成空洞的说教，才能实现“随风潜入夜，润物细无声”的渗透效果。 参考文献：
[1]吴飞.21世纪我国中学德育工作的新走向.教育导刊，2001（23）.
[2]郑波，赵传生.试论中学德育工作存在的问题及对策.科教文汇，2009（32）.
[3]刘天梅.中学德育工作实效性初探.黔西南民族师专学报，2001（04）.
（作者单位 甘肃省山丹三中）
