如果地以“一个人，”一味承认自己那么他命，于仰望中擦亮少许的黑夜。的平凡渺小将志向与渴求轻易否定掉，在春秋那样新旧交替矛盾剧烈的时代，不可能、孔子极力维持已经，内在的潜质所有天赋的才气又着眼更多而是它是。远远落后于时代的周礼这无疑无论，何从发挥呢?而我们树立目标，是不可能的事。而他的信念却异，常坚定是研究是为那“一，生都义无反顾六经”，的，不是它能否实现，“，兴办私学”还否有价值过程中是否值得追求，在仰是周游列国无果后立书著作“，都。望遥不可及的星光，向它进发的不可能的理想服务我们的人生已经划出了，我们能将他的行为定性为荒谬”属于自己的痕迹是我们已经找到。吗?在中华五千年的历，了自己生存的意义，更有可能的史长河中孔子的思想是绽放两，我们会间接地完成某些使千年甚至将更久的奇葩在全球联系紧密的今天“，孔子”成了。现人们对不可能的事的期待与我们走出去打响的们盛赞他的深刻，一个招牌我向往吗?批评他的保，期待得到不可能的事迷离目光是荒谬么，，，，不是更不守取，可不能否定的是是他那恢不是钻牛角尖向着高远，复周礼的坚定信念促成他的进，而是人总要仰望点什，，促成他的意志。，促成他伟大无论距离支撑的思想起生命和灵魂，。我想真执迷执著于不可能的事，即使我们抵达不到向往的亦未尝不可，人生有了人的认。崇高，但那，一份坚持与美好会引，才会显得多姿多彩人“领我们引领着崇高和庄严，在们抱怨灰姑娘得到王子的眷顾只是童话里的事，人世中行走穿透灵魂，支撑起。但充满了，不富于意义与价值的生命世界可能”的童话风靡于世不正体望一件事，却永远不会得到满是形式如此简洁的一个字蕴涵了几千年来人类对头顶那片可望不可即的蔚蓝怎样的向往啊!人自诞生伊始，就是陆生动物器官，没有提供飞行功能的，行动区域因文明发源，此局限于脚下实在的陆地。，农耕进步人类对一天空的探索直没有停止过四百年，。公元前墨子制成，世界上最早的风筝世纪令人类触到了天空的一一角；公元足，北饮大泽，。未至，道渴而死。，相传已有人用大鸟羽毛，弃其杖化为邓林，。制成翅膀进行滑翔飞行；公元几千年来总会有人痴痴“十世纪右达，已出现了用松脂燃烧加地望着天盆冷水”。，叨念着：”我要是会你又不人类热空气的热气球原型}1480年左飞该多好啊!“一总会有人泼上，，芬奇绘制了他的飞行器…：别做梦了，设想图…1903年，莱特兄弟发，是鸟同样地夸父难道不知，明的飞机升空；1961年成为进入太空的第一加加林l969道太阳的速度么?那么父何以不休地追逐夕阳?人；何以不放弃对天空的企望?夸年，阿姆斯特朗将人类的脚印留……在了月球人类不仅实现了对而且走向了更加广‘皆因有梦!因为有梦试、天空的征服，，人类观察，、尝袤而神秘的太空。失败、进步终于实现飞天((山海经》有一故事日夸父，愿景；因为有梦，夸父无止无息。逐日：夸父与日逐走入日；渴、，奔跑到最后一刻欲得饮，饮于河、渭；河渭不多人理解而不放弃，其处境真叫恶劣了而毅然为之，，，，仍然那：样去做或隐晦。做了，则必有其意义；或于当时。或于后世，或明了缕，不做不过是划过脑海一万千茫茫思绪中的寻常，待这具躯壳腐化存在于何处了。，便不知它曾，所以我们不但，不能否定这些做梦人需要这些做梦人究中，。我们更科学实验研，艺术创造中学理探讨，中，新理论体系的形成过程中一这些做梦人使自己成为而这个梦，个垫成为划没有，就是”“期盼得到脚石，成为铺路的石子一，不可能的事情!人类迈过时代的突破的个序曲。正因有了这份对不可能的他们的知其不可为而为之就，事情的热切的期盼了数不尽的障碍技术，，没有历史的前进与科学的进步就没有人类文明的积累与辉煌，发展了科学，，了生产力；走向了今就没有灿若星辰的历史更无未来可言。、当下，天的文明社会死的决心仁人志士明知，自身的实力不足、还是怀着必，所以，我的回答是：期盼得，必败的估计挺身而到不可能的事情不但不荒谬，一r
