正确的意识形态导向是构建和谐社会的重要前提

２００６年第９期　（总第１８８期）　学　术　论　坛　ＡＣＡＤＥＭｌＣ　ＦＯＲＵＭ　ＮＯ．９．２００６　（Ｃｕｍｕｌａｔｉｖｅｌｙ　ＮＯ．１８８）　正确的意识形态导向是构建和谐社会的重要前提　何江霞　［摘要］意识形态作为反映社会存在的价值体系和世界观，具有导向、辩护、动员、整合等功能。在新形势下，要以开　拓创新的精神加强党对意识形态的领导，充分发挥社会主义意识形态的功能，巩固和扩大党的执政基础，构建社会主义和　谐社会。　［关键词］和谐社会；意识形态；理论创新；党的领导　［作者简介］何江霞，广西交通职业技术学院讲师，广西　南宁，５３００２５　［中图分类号］Ｉ３６４　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１００４—４４３４（２００６）０９—００５５—０４　我国学术界一般认为，意识形态是在一定的经　识、理性、精神、绝对精神”。有学者认为，正是黑格　济基础上形成的，人们对世界和社会的系统的看法　尔对精神的分析为科学地理解意识形态提供了理　和见解，哲学、政治、艺术、宗教、道德等是它的具体　论支援。在黑格尔那里，各种意识形态的实质不过　表现。随着我国市场经济的发展，社会、经济结构　是精神的异化：人们创造了它们，它们反过来变为　日益复杂化，人们的利益出现分化，社会意识形态　于人、对人进行统治的神秘力量，人们则俯首　也呈现复杂化的趋势。在新形势下，如何整合社会　帖耳地接受它们的役使。马克思在批判黑格尔观　日趋多元的思想，化解意识形态的对立与冲突，是　点的基础上，发展了意识形态的内涵。在马克思那　巩固和扩大党的执政基础，构建社会主义和谐社会　里，意识形态成为上层建筑的一部分，是物质生产　面临的重大挑战。本文在分析意识形态的概念和　方式、生产关系和经济基础的反映。随着马克思主　功能的基础上，对在新形势下如何加强党对意识形　义的发展，意识形态理论发展起来，马克思主义用　态的领导进行探讨。　“意识形态”这个概念来分析政治领域、经济领域和　文化领域的关系。马克思主义范畴内，意识形态是　一、正视意识形态对社会的推动作用　由各种具体的意识形式——政治思想、法律思想、　意识形态一词的提出者是法国拿破仑时代的　经济思想、社会思想、教育、伦理、艺术、宗教、哲学　思想家托拉西（Ｄｉｓｔｕｔｔ　ｄｅ　ｔｒａｃｙ，也有人译为“特拉　等构成的有机的思想体系。与此同时，西方学者也　西”——笔者注），他赋予这个概念的含义为“观念　对意识形态概念和理论进行了研究和发展。１９２９　学”，即企图揭开观念的真正起源和本质的学问。　年，德国哲学家卡尔・曼海姆在其著作《意识形态与　１８世纪新兴的资产阶级学者利用意识形态理论为　乌托邦》中，认为意识形态是特定社会群体对于世　资产阶级制造。在法国大前后，出现　界、社会的信念和信仰系统。有的观点认为以此为　了一批“意识形态专家”，他们认为，的时代应　标志，意识形态作为思想体系转变为政治文化的重　该有一门与之相符的科学体系，而观念的科学是使　要组成部分，由认识范畴变为政治学范畴。当代的　这个科学体系得以建立的基础，这个体系就是资产　新制度经济学则将意识形态定义为关于世界的一　阶级的意识形态。在其代表人物托拉西那里，意识　套信念，由相互关联的、包罗万象的世界观构成。　形态被当作人类一切知识走向科学的保证，是人类　冷战结束后，西方世界出现了一股淡化意识形态的　走向真理的前提。在资产阶级胜利后，意识形　风潮，有人甚至提出“意识形态终结论”，似乎意识　态被用来为资产阶级的统治辩护，并在１９世纪初　形态概念及其理论没有存在的必要了。　开始在欧洲各国流行起来。在法国大的同时，　我国学术界对意识形态的理解大致相同。有　德国发生了哲学，推动了意识形态理论的进一　的学者认为，意识形态是为人类的思想和行为定向　步发展。黑格尔对意识形态概念作出了重大贡献，　的价值体系，提供为人类追求以至献身的目标和理　他把意识的发展分为五大阶段，即“意识、自我意　’想。有的认为，社会主义意识形态是科学社会主义　５５　维普资讯 http://www.cqvip.com

的重要内容，反映了社会主义的政治纲领、行为准　则和价值取向，起着统一、凝聚、指导社会成员行动　阶级的意志提升为社会主导价值观的目的。　辩护功能。辩护功能主要是强化政治统治的　的作用。有的认为，意识形态是指一定社会中的政　合法性基础。任何阶级或集团取得统治地位，都要　治和法律、思想、道德、宗教、哲学以及绝大部分社　在一定程度上向人民解释说明其合法性。一般认　会科学等社会意识形式。有的认为，意识形态实质　为，所谓“合法性”在政治学和社会学意义上是指某　上是一种利用关系的观念表现，或者说，意识形态　本身就是一种价值体系。有的认为，意识形态是反　映社会经济形态和政治制度的思想体系，体现特定　种政治共同体、权力机构、政治秩序的社会支持度。　合法性强，则执政基础强・９合法性弱，则执政基础　弱。在封建社会主要通过君权神授来说明统治的　阶级或社会集团的根本利益。有的学者则对意识　合法性。在资本主义社会主要通过自由、平等、博　形态的特征进行了总结，认为意识形态是代表一定　爱等价值体系来说明统治的合法性。在社会主义　社会群体利益的观念体系，以哲学为主要表述和论　社会主要通过马克思主义意识形态来说明统治　的　证方式，以系统化、理论化的形式出现，具有明确价　合法性。各统治阶级都力图通过意识形态宣传来　值导向等特征。　说明各自执政地位的合理ｌ生和必要性。　从意识形态概念及其含义的发展变化可知，意　动员功能。马克思主义认为，由于物质生产分　识形态理论的最初产生就是为了某种政治的需要，　工的不同和经济关系的不同，人类社会内部存在不　从夺权的需要演变为维护统治的需要。在时　同的利益共同体，例如阶级、阶层和利益集团。意　期，新的社会运动需要有自己的意识形态理论来夺　识形态的动员功能一方面在于激励、激发利益共同　取政权。在和平时期，意识形态对特定的社会团体　体内成员的信心和热情，使他们团结起来维护和实　来说，则主要起着维护或争取根本利益的作用。综　现本集团的利益。另一方面劝说、说服利益相关者　合以上论述，笔者认为，意识形态是指反映了一定　和利益对立的成员，使之支持、默认现存的政治秩　阶级、阶层、利益群体根本利益的世界观、价值观的　序。在共同的利益受到威胁的时候，意识形态还可　信仰体系。事实上，意识形态作为上层建筑的精神　以在一定时间内最大限度地动员各利益共同体的　因素，对社会存在具有巨大的促进和制约的作用。　成员团结起来应对威胁。例如面对法西斯的侵略，　构建和谐社会，必须发挥社会主义意识形态引导　各国人民的各个阶层都在自由、等意识形态的　人、鼓舞人、塑造人、武装人的正面作用，从精神层　号召下团结起来。　面上构建精神家园、体现人本精神、实现人文关怀。　整合功能。由于社会内部存在不同的利益群　体，存在着利益的差别甚至对立，由此也就产生了　意识形态的差别和对立。如果这种差别和对立过　大，就可能危及社会的稳定。因此为了维护政治秩　二、发挥意识形态的综合功能　虽有西方学者论证了意识形态的“终结”，事实　上：意识形态在今天仍然发挥着重要功能，是整合社　序的稳定，当代国家都非常重视意识形态的整合功　会利益、维护社会秩序不可或缺的组成部分。科学　能。意识形态具备整合功能的基础是各利益群体　认识意识形态的功能，对改革和完善党对意识形态　具有或多或少的共同利益。意识形态一方面要为　某种统治辩护，说明统治秩序的合法性。另一方面　的领导，构建社会主义和谐社会具有重要的意义。　导向功能。意识形态为有共同利益的社会成　也促使各利益群体进行对话、沟通、谈判和妥协，使　员指出了前进的目标和方向，使人们具有共同的信　利益的差别和对立在一定程度上得到缓和。从而　仰：和追求。这个功能是通过使人们共同接受某种　使各利益群体在可接受的范围内维护基本社会制　价值体系而实现的，因此有学者称之为价值导向功　度和经济制度的稳定。　能　按照意识形态的定义，因利益的不同必然导致　一个社会中存在各种具有差异的意识形态，一般有　主流意识形态和非主流意识形态之分。所谓主流　三、改善我们党对意识形态的掌控方式　从意识形态概念及功能来看，意识形态是观念　反映的是一定的经济和利益关系。我国　意识形态是指官方话语或国家精神，是统治集团的　上的事物，社会利益分化，随之而来的　意识形态。意识形态主要通过宣传或灌输等方式　随着市场经济的发展，促使社会成员接受。主流意识形态的强势作用可　是价值观和信仰的多元化。处在不同经济关系和　以促使意识形态不尽相同的社会利益群体在一定　程度上接受某种共同的价值体系，从而达到把统治　５６　社会地位的人们主要从自己的利益出发来决定对　社会主义政治制度、经济制度、党的领导地位、领导　维普资讯 http://www.cqvip.com

方式和执政方式的看法。利益的差别必然带来观　念的差异甚至对立，从意识形态的功能出发，巩固　２．加强研究和创新。强化意识形态的辩护功能　强化意识形态的辩护功能主要是指在理论上　和扩大党的执政基础，构建社会主义和谐社会需要　能够对某种基本社会制度、统治形式或政治秩序自　圆其说而且争取最大多数的人的认同。由于我国　在以下几个方面加强党对意识形态的领导。　１．转变思想观念，发挥意识形态的导向功能　是在落后的国家建设社会主义，政治、文化体　制等方面不可避免地存在不完善现象。因此必须　首先，要正确认识领导的内涵。有的观点认　为，所谓领导，就是要进行管理、控制和指挥。例如　要根据发展着的社会实际，大胆进行理论研究和创　使社会主义意识形态跟得上社会发展的潮流，　有观点认为党对意识形态的领导就是要把传播媒　新，体牢牢地控制在有关部门的手中，社会公共信息可　才能发挥社会主义意识形态的辩护功能，巩固和扩　以根据需要向社会公布或者封锁。在传统社会中，　由于技术的局限性，以上措施是不难做到的。但　是，随着信息社会的发展，已经无法完全控制　信息传播的所有渠道，而且随着人们自主意识、参　与意识的提高，任何企图阻碍正常信息传播、交流　的做法都会遭致人们的反感。利用控制的办法来　发挥意识形态的导向功能已经落后于时代发展的　潮流。因此，要把控制和指挥的领导观念转变为带　领和引导的观念。所谓带领，就是党要站在时代的　前列，提出某种实现全体人民根本利益，为人民所　拥护的纲领。所谓引导，就是党要在自由交流的环　境中，通过自身的影响力促使人们接受某种共同的　价值体系，以维护共同的利益。其次，要正确认识　意识形态领域的斗争。在一些传统思维中，一谈到　加强对意识形态的领导，就会联想到阶级斗争。而　事实上，人类社会不仅仅存在阶级斗争，还充满了　个人、集团、阶层、民族和国家之间以及它们内部之　间的利益冲突。在各种利益冲突中，国家之间的利　益冲突总是主要矛盾。随着经济全球化的发展，国　与国之间的竞争已经从单纯的以军事力量为后盾　的竞争转变为以综合国力为基础的竞争。在国际　竞争中占据有利地位，最大限度地维护和实现国家　利益，是一个国家各阶级的共同利益所在。这样的　政治环境不允许任何党派用过激的使社会内　耗和不稳定，从而危及国家的整体利益。因此，我　们要认识到，如果以国家为单位，由于国家利益的　差别，国与国之间或多或少也存在意识形态上的差　别和对立。而这种意识形态的差别和对立不是阶　级意识形态的差别和对立所能完全涵盖的。因此，　以阶级斗争的观点去评判一切意识形态的斗争是　片面的。即使在一个国家内部，阶级之间也并不总　是需要用你死我活的方式进行斗争，也存在大量的　谈判、妥协甚至阶级合作的现象。斗争是为了获取　和维护利益，谈判、妥协与合作同样是为了获取和　维护利益。加强党对意识形态的领导，并非意味着　就是要搞阶级斗争。　大党的执政基础。　首先要加强社会发展规律理论的研究和创新。　党与其他非马克思主义政党的重要区别是相　信社会发展的规律性，相信比资本主义社会更高的　阶段是主义社会。但是，目前学术界对社会发　展规律理论的研究还不能完全适应现实的需要。　一些人认为什么是社会主义说不清，主义更是　虚无缥缈，由此产生了所谓的信仰危机。因此，加　强社会发展规律理论的研究和创新，科学地说明人　类社会发展的方向和前景，应成为马克思主义理论　研究和创新的重点内容之一。　其次要加强对生产力发展规律的研究和创新。　马克思主义认为，经济基础决定上层建筑，生产力　决定生产关系。因此，弄清楚生产力发展的规律对　正确认识人类社会发展规律具有重要的意义。加　强对生产力发展规律的研究和创新，科学地认识社　会主义初级阶段生产力的性质和发展方向，对深刻　地理解和领会“三个代表”重要思想和树立科学发　展观具有重要的意义。只有令人信服地说明社会　主义就是要生产力，发展生产力，并找到实现　的现实途径，那么社会主义制度和党的领　导才有了可靠的理论和实践基础。　第三要加强对党的领导方式和执政方式的研　究和创新。意识形态的重要功能就是为某种领导　方式和执政方式进行合法性说明。由于各种原因，　党的领导方式和执政方式还不够完善，影响了社会　主义意识形态辩护功能的发挥。为此既要在理论　上论证坚持党的领导的必要性，又要探讨如何改革　和完善党的领导方式和执政方式。要避免一味地　说明辩护却没有建设性的论证。只有既指出党的　领导方式和执政方式存在的问题，又拿出解决办　法，才能给人民以信心并支持党的政治改革。　以上是理论创新必须突出重视的三个方面。　。３．重视思想文化建设，增强意识形态动员功能　在我国，意识形态的动员功能主要体现为党的　影响力和号召力，且动力来源是政党信奉的价值体　７　维普资讯 http://www.cqvip.com

系能否吸引、团结、带领人民。一个政党要在思想　整合好社会利益，进而突出意识形态的整合功能。　上能够凝聚党员，吸引人民，团结人民，才能增强其　意识形态的动员功能。　首先，提高发展经济的能力，努力实现共同富　裕。发展是硬道理，在经济发展过程中解决各种困　首先，要通过正面的宣传教育鼓舞人心，引导　难是社会发展成本最小的一种方式。经济如果不　，同时也要注意宣传报道“三贴近”的原则。有　发展，本来一些不尖锐的矛盾也会突出起来。意识　的学者指出，意识形态的影响力和凝聚力可以依靠　形态的矛盾主要由利益的矛盾和对立造成，而意识　两种方法获得，一是靠国家暴力机器的维护，二是　形态又指导人们采取行动去解决这些矛盾，要从根　靠大众意识的认同和承认。我国作为社会主义国　本上消除意识形态的矛盾，最好的办法就是实现共　家，不能主要依靠专政的办法，而应通过主旋律的　同富裕，这既是社会主义的本质要求，也是党的宗　弘扬来加强社会主义意识形态的影响力。正面的　旨的要求。同时发展经济要以科学发展观为指导，　事例和形象具有强大的道德感召力，能够起到感染　人、激励人的榜样作用。但是，宣传也不能过　于注重正面宣传而忽略人们关心的热点问题。例　如宣传要积极关注差距、教育医疗等群众　关心的问题，并进行客观公正的分析报道。只有做　到党提出的“贴近实际、贴近生活、贴近群众”，　宣传才能赢得群众的信任和拥护。　其次，要加强理想信念的宣传教育。由于我国　是在生产力水平比较低的情况下建设社会主义的，　再加上封建社会的长期影响，社会各方面不可避免　地带有各种封建社会的痕迹。只有到生产力水平　达到“够格的社会主义”的程度，社会主义的理想和　信念才为全体成员自发自觉地信仰。在这之前，社　会主义作为共同的理想和信念必须有一个宣传和　灌输的过程，这也是社会主义文化建设的根本。因　此党的十五大报告指出：“在全社会形成共同理想　和精神支柱，是有中国特色社会主义文化建设的根　本。”只有社会主义理想信念深入人心，才能把各个　阶层的人们凝聚到社会主义的旗帜下，增强社会主　义：敖识形态的动员功能。因此，一方面要深入研究　新形势下人们思想观念的特点，使宣传教育的内容　跟得上社会的发展变化；另一方面要积极对宣传教　育的方式进行创新，有针对性地进行生动活泼的宣　传教育，避免生硬僵化的说教方式。　从以上论述可知，只有以最广大人民根本利益　为出发点大力进行思想文化建设，社会主义意识形　态　能增强在群众中的动员功能。　４，提高执政能力。突出意识形态的整合功能　意识形态差别和对立的根源，在于利益的差别　和对立。我国社会正处于转型期，各种矛盾比较复　杂，尤其是目前我国正处于人均国民收入１０００美　元的时期，按照各国发展的历史经验，这是国家各　种社会矛盾甚至危机的高发期。如果不能很好地　整合社会利益，就有可能出现社会矛盾激化，社会　局势动荡的可能。因此，要提高党的执政能力，才能　５８　推动经济的可持续、协调发展。只要在社会发展过　程中，让最广大人民都享受到改革开放带来的好　处，并尽可能地缩小差距，即使各地区、各阶层　群众的利益有所差别，也不会引发意识形态上的根　本对立。　其次，提高依法执政能力，推进法治社会的形　成。提高依法执政能力是提高执政能力的重要内　容，主要是指执政党和各级按民主的原则、法　律的程序来制定大政方针、进行决策和施政的能　力。在努力实现、消除意识形态对立根源　的同时，还要使人民对上层建筑产生认同感，才能　最终在意识形态方面产生共识。同时，依法行政，　推动法治社会的形成，可以使人们利益和意识形态　上的对立和矛盾和平、有序、依法解决，以推动和谐　社会的形成。如果没有良好的法治环境，人们对执　政者和法律没有信心，那就有可能寻求外的解　决途径，从而威胁社会的和谐稳定。因此，提高依　法执政能力，建设法治社会是发挥社会主义意识形　态整合功能的重要条件。当然，提高执政能力的内　容还有很多，但对于发挥意识形态的整合功能来说，　尽可能消除利益差别根源，建设法治社会，使人民对　社会主义基本政治、经济、文化制度产生认同感，是　发挥意识形态整合功能的关键。　［参考文献］　［１］田卫东．略论政党意识形态的功能［Ｊ］．理论前沿，１９９７，　（２０）．　［２］李善惠．论社会主义初级阶段的意识形态建设问题［Ｊ］．　山东大学学报社会科学版，１９９８，（１）．　［３］农华西．西方政党阶级基础变化探析［Ｊ］．广西社会科　学，２００５，（６）．　［４］周宏．意识形态理论与当代中国意识形态理论研究［Ｊ］．　马克思主义哲学研究，２００５，（３）．　［５］杨魁森．评“非意识形态化”［Ｊ］．天津社会科学，ｔ９９９，　（５）．　［责任编辑：周志华］