缇萦的读音是：tí yíng。
缇萦的拼音是：tí yíng。 注音是：ㄊ一ˊ一ㄥˊ。 结构是：缇(左右结构)萦(上中下结构)。 简体是：缇萦。 繁体是：緹縈。
关于缇萦的成语
点金乏术 岛瘦郊寒 左萦右拂 担惊受怕 词不达意 东拉西扯 促膝谈心 电光朝露 牵肠萦心 萦肠惹肚
关于缇萦的诗词
《妇女之孝二十首·缇萦》 《缇萦·仁矣文皇诏》
关于缇萦的词语
左萦右拂 大含细入 担惊受怕 电光朝露 牵肠萦心 点金乏术 魂牵梦萦 堤溃蚁孔 惮赫千里 岛瘦郊寒
缇萦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
人名，汉代孝女。汉文帝时，太仓令淳于意有罪当刑，系长安狱。其少女缇萦随父至长安，上书请入身为官婢，以赎父罪。帝怜之，为除肉刑，意乃得免。见《史记．孝文本纪》﹑汉刘向《列女传．齐太仓女》。后代用为称颂孝女的典故。缇萦[tíyíng]⒈人名，汉代孝女。汉文帝时，太仓令淳于意有罪当刑，系长安狱。其少女缇萦随父至长安，上书请入身为官婢，以赎父罪。帝怜之，为除肉刑，意乃得免。见《史记·孝文本纪》、汉刘向《列女传·齐太仓女》。后代用为称颂孝女的典故。
二、引证解释
⒈人名，汉代孝女。汉文帝时，太仓令淳于意有罪当刑，系长安狱。其少女缇萦随父至长安，上书请入身为官婢，以赎父罪。帝怜之，为除肉刑，意乃得免。见《史记·孝文本纪》、汉刘向《列女传·齐太仓女》。后代用为称颂孝女的典故。引元王逢《银瓶娘子辞》：“官家明圣如汉主，妾心愧死緹縈女。”明陆采《明珠记·宫怨》：“心空切，救不能，梦魂长遶夏臺城，怎得似緹縈。”聂绀弩《女子教育一文献》：“有家庭，她们就是救父的缇萦，替父的木兰，举案齐眉的孟光。”综合释义：人名，汉代孝女。汉文帝时，太仓令淳于意有罪当刑，系长安狱。其少女缇萦随父至长安，上书请入身为官婢，以赎父罪。帝怜之，为除肉刑，意乃得免。见《史记·孝文本纪》、汉刘向《列女传·齐太仓女》。后代用为称颂孝女的典故。元王逢《银瓶娘子辞》：“官家明圣如汉主，妾心愧死緹縈女。”明陆采《明珠记·宫怨》：“心空切，救不能，梦魂长遶夏臺城，怎得似緹縈。”聂绀弩《女子教育一文献》：“有家庭，她们就是救父的缇萦，替父的木兰，举案齐眉的孟光。”汉语大词典：人名，汉代孝女。汉文帝时，太仓令淳于意有罪当刑，系长安狱。其少女缇萦随父至长安，上书请入身为官婢，以赎父罪。帝怜之，为除肉刑，意乃得免。见《史记·孝文本纪》、汉刘向《列女传·齐太仓女》。后代用为称颂孝女的典故。元王逢《银瓶娘子辞》：“官家明圣如汉主，妾心愧死缇萦女。”明陆采《明珠记·宫怨》：“心空切，救不能，梦魂长绕夏台城，怎得似缇萦。”聂绀弩《女子教育一文献》：“有家庭，她们就是救父的缇萦，替父的木兰，举案齐眉的孟光。”国语辞典：人名。汉文帝时的孝女，为太仓令淳于意最小的女儿。文帝四年，淳于意有罪当处肉刑，系狱长安，萦随父入长安，上书愿为官婢，以赎父罪。文帝恻然感念其孝心，即免除肉刑，赦回淳于意。缇萦[tíyíng]⒈人名。汉文帝时的孝女，为太仓令淳于意最小的女儿。文帝四年，淳于意有罪当处肉刑，系狱长安，萦随父入长安，上书愿为官婢，以赎父罪。文帝恻然感念其孝心，即免除肉刑，赦回淳于意。其他释义：1.人名，汉代孝女。汉文帝时，太仓令淳于意有罪当刑，系长安狱。其少女缇萦随父至长安，上书请入身为官婢，以赎父罪。帝怜之，为除肉刑，意乃得免。见《史记．孝文本纪》﹑汉刘向《列女传．齐太仓女》。后代用为称颂孝女的典故。
关于缇萦的造句
1、缇萦救父美名扬，刘恒的仁德也随之传于四海。
2、小女孩名叫缇萦，一大早特地从上海赶到杭州参加义卖。
3、虽然父女之情远为深厚，但是缇萦表达感情的方式却并无太大不同。
4、记者注意到，小桥的扶栏上印刻着一则则中华传统经典道德故事，如“缇萦救父”、“赵氏孤儿”等等，图文并茂，生动形象，富有教育意义。
5、西汉的法律，在条文上比秦朝少，某些特别残忍的肉刑，也因为缇萦的上书，被汉文帝废了。
