重庆市南开中学2023届高三第一次质量检测
历史试题
2022．9
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项
中，只有一项是符合题目要求的。
1．1976年考古工作者发掘了安阳殷墟商王武丁妻妇好墓，出土大量精美随葬品，有青玉簋、玉琮、玉璧、玉圭等礼器。据科学鉴定300余件玉器大部分采用的和田玉。这可以佐证
A．中华文明起源的多元一体 B．商是青铜文明的鼎盛时期 C．商朝势力范围已达到西域 D．中原与西域交往历史悠久
2．“金玉满堂，莫之能守富贵而骄，自遗其咎。功成身退天之道。”这体现了诸子百家中哪一学派的思想主张
A．道家的“辩证” B．儒家的“仁爱” C．墨家的“兼爱” D．法家的“法治” 3．据成书于战国中后期的《周礼》记载：“五家为比，十家为联；五人为伍，八闾为联。使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”这可以说明当时
A．已构建完善的基层管理制度 B．郡县制度已经形成 C．基层自治与国家统治的融合 D．宗法制度深入基层
4．《史记·秦始皇本纪》记载“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，……数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。”秦始皇的这一举措意在
A．推行阴阳五行学说 B．确立统治合法性依据
1
C．树立皇帝独尊地位 D．实行以德治国的策略
5．东汉末年，已失去对西域的实际控制，但西域于阗国仍坚持发行铸有汉字的货币“汉怯文二体钱”，并两次遣使人朝奉献。这反映出
A．中西文明之间交流频繁 B．丝绸之路保持长期畅通 C．对中华文化的身份认同 D．西域商品经济发展迅速 6．下表为东汉至三国时期国家控制的户口数变化表，出现这一变化的主要原因是
东汉 魏 蜀 吴 时间 157年 263年 263年 280年 户数 10677960 663423 280000 523000 14623 口数 586865 4432882 940000 2300000 7672881 A．自然灾害多发 B．佛教在中国盛行 C．皇权衰落 D．豪强士族的发展 7．以下为三国两晋南北朝手工业遗存情况简表。据此能得出的合理结论是
遗存类型 铸铁业手工业作坊 铜器铸造 瓷器手工业作坊 主要地域 全国各地均有广泛分布 今山西、河南等地 佛像等 中原地区 今江浙地区 以青釉为主、瓶、壶、碗、罐等 质量较高的青瓷器，越窑产品质量最优 遗存种类 铁器遗物种以犁、铲、锄、镰等农业生产工具数量最多，还有兵器、马器等 釜、盘、灯、炉等生活用品，还有铜钱、铜A．南北经济的均衡发展 B．战乱时期经济严重停滞 C．江南经济的初步开发 D．中原制瓷水平高于南方
8．史载唐前期，御史大夫李承嘉曾谓诸御史曰：“大臣不先向大夫请示，这合乎道理吗?”众人都不敢回答，只有御史萧至忠道：“故事，（御史）台无长官。御史，天子耳目也，其所奏请奏当专达”。承嘉惭。这表明唐代
A．监察具有较大性 B．权力分割相互制约 C．御史的监察范围不断拓宽 D．政治制度趋于成熟完善 9．下图为唐玄宗天宝年间边境节度使分布图。这体现出该时期
2
A．民族开明 B．边地防务强化 C．社会矛盾尖锐 D．藩镇割据严重 10．唐宋时期对奴婢、牲畜等“活口”交易有严格规定。《唐律疏议》规定：“诸买奴婢、马
牛驼骡驴，立券之后，有旧病而买时不知，立券后始知者，三日内听悔。三日外无病故相欺罔，而欲侮者，市如法，违者答四十若有病欺，不受悔者亦答四十。”该法律规定有利于
A．维护买方的合法权益 B．市场交易的规范有序 C．推动坊市制度的瓦解 D．人身依附关系的放松
11．北宋张择端《清明上河图》具有高度写实性，是研究宋朝历史的重要史料。有学者经仔
细观察，发现在千余人的整幅画卷中唯有一个胡人形象，与隋唐广泛表现胡人的中原艺术作品差别明显。究其原因，最有可能是
A．对外的封闭 B．陆上丝路的受阻 C．朝贡贸易的 D．画家偏好的影响
12．南宋孝宗时，“楮（会子）未至于轻（贬值）也，而已虑其轻，多出金银以收之楮未至
于多也，而已虑其多，更不增见在（发行量）之数”。淳熙七年时，“会子与见钱等（值）”，“民间尤以会子为便”。材料说明南宋
A．重农抑商强化 B．纸币发行推动南方经济发展 C．纸币制造技术成熟 D．对纸币发行的管理有效 13．元大都“去江南极远，而百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰于江南”，因而，划直
修凿大都通往江南的京杭大运河已是势在必行。同时，从江苏刘家港入海，北上至界河口（今天津大沽）的海上运输也开辟全线通航。这些交通建设的创举
3
A．使大都成为国际性商业大都会 B．极大地缩小了南北经济差距 C．得益于多民族统一国家的重建 D．组成以大都为中心的交通网 14．卫所是明代常备军的军事组织。明代在各要害地方设卫所，屯驻，若干府划为一个
防区设卫，卫下设所。下图为明万历年间疆域示意图（局部）。据所学知识推断明代卫所集中分布的区域是
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 15．清代学者戴震认为“天理者，节其欲而不穷人欲也。是故欲不可穷，非不可有有而节之，
使无过情，无不及情，可谓之非天理乎?”以下与这句话核心观点最接近的是 A．“是礼虽统为天理之节文，而必寓于人欲以见。” B．“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地。” C．“此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。”
D．“人心私欲，故危殆；道心天理，故精微。灭私欲则天理明矣。”
二、非选择题：本题共4题，共55分。
16．阅读材料，回答问题。（21分） 材料一
西周时期，婚姻制度已经非常完善。周公制礼便将一夫一类多妾的嫡庶制度化，强调身份的重要性，正如《礼记·内则》所说“聘则为妻，奔则为妾”，聘娶婚被看成婚姻的唯一合法程序。聘娶婚，要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎“六礼”完成，其基本精神就是明媒正娶，“父母之命”“媒妁之言”是婚姻缔结的前提。《礼记·昏义》记载：“昏
4
礼者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”婚姻并非仅是男女个人之事，而是事关宗族延续繁衍的大事，正如《左侍·信公二十三年》所说：“男女同姓，其生不蕃”，西周初将“同姓不婚”定为宗理。
——摘编自杨茂义《宗法制与春秋婚姻礼制》
材料二
唐文宗想把临真公主嫁给当时北方大姓士族，却遣到拒绝。对此唐文宗极为不满，他对宰相说：“民间修婚姻，不计官品而尚阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢耶?”
——摘编自欧阳修《新唐书》
材料三
本朝富贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”……近岁，富商庸俗与厚藏者嫁女，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。
——摘编自（宋）朱彧《萍洲可谈》
（1）根据材料一概括西周时期贵族婚姻制度的特点，分析其意义。（11分）
（2）根据材料二、三指出从唐到宋婚姻观念的变化，并结合所学知识分析变化原因。（10
分）
17．阅读材料，回答问题。（22分） 材料一
5
图1 战国形势图 图2 秦朝形势图
图3 西汉形势图
——摘自《中外历史纲要（上）》
材料二
长城，包含了春秋战国至明共12个中国历史时期的遗存，历经数代成边军民艰苦营造、开荒屯田，屡经战乱破坏但仍被不断修葺、巩固、扩建。长城不是一条单纯的墙体，而是由一系列设施组成的防御工事。战国秦汉时期构成了烽燧、屯田、仓廪、邮驿交通和野战驻军五大体系。长城地处农耕与游牧的边缘交错地带，长城以南温暖的气候和农耕民族积累的财富，如同磁石一样吸引着游牧民族千方百计地进入这里。自战国秦汉时期，长城沿线就有马
6
市存在。明长城在长城沿线设立九边重镇的同时，在长城南北交通要道上建设了一批著名的马市和关城。近代以后，长城仍发挥着重要作用。在抗日战争时期，中民在山海关、平型关等长城沿线英勇御敌，赋予长城更多的精神内涵。
——摘编自王绍东《论长城对中华民族共同体意识的促进与影响》
（1）根据材料一指出战国到西汉各时期长城的概况，并结合所学知识说明其原因。（12分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析文化遗产——长城的历史价值。（10分）
18．阅读材料，完成下列要求。（12分）
大禹是中国历史上著名的治水英雄，他“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，通过十数年对黄河、淮河、长江等河流的治理，使他受水患之苦的百姓逐渐过上了安定的生活，促进了民族的融合、经法的发展。大禹堪称中国古代圣王的典范，所以“禹劳天下，而死为社”，成为了古代社会的社稷之神、国家之神，得到了历代王朝的册封与祭祀。从秦朝到明清，对大禹的官方祭祀和民间崇拜规格越来越高。国家的宜教及大禹信仰官方地位的确立，进一步促进了地方信仰的发展。在主要的江河湖畔，尤其是黄河、京杭运河沿岸分布有大量禹王庙宇。明清时期，湖北、湖南两省商人往往在异地修建禹王宫，作为商业会馆，用以贸易交流、祭祀神灵、联络乡情，增强本省商会的凝聚力与向心力。大禹已成为华夏民族坚忍卓绝、勤恳不息、尊重自然、艰苦奋斗精神传承的典型代表，至今仍在深刻影响着中国人的精神世界。
——摘编自郑民德《大禹治水：历史变化中的国家信仰与社会崇拜》
根据材料提供信息，围绕“大禹崇拜”，自拟一个具体观点，并结合所学知识加以分析说明。（要求：观点正确，史实准确，史论结合，逻辑清晰）
7
重庆市南开中学2023届高三第一次质量检测
历史试题参及评分标准
一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项
中，只有一项是符合题目要求的。
题号 答案 1 D 2 A 3 C 4 B 5 C 6 D 7 C 8 A 9 B 10 B 11 B 12 D 13 C 14 15 D A 二、非选择题：本题共4题，共55分。
16．（21分）
（1）特点：婚姻制度与宗法制度、家族密切相关；有严格礼仪规范程序；同姓不婚；（5
分）
意义：促进宗族的健康繁衍；通过联姻，扩大势力；构建西周的宗法，稳定统
治秩序；对后世婚姻观念产生重要的影响。（6分）
（2）观念的变化：由注重门第到看重科举入士和财富；（4分）
原因：门阀制度的逐步衰落；科举制度的发展完善，重文的社会氛围商品经济的发
展，商人的社会地位提高。（6分）
17．（22分）
（1）概况：战国时期各诸侯国之间筑有长城，北方边境修筑长城；秦拆除各国间长城，
把北方长城连接起来汉长城向西北河西走廊进一步延伸。（3点6分） 原因：战国时期各国为了兼并和防御的需要，普遍筑有长城；秦统一天下，防御北
方匈奴等游牧民族的进攻；丝绸之路成为中西交通道路，西域被纳入汉代版图，河西走廊地理位置重要，需要修筑长城抵御匈奴骚扰。（3点6分）
（2）价值：抵御北方游牧民族的南下侵扰，保护农耕文明；保障了丝绸之路的安全畅通，
促进中西经济文化的交流；超大型军事防御工程体系的建筑遗产；是联结游牧民族和农耕民族经济、文化的重要纽带；中国古代劳动人民智慧的结晶；中华民族坚韧自强、众志戒城、包容开放的精神象征。（任意5点10分）
18．（12分）
【解析】从材料中可以提炼大禹的道德精神、大禹崇拜的形成、官方对大禹崇拜的重视、
8
小农经济的发展与大禹崇拜关系密切、大禹崇拜范围的扩大、大禹崇拜对乡土信仰的影响等观点。
示例：
观点：大禹崇拜在中国古代日益得到官方重视
分析：大禹作为中国古代治水英雄，随着中国古代主义集权政治和小农经济的
发展，大禹崇拜逐渐形成并受到的重视。从政治文化的角度来看，大禹作为中国古代圣王，其“三过家门而不入”的道德精神，建功立业的政治成就，都符合儒家传统的圣王标准。随着秦汉大一统王朝的建立，大禹崇拜有助于加强政治正统性和政治凝聚力，故历代统治者越来越重视对大禹的祭祀。
从经济的角度看，随着中国小农经济的发展，尤其是南方经济的开发，小农经济得到充分发展；随着京杭大运河的开通，漕运在国家经济发展中的地位越来越高。而大禹治水的伟大事迹使得大禹崇拜带有利于农耕、风调雨顺、海清河晏等思想寄托，所以大禹崇拜得到国家和社会的普遍重视。
综上所述，古代信仰文化的形成与国家的社会的发展需要密切相关。
9
