２０１５年６月 扬州大学学报（高教研究版） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｙａｎｇｚｈｏｕ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｈｉｇｈｅｒ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｓｔｕｄｙ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｊｕｎ．２Ｏ１５ Ｖ０１．１９ Ｎｏ．３ 第１９卷第３期 基于海峡两岸交流的 高校文化建设探析 李华昌 ，嵇安奕 （１．中国海洋大学新闻中心，山东青岛２６６１００；２．青岛农业大学动漫与传媒学院，山东青岛２６６１０９） 摘要：高校文化是高校工作本质的外化与升华，海峡两岸交流为新时期高校文化工作 提供了新平台。借鉴经典的丹尼森文化模型，结合中国高校具有代表性的海峡两岸交流活动案例，分析新 时期高校文化的多元性，发现高校文化具有度属性，使命性维度意味着将海峡两岸交流纳入 高校文化发展战略，一致性维度需要交流制度化，适应性维度强调交流的广泛性，参与性维度关注交 流的互动性。为此，高校文化建设要充分调动成员的主体性，让海峡两岸交流落地生根。 关键词：高校文化；海峡两岸交流；丹尼森文化模型；文化 中图分类号：Ｇ６４７；Ｇ４０—０５５ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００７—８６０６（２０１５）０３—００４２—０４ 一、高校文化内涵体系 校文化的精神层，也称为“软文化”，包括各 种行为规范、价值观念、群体意识、人员素质和优 良传统等，是高校文化的核心。 因此，高校文化建设是一项系统工程，不 仅要关注表层的器物完善，还要着眼于内在的精神 塑造，这就需要高校工作在实践中虚实结合、 层层推进，在拓展工作领域的同时，渗透和传播统 战文化，使其成为高校工作的内在动力和宝贵 的精神财富。 文化作为一种社会历史现象，是人们长期在劳 动和创造活动中积累形成的产物，是推动组织进步 和发展的精神力量和内在动力。文化作为在中 国党领导下形成的一种特殊文化，其产生与发 展离不开我国长期以来统一战线工作的具体实践， 是在具体工作中形成的精神、信念、习惯和方 法的综合，既源于工作、又高于工作。而 高校文化，立足于高等学校的具体情境，是高 校工作本质的外化与升华，在联系海内外、沟 通党内外和团结社会各界人士过程中，发挥着引 导、约束、激励、调适和辐射等重要作用。 一二、海峡两岸高校交流与文化 近年来，得到了和平发展，呈现出良 好的势头，特别是随着《海峡两岸经济合作框架协 议》的签订，已形成大交流的局面，不仅 般而言，高校文化由三个层次构成：首 先，处于最外层的是高校文化的物质层，也称 给政治经济带来了新的突破，而且还使两岸高校的 往来更加活跃，表现在两岸高校校际互补、学生联 为“硬文化”，是文化要素或者文化景观的物质表 现方面，如活动室等。其次，处于中间层的是 合培养、教师交流与合作、科研交流与合作等诸多 方面。这种彼此观摩与相互切磋，增进了两岸的了 高校文化的制度层，包括工作领导和 各项规章制度和纪律等。最后，处于核心层的是高 收稿日期：２０１４一１０—２６ 解，加强了各领域的合作。 基金项目：中国海洋大学２０１３￣２０１４年度理论研究课题；山东省高等学校学生教育与管理研究项目（２０ｉ３Ｃ０ｌ９）；中国海 洋大学２０１４年度党建与思想政治教育研究立项课题 作者简介：李华昌（１９７８一），男，江苏沛县人，中国海洋大学新闻中心讲师，主要从事高等教育管理研究；嵇安奕（１９７９一）， 女，山东莱阳人，青岛农业大学动漫与传媒学院讲师，主要从事高等学校思想政治教育研究。 ・ ４２ ・ 从文化视角看，海峡两岸交流为新时期高校文 化提供了新平台。历史证明，中华文化是海外 中华儿女得以生存与发展的内在精神力量，正是这 种精神力量使海外华侨华人乃至新生代保持着浓厚 的民族感情和一种延绵不绝的文化情结，这也是海 峡两岸高校交流的根基。因此，新时期高校工 作，要开拓以文化作为引领和感召力量的工作 模式，通过文化的作用，使工作更具亲和力、 影响力、感召力、凝聚力。 通过高校文化的三个基本层次可以看出， 海峡两岸高校交流有助于推进高校力量整合，可以 在思想认同、制度认同、价值认同等方面发挥其独 特的作用，其中，以通过文化认同途径达成的思想 认同为最高境界，也触及到了高校文化的最核 心层。同时，这种文化与高校科研、教学等各 领域的形成整体、相互促进，开阔了工作 思路，提升了工作层次。可以说，形式多样的 两岸交流，丰富了高校文化的表现形式和精神 内涵。 三、基于丹尼森文化模型的案例分析 虽然高校海峡两岸交流日益增多，对高校 文化产生了积极的影响，但是这种影响的表现形式 还需要结合具体实际进行归纳总结。因此，本文借 鉴经典的丹尼森文化模型，从文化四维度角度出 发，整理中国高校具有代表性的海峡两岸交流活 动，分析海峡两岸交流反映出的新时期高校文 化的多元性。 一是高校文化使命维度。文化的使命维度 关注组织的目标和志向，体现在成员对未来的理想 状况是否形成了共识，是否知道如何做出自己的贡 献，是否制定了一系列与使命、愿景和战略密切相 关的目标等。这方面具有代表意义的是一些高校举 办的海峡两岸校长论坛，如由中国高等教育学会和 厦门大学等联合主办的海峡两岸大学校长论坛，作 为两岸高校间交流与合作的重要平台，宗旨是促进 两岸高等教育的互动交流，自２００６年起，论坛先 后在福州、厦门、台北成功举办，在两岸教育界引 起较大反响。这类校长论坛成为两岸大学校长交流 平台，也促进了两岸高等教育的互动，对扩展持续 交流与合作管道、共同繁荣两岸高等教育事业具有 重要意义。交流注重深化合作，优势互补，共创双 赢的局面，很好地体现了高校文化对愿景和宗 旨的关注，突破了以往两岸教育界个人对个人民间 小规模交流和非正式交流的局限性，形成了签订正 式合约、日益频繁深入的双向、常态局面，并且构 建了保障体系，激发了两岸高校共同为振兴中 华发挥才智、贡献力量的使命感和责任感。 二是高校文化一致性维度。文化的一致性 维度关注组织的内部凝聚力和向心力，体现在是否 存在着大家共同信奉的价值观，从而使人产生强烈 的认同感；是否具有足够的领导力让大家达成高度 的一致；团队是否能够密切合作等。这方面具有代 表意义的是针对中华传统开展的交流活动，如北京 师范大学等在河南主办的“汉字之旅”交流、西北 农林科技大学在陕西主办的“同根・同源”和“华 夏农耕文化渊源体验”交流、西南财经大学在四川 主办的“大熊猫文化之旅”交流等。如在２０１４年 ８月闭幕的“汉字之旅”交流中，来自的师生 表示，两岸在汉字书写上虽有繁简之别，但文字同 根同源，一脉相承，这是两岸共有的宝贵财富，希 望以此作为两岸文化交流的种子，建立可持续的交 流机制。活动负责人表示，两岸在和进行 传统文化实地体验，以共同的文化之根为钥匙，可 以打开两岸交流的“心窗”。这类活动立足具有当 地特色和优势的文化主题，挖掘、开发、完善具有 中华民族特色的交流活动，培养对中华文化的认同 感、归属感、自豪感，认同自己是中华民族一分 子，激发和沟通民族情感，从而使我国的优秀文化 更好地融入到工作每个环节、每个成员和每个 团体之中。 三是高校文化适应性维度。适应性维度关 注组织对外部环境适应能力，体现在是否根据外部 环境设计相关流程并进行变化；是否能够从人员的 需要角度出发，提高满意度；能否将外界信号视为 鼓励创新和吸收新知识的良机等。具有代表意义的 是高校结合时代需要和自身特色开展的两岸交流活 动，如中国海洋大学主办的“海洋教育和文化”交 流、中国传媒大学主办的“文化创意产业联盟”交 流、北京林业大学主办的“绿色经济与生态文明” 交流等。以北京科技大学为例，自２００４年开始， 该校将交流与学术和育人结合，每年的活动主题都 根据当前社会的热点而定，历年的主题包括“科技 文物管理”“经济与管理学术论坛”“高等教育管 理”“创新与发明竞赛”等活动，紧扣当年国家发 展的方针和需求，具有主题鲜明突出、与时俱进的 特点，吸引了两岸数十所高校上千名师生参与，逐 步打造成了学校的品牌交流活动。这类交流活动有 ・ ４３ ・ 助于体现文化的适应性，更好地满足人员的需 要，增强工作的灵活性和动态性。 四是高校文化参与性维度。参与性维度关 注成员的工作能力、主人翁精神和责任感的培养， 体现在成员是否具有主人翁意识和工作积极性如 何；是否重视并鼓励相互合作，以实现共同目标； 是否依靠团队力量等。具有代表意义的是高校成立 相关组织，开展自主性活动，在活动中培养成员的 能力和主体意识，如四川大学海峡两岸青年互助协 会、清华大学海峡两岸交流协会等。一些高校通过 自己的部门或者群众组织，开展与高校对 接交流活动，加强与港澳台专业人士的合作和联 系，增强互信了解，切实落实对台工作方针，充分 发挥工作在对外交流联系中的桥梁作用。同 时，由于高校也是留学人员的输出源和归国人员的 汇聚地，所以一些高校部门也利用教学科研组 织平台，注重海峡两岸科研工作者的交流，做好服 务和协调工作，发挥他们海外联系广泛的优势，推 进工作的国际化服务。这些组织能够调动参与 者积极投身国家社会建设，通过自身的行动打开两 岸青年交流的窗口，利用社团的非官方性质排除两 岸政治关系变化带来的干扰，持续有效地推进两岸 民间交流以及两岸四地优秀青年的友好对话。当 前，社会个体化的强化势必导致对象对自身权 利自主支配要求的更加强烈，全民的自我意识普遍 增强。因此，为了兼顾各方，求同存异，协调关 系，化解利益矛盾，工作通过这种参与性强的 交流活动，无疑可以更有效地从思想层面上凝聚人 心和提高主人翁意识。 四、结论与启示 通过基于中国高校开展的海峡两岸交流的案例 分析，能够看出高校文化的多元属性，从而可 以针对文化的四个维度得出以下结论：首先，从使 命维度看，要将海峡两岸交流纳入高校文化发 展战略。为此，工作应该远瞩、宽阔包 容，通过交流相互学习、取长补短，逐步形成共同 的价值观，在两岸文化的交流与整合同建构起 高校工作新文化。其次，从一致性维度看，交 流应该制度化。两岸文化交流要取得成果需要一个 漫长的过程，因此，要取得积极的成果，产生实际 的效用，就需要克服浅层次、随遇性的交流，立足 中华民族传统文化，进行规范化、常态化的安排， ・ ４４ ・ 达成文化交流的共识。再次，从适应性维度看，应 提高交流的广泛性。文化领域涉及到人类生活的各 个方面，两岸高校的文化交流也因此要涉及到教 学、科研、育人等各个领域和各个部门，需要动员 起整个高校的力量，紧跟时代潮流，在组织和内容 方面不断丰富和保持活力。最后，从参与性维度 看，要强化交流的互动性。海峡两岸交流不是为了 交流而交流，根本落脚点还是要提高参与人员的思 想意识，要让这种交流对工作甚至整个高校和 社会发展有所帮助，为此，工作要充分调动成 员的主体性和参与性，让这种交流落地生根，以实 现共同目标。 当然，不可否认的是，高校文化不是一蹴 而就的事情，需要长期的、全员性的努力，因此， 基于海峡两岸交流的高校文化建设，还需要遵 循文化的普遍规律，从以下几方面人手，继续优化 文化的效果：一是高校工作要关注外部环 境，顺应外部经济、政治、社会环境的变化，适时 做出相应的改变和调整。二是高校工作要具备 对内部系统、结构和流程进行动态整合的能力，以 满足工作目标的实现。三是高校工作要具有一 定的组织灵活性，提高自己的创新能力，同时注意 强化参与者主人翁意识和归属感。总之，我们相 信，借助海峡两岸交流的平台，高校可以利用文化 手段来整合和梳理工作，更好地增强工作的针 对性和有效性。 参考文献： Ｅ１］Ｄｅｎｉｓｏｎ Ｄ Ｒ，Ｍｉｓｈｒａ Ａ Ｋ．Ｔｏｗａｒｄ ａ Ｔｈｅｏｒｙ ｏｆ Ｏｒｇａｎｉｚａ— ｔｉｏｎａｌ Ｃｕｌｔｕｒｅ ａｎｄ Ｅｆｆｅｃｔｉｖｅｎｅｓｓ［Ｊ］．Ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎ Ｓｃｉｅｎｃｅ， １９９５（２）：２０４—２２３． Ｅ２］段静．试论海峡两岸交流合作中的共同愿景领导＿Ｊ］．福 建省社会主义学院学报，２０１０（５）：７５—７６． 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