公冶长第五原文及注释

公冶长是中国古代文学名著《庄子》中的一位智者，他以其深邃的思想和卓越的才智而闻名于世。在《庄子》的第五篇中，公冶长与庄子进行了一次对话，讨论了人生的意义和价值。下面是公冶长第五原文及注释的创作：

公冶长曰：“世人有世人之言也，吾无世人之所言。”

注释：公冶长说：“世人有他们的言论，但我没有世人的言论。”

庄子曰：“世人与我言其所是者，亦已非其所是矣。世人之言曰：‘是人也为我言是，非人也。’而与我言其所非者，亦已非其所非矣。世人之言曰：‘非人也为我言非，是人也。’然则世人与我言者，亦世人与我言世人之言也。是亦为我者，是亦非我者，世人亦然。世人与我言者，我与世人言者，亦世人也。彼亦为我者，彼亦非我者；我亦为彼者，我亦非彼者。夫世人与我言者，我又安得定彼？世人与我言者，我又安得定我？我与世人言者，世人又安得定我？我与世人言者，世人又安得定世人？”

注释：庄子说：“世人与我谈论的是他们认为是的，实际上已经不是。世人说：‘这个人为我说是，他不是人。’而与我谈论的是他们认为不是的，实际上已经不是。世人说：‘这个人为我说不是，他是人。’那么世人与我谈论的，也是世人与我谈论世人之言。他既是为我，又是为非我；我也是为他，又是为非他。世人与我谈论的，我又怎么能够确定他？世人与我谈论的，我又怎么能够确定我？

我与世人谈论的，世人又怎么能够确定我？我与世人谈论的，世人又怎么能够确定世人？”

公冶长曰：“夫子固无所定，而犹有所定。”

注释：公冶长说：“夫子虽然没有确定的观点，但还是有确定的观点。”

庄子曰：“是亦为我者，是亦非我者；是亦为彼者，是亦非彼者。彼亦为我者，彼亦非我者；我亦为彼者，我亦非彼者。夫子之所谓‘无所定’者，是亦无所定，非亦无所定。夫子之所谓‘有所定’者，是亦有所定，非亦有所定。是与非，有与无，定与不定，相生相克，互为因果，彼此相依相存。夫子之言‘无所定’者，亦无所定；夫子之言‘有所定’者，亦有所定。”

注释：庄子说：“他既是为我，又是为非我；他既是为他，又是为非他。他也是为我，又是为非我；我也是为他，又是为非他。夫子所谓‘无所定’，既是无所定，又是有所定。夫子所谓‘有所定’，既是有所定，又是无所定。是与非，有与无，定与不定，相互作用，相互制约，互为因果，彼此相互依存。夫子所说的‘无所定’，也是无所定；夫子所说的‘有所定’，也是有所定。”

公冶长默然而不答，庄子遂去。

注释：公冶长沉默不语，庄子便离去了。

以上就是公冶长第五原文及注释的创作，通过公冶长与庄子的对话，

展示了两位智者对于言辞和观点的辩论。他们认为世人所言并不一定是真实的，因为言辞和观点存在主观性和相对性。他们还指出，是与非、有与无、定与不定相互作用，互相制约，彼此相依相存。最后，公冶长默然不答，庄子也就离去了。这段对话启示我们要审慎对待他人的言论，不要轻易接受，要思考并保持的思考和判断能力。