宁波中考语文知识点过关培优 易错 难题训练∶文言文

一、中考语文文言文

1．阅读下面两个语段，完成下列小题。

（一）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《孟子》）

（二）郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为桔槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几盗起民尽戎服鲜用盖者欲学为兵则老矣。

越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。”天下名言也！

（选自刘基《郁离子》）

补充注释：①盖：雨具。②桔槔（jié gāo）:一种从井里汲水的工具。 413．下列句中加点词语意思相同的一项是（ ） A．管夷吾举于士/入则无法家拂士 ．．B．郑之鄙人学为盖/肉食者鄙，未能远谋 ．．C．出则无敌国外患者/故患有所不辟也 ．．D．旱斯具舟，热斯具裘/微斯人，吾谁与归 ．．

2．把语段（一）中划线句子翻译成现代汉语。 所以动心忍性，曾益其所不能。

3．语段（二）中划线句子停顿正确的一项是（ ） A．未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣 B．未几/盗起民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣 C．未几/盗起民尽/戎服鲜用盖者/欲学为兵/则老矣 D．未几/盗起/民尽戎服鲜用/盖者欲学/为兵则老矣 4．请简述语段（一）中第二段的论证思路。

5．请从语段以外另写出一条成语，概括两个语段所表达的共同观点。

①

②

【答案】 1．C

2．用（这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍，增加他不具备的能力。（要求“所以”“动”“忍”“曾益”解释准确，整句通顺。） 3．A

4．首先从个人角度正面论述“生于忧患”的道理，然后从国家角度反面论述“死于安乐”的道理，最后总结中心论点——生于忧患，死于安乐。

5．居安思危、未雨绸缪、防患未然、有备无患、防微杜渐、曲突徙薪等。 【解析】

1．A狱官/贤士。B边境，边远的地方/鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。C都是担心，忧虑。D乃，就/代词，这。

2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：所以，用这些来……。动，使……惊动，震撼。忍，使……坚韧。曾，通“增”，增加。

3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。即可推断出正确答案： A. 未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣。

4．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。接着从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。然后由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出中心论点“生于忧患，死于安乐”。

5．甲文告诉我们，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。乙文启示我们凡事要注意两个方面。一、贵在坚持，持之以恒，一定会有收获;二、凡事须防患于未然，就是“旱斯具舟，热斯具裘”。因此可以用“未雨绸缪”、“防患未然”等成语来概括。 【点睛】 译文

甲文，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”

乙文，郑国一个目光短浅人学制作雨具，三年后学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），三年后学会了却又碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使

用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。有人对他说应排水后改种黍米，他不听从，仍然干他原来的活。干旱连续两年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说： “天旱要准备船只，天热要准备裘军服。真是世间的名言啊。”

2． 仇香者，陈留人也。至行①纯嘿②，乡党无知者。年四十，为蒲亭长。民有陈元，独与．母居。母诣香告元不孝，香惊曰：“吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时，此非恶人，当是教化未至耳。母早时守寡，养人遗孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎！”母涕泣而起。香乃亲到元家，陈人伦孝行。元感悟，卒为孝子。考城令王奂闻之曰：“枳棘非鸾凤所集，百里非大贤之路。”乃以一月奉资香，使入太学。 ．

香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣服，竟日不见其喜怒声色之异。不应征辟③，卒于家。 （注）①至行：高尚的德行。②嘿：同“默”，闭口不说话。③征辟（bì）：征召、推举做官。

1．解释下列加点的词。

（1）为蒲亭长（___________） （2）枳棘非鸾凤所集（__________） ．．2．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限处） ．．．2．．吾 近 日 过 元 舍 庐 落 整 顿 耕 耘 以 时 3．翻译句子。

（1）乃以一月奉资香，使入太学。

_______________________________________________________________________________ （2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（彭端淑《为学》）

______________________________________________________________________________ （3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《<孟子>三则》）

_______________________________________________________________________________ 4．仇香有哪些“至行”？请概括。

_______________________________________________________________________________

【答案】

1． （1）担任 （2）栖息，停留

2．吾 近 日 过 元 舍 /庐 落 整 顿/ 耕 耘 以 时

3． （1）于是（王奂）用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学学习。 （2）一个人立志求学，难道还不如四川边境上那个穷和尚吗？ （3）富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志。

4．（1）不偏听偏信，善于说服别人（2）亲民（3）不慕名利（4）讲究仪容仪表 【解析】

1．本题考查文言实词的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。本题中，“为”翻译成：担当，“集”翻译成：栖息，停留。

2．本题考查文言文断句，可以根据文言虚词、语气词以及句意进行做答。吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时翻译为：我最近经过陈元的房舍，院落整理得干干净净，耕作也很及时，

据此断句为：吾近日过元舍/庐落整顿/耕耘以时。

3．本题考查文言文语句的翻译，遵循“直译为主、意译为辅”的原则，注意一词多义、古今异义、词类活用等现象以及特殊句式的语序调整。（1）句难度不大，奉：俸禄；以：用，译文：于是（王奂）用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学学习；（2）句中的鄙翻译为边，边界，需要注意它的反问语气，译文：一个人立志求学，难道还不如四川边境上那个穷和尚吗？（3）句是省略句，要将省略的内容补充完整，译文：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志。

4．本题考查人物形象的分析。从文中“至行①纯嘿②，乡党无知者”、“香乃亲到元家，陈人伦孝行。元感悟，卒为孝子。”、“香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣服，竟日不见其喜怒声色之异。不应征辟，卒于家。”等句子可以归纳出仇香的“至行”，即品德高尚、不慕名利、善于说服别人、讲究礼仪。 【点睛】

译文：有一个叫仇香的陈留人，虽德行高尚，但沉默寡言，乡里无人知道他。年龄四十岁时，担任蒲亭亭长。有个叫陈元的老百姓，一个人和母亲同住，他的母亲向仇香控告陈元忤逆不孝。仇香吃惊地说：“我最近经过陈元的房舍，院落整理得干干净净，耕作也很及时，说明他不是一个恶人，只不过没有受到教化，不知道如何做罢了。你年轻时守寡，抚养孤儿，劳苦一生，而今年纪已老，怎能为了一时的恼怒，抛弃多年的勤劳和辛苦？陈元的母亲哭泣着起身告辞。于是仇香亲自来到陈元家里，教导伦理孝道，讲解祸福的道理。陈元感动省悟，终于成为孝子。考城县令王奂听说了这件事，说：“荆棘的丛林，不是鸾凤栖身之所，百里之内的县府官职，不是大贤的道路。”于是用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学。

仇香在太学学成，回归乡里，即令是在闲暇无事的时候，也一定是衣服整齐。平常，从来看不见仇香因喜怒而改变声音脸色。他不接受官府的征聘，后来在家里去世。

③

3．阅读下面的文言文，完成下列小题。

师说（节选）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师

之； ， ， ， 。吾师道也，夫庸③知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

注释①固：本来。②从而：动词，学习。③庸：副词，表示反问，岂。 1．为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是（ ） ①吾从而师之 ②生平吾后 ③亦先乎吾 ④其闻道也 A.①④②③

B.④②①③

C.③②①④

D.②④③①

105．作者认为“师者”的价值在于“__________”，主张不拘于______、______，向比自己有专长的人学习。（第一空用原文填写）。

①

②

【答案】 1．D

2． 传道授业解惑 地位（或“贵贱”“地位高低”等） 年龄（或“长少”“年龄大小”等） 【解析】

1．从标点分号的使用可以看出前后两个句子是并列关系，前后结构相同、互相对应。从上句“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”可以选择下句应为“生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之”。故选D。

2．本题考查对文章内容的理解。在作答时要结合上下文去理解，对比现代文的意思，可适当猜测，理解文章内容。文章第二句，一个判断句总写了老师的价值：师者，所以传道授业解惑也。翻译为：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。（注意第一空为原文填写）。最后一句总结师道的根本：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。翻译为：我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。据此理解作答。 【点睛】

译文：古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

4． 答谢中书书

陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

1．解释下列加点的词语。 (1)答谢中书书（__________） ．(2)晓雾将歇（__________） ．(3)实是欲界之仙都（__________） ．．(4)未复有能与其奇者（__________） ．2．将下列句子译成现代汉语。 (1)两岸石壁，五色交辉。 (2)夕日欲颓，沉鳞竞跃。

3．下面对文章理解与分析不正确的一项是( )

A．“山川之美，古来共谈”文章以感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。 B．“高峰入云，清流见底”极力描写山之高，水之清，突出了山水映衬之美。 C．“猿鸟乱鸣”突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，让人感到繁多杂乱。

D．“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈，绚丽动人的景象。 4．这篇短文表达了作者怎样的思想感情？

【答案】

1． (1)书信 (2)消散 (3)指人间 (4)参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思 2．(1)两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。 (2)太阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 3．C

4．表达了作者沉醉于山水的愉悦之情，与古今知音共赏美景的得意之感。 【解析】

1．这道题目考查的是文言文中重点字词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项，只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。加点的“书”在这里是名词，“书信”的意思；“歇”的意思不同于现代汉语，是“消散”的意思。

2．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“辉”“颓”“竞”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

3．本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。C项的表述不正确，“乱”在文中应该是“此起彼伏”的意思，不是“繁多杂乱”。

4．此题考查学生对作者思想感情的把握，一般要结合写作背景及文章内容作答，抓住关键句子，进行分析。从“山川之美，古来共谈”，“实是欲界之仙都”这些句子可以看出，作者盛赞自然之美，表达了沉醉自然，归隐山林的欣喜之情。 选自《全梁文》 作者：陶弘景 年代：南朝梁

参考译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

5．阅读下面的文言文，回答问题。

四 知

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”密愧而出。后转琢郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!” 1．解释下列加点的词。

①闻其贤而辟之（____________） ．②当之郡（_____________） ．③何谓无知（____________） ．④故旧长者（____________） ．2．用现代汉语翻译下列句子。 ①故人知君，君不知故人，何也？

____________________________________________________________ ②使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!

____________________________________________________________ 3．本文写了杨震的哪两件事？表现了他怎样的可贵品质?

【答案】

1． 听说 到；去 说 老朋友

2． ①我了解你，你不了解我，为什么呢？ （我）让后代被称作廉洁守正的的子孙，用这个来馈赠给他们，不也很优厚吗？

3．拒绝下属“夜怀金十斤”相送，拒绝“故旧长者”提出的“为（子孙）开产业”。表现出杨震清正、廉洁、自律的可贵品质。 【解析】 1．

试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。要注意辨析词义用法的变化，如本题中“之”是多义词，用法很多，要根据语境仔细辨析。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B。 2．

试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，翻译要要做到三点，原意不能改变，关键字词要译准确，句子要通顺。本题要解释清楚关键词语有：“知”“何”“清白”“遗”“厚”，翻译后要疏通句子。

【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。 3．

试题分析：阅读文段，读懂内容，根据人物的活动来概括主要事件。分析古文中人物形象，要从文中人物的言行描写分析概括其身份、性格、思想品质的特点。本文写了杨震两次“拒绝”，从中可分析出其清正、廉洁、自律的可贵品质。

【考点定位】欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

6．阅读下面文言文，完成下列小题。

裴子野①有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；家素清贫，时逢水旱二石米为薄粥仅得遍焉。躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八百，誓满一千；朝夕每人肴膳，以十五钱为率②，遇有客旅，更无以兼，后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数

库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，为生奥博，性殊俭吝，冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉；婿恨其单率，一举尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。

（选自《颜氏家训》）

（注释）①裴子野：南北朝时著名的史学家、文学家。②率：标准。③脔：切成小块的肉。

1．对划波浪线的句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ） A．家素清贫时／逢水旱／二石米为薄粥／仅得遍焉 B．家素清贫／时逢水旱／二石米为薄粥仅得／遍焉 C．家素清贫／时逢水旱／二石米为薄粥／仅得遍焉 D．家素清贫时／逢水旱／二石米为薄粥仅得／遍焉 253．解释下列句中的加点词。 （1）冬至后女婚谒之______ ．（2）某郎好酒，故汝常贫______ ．3．把下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）躬自同之，常无厌色。

（2）及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。 4．邺下领军与南阳人人性中的弱点分别是什么？ 5．我们从裴子野身上能学到哪些优良品质？

③

【答案】 1． C

2． （1）拜访 （2）所以

3． （1）他跟大家一块儿喝，脸上从来没有显露出厌烦的表情。 （2）等到他死后，几个儿子相互争夺财产，结果兄长把弟弟给杀了。 4． 邺下领军的弱点是贪婪，南阳人的弱点是吝啬。 5． 为人善良，安贫乐道。 【解析】

1．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“家素清贫，时逢水旱二石米为薄粥仅得遍焉”的意思是：家里一向清贫，恰逢遇上水旱灾，用二石米煮成稀粥，勉强让大家都吃上。据此，正确的句读是：家素清贫/时逢水旱/二石米为薄粥/仅得遍焉。故答案为C。

2．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“谒”是“拜访”；“故”是一词多义，这里是“因此，所以”的意思。

3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂

句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“躬（亲自）、常（平常）、厌（厌烦）、色（脸色，这里指表情）”几个词是赋分点；（2）句中的“及（等到）、诸子（几个儿子）、遂（最终，终于）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。

255．试题分析：考查对文章内容的理解和概括。在理解文意的基础上，结合具体的语句分析作答。依据“邺下有一领军，贪积已甚”可知，邺下领军的弱点是贪婪。依据“南阳有人，为生奥博，性殊俭吝”可知，南阳人的弱点是吝啬。据此作答。

5．试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。选文运用对比的手法，将裴子野与邺下领军、南阳人进行对比，突出表现了裴子野的“为人善良，安贫乐道”的美好品质。可据此理解概括作答。 【点睛】

文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。

参考译文：

裴子野有远亲故旧饥寒不能自救的，都收养下来。家里一向清贫，有时遇上水旱灾，用二石米煮成稀粥，勉强让大家都吃上，自己也亲自和大家一起吃，从没有厌倦。京城邺下有个大将军，贪欲积聚得实在够狠，家僮已有了八百人，还发誓凑满一千，早晚每人的饭菜，以十五文钱为标准，遇到客人来，也不增加一些。后来犯事处死，籍册没收家产，麻鞋有一屋子，旧衣藏几个库，其余的财宝，更多得说不完。南阳地方有个人，深藏广蓄，性极吝啬，冬至后女婿来看他，他只给准备了一铜瓯的酒，还有几块獐子肉，女婿嫌太简单，一下子就吃尽喝光了。这个人很吃惊，只好勉强应付添上一点，这样添过几次，回头责怪女儿说：“某郎太爱喝酒，才弄得你老是贫穷。”等到他死后，几个儿子为争夺遗产，因而发生了兄杀弟的事情。

7．三．（2017年中考福建卷）阅读下面的文言文，完成后面小题。

（甲）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百．里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌．曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（节选自郦道元《三峡》）

（乙）登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有

佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑①又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰②后崖也。．．

岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室曲直高下随岩宛转。

（节选自《徐霞客游记》）

（注）①三姑：地名。②幔亭峰：山峰名。 1．解释下列加点词在文中的意思。

①沿溯阻绝 溯：__________ ②属引凄异 引：__________ ③不及返顾 顾： __________ ④岩即幔亭峰后崖也 即：__________ 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．土人新以木板循岩为室/曲直高下/随岩宛转 B．土人新/以木板循岩为室/曲直高下随岩宛转 C．土人新以木板循岩/为室曲直高下/随岩宛转 D．土人新/以木板循岩为室曲直/高下随岩宛转 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 （2）登山里许，飞流汩然下泻。

4．甲文写“水”，各写了三峡“四时之水”的什么特点？乙文写“山”，作者前往“换骨岩”途中俯瞰到什么“佳致”？请简要概括。

【答案】

1．①逆流而上 ②延长 ③看，回头看④就是 2．A

3．（1）这（白帝和江陵）中间相距一千二百多里，即使骑上飞奔的马，驾驭着长风，也不觉得（比它）快。（2）登上山走了一里多路，就看见山泉汩汩地往下流泻。 4．第一问：夏水大而湍急；春冬水清而透明；秋水小而清冷。第二问：危壁出泉；疏竹掩映

【解析】（1）

试题分析：此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“溯”逆流而上，“顾”回头看。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 （2）

试题分析：本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：当地人用木板沿岩壁修筑房屋，有的弯曲，有的笔直，有的高，有的低矮，都是顺着宛转的岩壁修筑。

【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

（3）试题分析：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中

的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。1句注意“虽”“奔”等关键词的翻译。2句注意“许”的翻译。 【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

（4）试题分析：此题考查学生的阅读理解赏析能力，要求学生多读文章，掌握文意。 【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 《徐霞客游记（节选）》参考译文：

登山山有一里多路，就见飞流汩汩地往下倾泻。俯身鸟瞰下面，也有高耸的岩壁，清泉水从岩壁的半腰处奔突流出，附近有稀疏的竹林相映，令人有非常好的兴致。然而业已登上三姑峰，来不及返回光顾，于是从三姑峰又再上行半里路，抵达换骨岩，换骨岩就是幔亭峰的后崖，换骨岩前面有座庵。从换骨岩后面架设的两层悬梯，又登上另外一悬岩。悬岩不很深邃，环绕着山巅有如叠嶂。当地人用木板沿岩壁修筑房屋，有的弯曲，有的笔直，有的高，有的低矮，都是顺着宛转的岩壁修筑。

8．阅读下面文言文，回答下列小题。

戴胄犯颜①执法

上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③为大理少卿。上以选人多诈冒资荫④，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人．之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。 ．

（注释）①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③擢：提升。④资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。⑥布：昭示。

1．解释文中加点词的含义。

（1）陛下忿选人之多诈 忿：______ ．（2）天下无冤狱 狱：______ ．2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 卿欲守法而使朕失信乎？

3．对弄虚作假者的处理，戴胄的意见与唐太宗的意见有何不同？戴胄的理由是什么？请简要概括。

⑥

【答案】 1． 愤恨 案件

2．你是想只管遵守法律，而让我失信于天下吗?

3．唐太宗认为之前已经宣布过弄虚作假不自首者死，坚持要兑现而守信用。戴胄认为应该流放。其理由是真正的守信用应该维护国法，而不是凭君王一时的喜怒来决断事情。 【解析】

1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体

语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“忿”是“愤恨”；“狱”是古今异义词，“案件”的意思。

2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“欲（想要）、守法（遵守法令）、朕（皇帝的自称）、乎（吗）”的意思，必须翻译出来。

3．试题分析：考查对文章内容的概括。本文讲述的是唐代大臣戴胄违反皇帝的圣旨而公正执法的故事。对弄虚作假者的处理，唐太宗“赦令自首，不肯者死”，当发现有人造假的时候，“上欲杀之”。唐太宗认为之前自己已经宣布过弄虚作假不自首者死，坚持要将弄虚作假之人处死而表明自己守信。戴胄认为应该流放（据法应流）。其理由是真正的守信用应该维护国法，而不是凭君王一时的喜怒来决断事情。这可依据“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也”进行概括。 【点睛】

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 参考译文：

皇上因为兵部郎中戴胄为人忠心清廉公正正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”皇上愤怒地说：“你想遵守法律而让我说话不算话吗？”戴胄回答说：“下令的人只是因为一时的喜怒，而法律是国家用来向天下公布大信用的。陛下因为愤怒候选人的作假，所以想要杀他，然而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒保存大的信用。”皇上说：“你能够执行法律，我还有什么可担忧的呢？”戴胄经常就像这次一样宁肯使李世民发怒也要秉公执法，说出来的话语像不断涌出的泉水一样，而唐太宗全部都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情了。

9．阅读《曹刿论战》，回答问题。

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见，问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战，则请从。

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之，刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣！”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克

之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

1．本文选自我国古代史学名著《_____________》 ，文中提到的战役是历史上有名的以弱胜强的战例__________之战。 2．解释下列加点词语在文中的意思。

①又何间焉（_____________） ②弗敢专也 （______________） ．．③小大之狱（_____________） ④既克，公问其故（______________） ．．3．对于“何以战”的问题，曹刿对鲁庄公一再追问，他的目的是什么？ 4．本文给后人留下的重要的战争思想有哪些？请写出两点来。

5．在这段真实的历史故事中，作者并未对曹刿和鲁庄公作直接评价，而是通过人物的言行来刻画两人不同的性格特点。请结合文章对曹刿或鲁庄公作简要评价。

【答案】 1． 左传 长勺

2． ①参与 ②独自占有 ③案件 ④战胜，攻下

3．曹刿一再追问的目的就是要让庄公明白取信于民才是战争取得胜利的先决条件的道理。 4．政治上取信于民是战争胜利的保证；审时度势、善于把握作战时机（进攻和追击时机）；详察敌情，不冲动草率等。

5．要点参考：曹刿是一个以国家安危为己任的人，他在大敌当前之时，面见庄公，直陈己见，并亲临战场指挥作战，表现了一个爱国者的责任感；他远瞩，深谋远虑，对战争的分析，对战斗的指挥，对战机的把握，精辟独到，体现了一个军事家的思想智慧。鲁庄公对战争的认识浅薄盲目，对战斗的指挥鲁莽草率，对胜利的取得迷惑茫然，但他能够对曹刿虚心请教，言听计从，说明他还是一个明智的君主。 【解析】

1．文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《左传》有关的文学常识。《曹刿论战》选自我国古代史学名著《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，是中国古代一部编年体的历史著作。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。文中提到的战役是历史上有名的以弱胜强的战例，即长勺之战。

2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“间”：参与。“专”：独自占有。所以千万不要以今释古。说理解好上下文内容是作答的关键。

3．考查对文言文内容的理解。《曹刿论战》中,对于“何以战”的问题,曹刿对鲁庄公一再追问,他的目的是意在引导鲁庄公认识到决定战争中胜败的关键是政治上取信于民。鲁庄公取胜的原因如果从战前来看，就是取信于民。如果从战时来看，就是抓住机遇。 3．考查对文章表现的战争思想。要找到并分析好文章中能体现战争思想的关键性的句子。如“小大之狱，虽不能察，必以情”一句是说政治上取信于民是战争胜利的保证。“夫战，勇气也。一鼓作气，在而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”一句是说审时度势、

善于把握作战时机。“夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”一句是说详察敌情，不冲动草率。

5．要求结合文章人物的言行对曹刿或鲁庄公作简要评价。把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如曹刿是一个有爱国之心和远见卓识，能见义勇为、沉着冷静的杰出平民知识分子。曹刿算得上是古代的一位军事人才。他具有卓越的军事识见和高超的作战指挥才能。这表现在两个方面：他非常重视战前要有可靠的政治准备。他认为，“民从”，得到庶民百姓的拥护、支持，这才是战争取胜的重要保证，“民从”，具备了这个条件，“可以一战”，否则，不可以战。“肉食者鄙，未能远谋”，这些人识见鄙陋，就包括考虑不到这点。他指挥作战谋虑周密，运用正确的战略战术。他深知士气在战争中的作用（“夫战，勇气也”），他慎重初战，善于选择有利的时机发动的（“彼竭我盈，故克之”），他知彼知己，既不畏强敌，又步步谨慎，终于战胜齐军（“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”）。庄公在政治上目光短浅，草率鲁莽；军事上又急躁冒进，缺乏谋略，有勇无谋。但他能够察纳雅言，礼贤下士，任人唯贤，对曹刿的提议能够采纳，言听计从，不以曹刿的身份卑微而排斥他，对其能够从谏如流，宽宏大度，善于用人。总的来说，鲁庄公是一个少谋但明理，急躁但贤能的君王。对庄公的分析要一分为二，客观公正。 【点睛】

推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。 译文：

鲁庄公十年的春天，齐国攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察

看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

10．阅读下面文言文，完成小题。

（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（节选自《送东阳马生序》）

（乙）石门阎正衡，字季蓉，少喜读书，所居僻陋，书不可得，从友人假得《文选》并注，读之数月，皆能记。同里某翁家有《史记》，请借不许，请就其家读之又不许。翁所居少薪正衡家有山场请日馈肩薪，乃许之。正衡朝食荷薪携笔札往读之，且读且写，数月．

乃毕。苦下县寡陋，复游学长沙，好事者闻其名而访之，皆谢不见。正衡喜抄书，九经、三史、老、庄、墨子、杜诗等莫不手抄。为文章峭劲雄悍，略如半山老泉，然不多作。尝曰：“文以达理，理不足则气不充，修辞何为？吾学未至，十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。”

（节选自《清代名人轶事》）

（注）①半山老泉：“半山”“老泉”分别是王安石、苏洵的号。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）媵人持汤沃灌 ．（2）余则缊袍敝衣处其间 ．（3）请借不许 ．

（4）正衡朝食荷薪携笔札往读之 ．

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） ．．A．翁所居少薪正衡/家有山场请/日馈肩薪 B．翁所居少薪/正衡家有山场/请日馈肩薪 C．翁所居少薪/正衡家有山场请/日馈肩薪 D．翁所居少薪正衡/家有山场/请日馈肩薪 276．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。

4．甲乙两文都表现人物的勤奋好学，但写法各不相同，请简要分析。

①

【答案】

1．（1）热水 （2）破 （3）答应，同意 （4）肩负，扛 2．B

3．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。 （2）十年以内正应该读书，四十年后才考虑写文章罢了。

4．甲文先写自然环境的严酷，再写物质条件的匮乏，与同舍生对比，衬托作者的勤奋好学；乙文则通过阎正衡借诵、以薪换书、亲手抄书等具体事例，直接表现他的勤学品质。 【解析】

1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“汤”，热水；“许”，答应，同意；“荷”，肩负，扛。 ．．．

2．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：那个老年人生活上缺少柴草，正好阎正衡家有山场，他就向请求那个老年人允许他每天馈赠一担柴草。故可断句为：翁所居少薪/正衡家有山场/请日馈肩薪。选B。

3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“以”，因为；“口体之奉”，吃的穿的；“方”，正好；“谋”，考虑。

4．要求学生在理解文本的基础上分析文本内容即可。甲文“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。” 写自然环境的严酷；“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”写物质条件的匮乏，与同舍生对比，衬托作者的勤奋好学；乙文则通过“少喜读书，所居僻陋，书不可得，从友人假得《文选》并注，读之数月，皆能记。”借诵；“翁所居少薪，正衡家有山场，请日馈肩薪”以薪换书；“正衡喜抄书，九经、三史、老、庄、墨子、杜诗等莫不手抄。”亲手抄书等具体事例，直接表现他的勤学品质。 【点睛】

翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。 参考译文：（甲）当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的

帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。

（乙）石门的阎正衡，字季蓉，小时候喜欢读书，但是他所居住的地方偏僻简陋，不能得到书，（他就）从朋友那里借到《文选》和及其注解。读了几个月，都能够记诵。同村有一个老年人，家里有《史记》这本书，他去借阅（那个老年人）却不答应，请求到他家里读也不答应。那个老年人生活上缺少柴草，正好阎正衡家有山场，他就向请求那个老年人允许他每天馈赠一担柴草（以换取《史记》的借阅权），老年人才答应他。阎正衡就吃完早饭担着柴草携带着笔墨前往阅读，边读边写，几个月才完成。后来（他）被补为贡生，参加省试，更卖掉田产购买上千卷图书，日夜阅读，他的学问更加充实。阎正衡喜欢抄书，九经、三史、老、庄、管、荀、韩非、墨子、韩文、杜诗没有不被抄写的。他做的文章峭劲雄悍，风格和半山老泉类似，可是从不多写。他曾经说过：“文章用来传达道理的，道理不充足，那么文气就不充实，只用修辞怎么能达到呢？我学问未达到，十年之内应当多读书，四十年后才打算写作。”

11．阅读下面两个语段，完成下列小题。

（一）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝嗽多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

（郦道元《三峡》）

（二）癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。

次早，僧告日：“从此山径仄险，虽兜笼不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑赢老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。

（节选自袁枚《游黄山记》）

注：①兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。 1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．略无阙处 阙：同“缺”，空隙、缺口。 ．B．沿溯阻绝 沿：顺着。 ．C．不以疾也 疾：快。 ．

D．属引凄异 属引：接连不断。 ．．

2．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。

①

空谷传响，哀转久绝。

3．语段（一）结尾处引用渔歌有什么作用？请从结构和内容上进行分析。

4．两个语段都写到了“山”，所写的“山”各有怎样的特点？请结合相关语句具体分析。

【答案】 1．B

2．空荡的山谷传来了猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久才消失。

3．结构上：渔歌起到了总结全文的作用。内容上：再次点明三峡之长、猿声之哀，进一渲染了三峡秋季萧瑟、悲凉的气氛。

4．语段（一）中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”，运用正面描写与侧面描写相结合的手法，突出了群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点。语段（二）中“虽兜笼不能容”“路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底…步行良苦”等句，运用正面描写和侧面描写相结合的手法，突出了黄山险仄、奇雄的特点。（意思对即可） 【解析】

258．本题考查文言实词的翻译，需要注意词类活用、一词多义、古今异义等现象。本题中B项错误，沿：顺流而下（的船）。

2．本题考查文言文语句的翻译，需要注意词类活用、一词多义、古今异义等现象，也要注意特殊句式的语序调换。本句难度不大，译文：空荡的山谷传来了猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久才消失。注意“绝”解释为“断绝、消失”。

3．本题考查关键语句的作用，需要从结构和内容两方面来做答。从结构上，作者引用的渔歌在本文的最后，起到了总结全文的作用；从内容上看，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”的意思为三峡中巫峡最长，听着猿猴的叫声，不觉间已经泪湿了衣裳，渲染了三峡悲凉、萧瑟的氛围。

4．本题考查对文章内容的理解。（一）中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”等句子，写出了群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点；（二）中“从此山径仄险，虽兜笼不能容”、“行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天”等句，写出了黄山仄险、雄奇的特点。 【点睛】

译文：（一）在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾

①

裳。”

（二）癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做‘海马’，可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上，这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了。当晚到达文殊院，住了下来。

12． （甲）家中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极简也可，略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕官之家，由俭入奢易，由奢返俭难。不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。

(节选自《曾国藩家书》)

（乙）后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经书，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

(节选自《陆游家训》)

1．下列各组句子中，加点字词意义相同的一项是( ) A．多称尔举止大方/不以千里称也 (《马说》) ．．B．余服官二十年/朝服衣冠 （《邹忌讽齐王纳谏》) ．．C．勿令与浮薄者游处/薄雾冥冥，虎哺猿啼(《岳阳楼记》 ．．

D．自此十许年/潭中鱼可百许头 (《小石潭记》） ．．

2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是( ) 例句:父兄当以为忧 ．

A．凡人多望子孙为大官 (《曾国藩家书》） B．茅屋为秋风所破歌 (《茅屋为秋风所破．．歌》）

C．不足为外人道也(《桃花源记》) ．淫》）

240．用现代汉语翻译文中画线的句子。 凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

4．曾国藩和陆游对后辈的劝诚中，他们共同强调的是哪些品行？结合自己的理解谈谈你获得了哪些感悟？

D．以顺为正者，妾妇之道也（《富贵不能．

【答案】 1．D

2．D

3．大凡做官的人家，（生活）由节俭到奢侈容易，但是由奢侈再回到节俭就太难了。 4．强调的品行：“读书明理”或“熟读经书”“持之以恒”。感悟言之有理即可。 【解析】

1．A. 称赞/著称。B. 做/名词作动词用，穿戴、穿衣服。C. 轻浮/逼近，就到了。D.都解释为“大约”。故选D。

2．D项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同，都是“作为”。A.当。B.被。C.向，对。

3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：奢：奢侈。俭：节俭。 4．本题考查对文章内容的理解与个性化表达。通读文章，由“但愿为读书明理之君子”“令熟读经书”分析，曾国藩和陆游对后辈的劝诚中，他们共同强调的是“读书明理”“熟读经书”。由“读书写字不可间断”“自此十许年，志趣自成”分析，强调了“持之以恒”。解答第二问时，立足于对文意的理解，结合原文相关语句及自己的学习实际，从“勤奋、苦读、持之以恒”方面写出自己的感悟即可。 【点睛】

参考译文：【甲】家中的人来军营的，大多说你举止大方，我感到些许安慰。普通多希望子孙们能当大官，但我不愿（自己的子孙）当大官，只求你们能成为读书而明白事理的君子。勤俭自持，习惯劳苦，既能身处安乐之中，又可身处俭省之中，这就是君子。我做官二十年，从来不敢沾染半点官僚习气，饮食起居，还是遵循简朴的家风，可以非常节俭，也可以略微丰裕，而过分的丰裕我就不敢享用了。凡是官宦人家，从节俭走向奢侈很容易，而从奢侈转到节俭却相当难。你的年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。你读书不可以间断，早晨要早起，不要丢掉从我高祖、曾祖、祖父、和我父亲一贯相传的家风。

【乙】才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。

13．阅读下面文言文，回答下列小题。

贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契①，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其室。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口②，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基③等寻亦诛死。前．事不远，朕与卿等可④得不慎，无为后所嗤！” ．

（节选自《贞观政要·卷三》）

（注释）①合契：对合符契，这里引申为符合，投合。②钳口：闭口不言。③虞世基：隋

朝大臣，受炀帝器重，参掌朝政，唯诺取容，不敢顶撞，为时人所讥，后来被杀江都。④可：岂，哪。

1．解释文中加点的词的含义。 （1）虞世基等寻亦诛死 寻：______ ．（2）无为后所嗤 为：______ ．2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 君失其国，臣亦不能独全其家。

3．选文中唐太宗君臣的对话，体现了哪些治国理政的思想？用自己的话概述。

【答案】

1． （1）不久，随即 （2）被

2．（如果）君主失掉了自己的江山，臣子也就不能单独保全自己的家族。 3．君主能接受忠言，虚心纳谏；臣子能直言进谏；要摒弃，施行仁政。 【解析】

160．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“为”是“表被动”；“寻”是古今异义词，“不久，随即”的意思。

2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“失（失掉）、亦（也）、独（单独）、全（保全）”的意思，必须翻译出来。 3．试题分析：考查对文章内容的理解和分析。“君臣本同治乱，共安危”——君臣同舟共济；“若主纳忠谏，臣进直言”——君主能接受忠言，虚心纳谏；臣子能直言进谏。通过列举“隋炀帝暴虐”的事例，论述了治国要施行仁政。据此理解用自己的话概括作答。 【点睛】

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 参考译文：

贞观三年，唐太宗对侍臣说：“无论国家安定还是混乱，安全还是危险，君臣都应该同舟共济。如果君主能接受忠言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古以来治国所重视的方法。如果君主贤明，而臣子却不匡正辅佐，想要不亡国，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋炀帝，他为人非常暴虐，臣下不敢进言，这使他不知道自己的过失，最后国破家亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远，我和各位大臣能不谨慎吗？我们不能被后人所耻笑啊。”

14．阅读下面文言文，回答下列小题。

欧阳晔治鄂州，民有争舟相殴至死者，狱久不决。自临其狱，出囚坐庭中，出其桎梏①而饮．

②

食。讫，悉劳而还之狱，独留一人于庭，留者色动惶顾。公曰：“杀人者，汝也！”囚不知所以，曰：“吾观食者皆以右手持匕，而汝独以左；今死者伤在右助，此汝杀之明验．．

也！”因涕泣服罪。

（节选自冯梦龙《智囊全集》）

gù）：脚镣和手铐。②（qì（注释）①桎梏（zhì）：终止，完毕。 1．解释文中加点的词的含义。 （1）狱久不决 狱：______ ．（2）囚不知所以 所以：______ ．．2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 悉劳而还之狱，独留一人于庭，留者色动惶顾。 3．请用自己的话，简要概括欧阳的断案过程。

【答案】

1． （1）诉讼事件 （2）表示原因，……的原因

2．（他）全都加以慰问后再送回监狱，只留一个人在大厅上，留下的这个人（显得）大惊失色、惶恐不安。

3．欧阳晔除去囚犯的手铐与脚镣，观察他们在不经意间吃饭用手的习惯；发现囚犯们都使用右手，只有一人用左手；而被杀的人被匕首刺伤在右边胸部，他通过伤口位置判断出这个使用左手的人是真正的凶手。 【解析】

1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“所以”是“……的原因”；“狱”是古今异义词，“案件，诉讼事件”的意思。

2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“悉（全）劳（慰问）、狱（监狱）、顾（看）”的意思，必须翻译出来。 84．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文意的基础上，结合文章中叙写的断案经过概括作答。欧阳晔治理鄂州时，有人因争船互殴而致人死，案件悬了很久了断。于是欧阳晔就亲自去监狱，除去嫌犯的手铐与脚镣，观察他们吃饭用手的习惯，发现囚犯们都使用右手，只有一人用左手。再观察留下人的神情——恐惧地向左右看，依据被杀的人是被匕首刺伤在右边胸部，通过伤口位置判断出这个使用左手的人，就是真正的凶手。意对即可。 【点睛】

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

参考译文：

宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，百姓中有为了争船互殴而死的人，案件悬了很久没有判决。欧阳晔亲自来到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在庭院中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃的和喝的。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人脸色变了，而且恐惧地向左右看。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道什么原因，欧阳晔说：“我观察吃饭的时候人都使用右手拿筷子，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你还是谁？”这个人哭着认罪了。

15．阅读下面甲、乙两段文言文，按要求作答。

（甲）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（乙）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

（选自《鱼我所欲也》）

1．下列加点字注音正确的一项是（ ） A．北冥n）有鱼 （mí．B．抟扶摇而上者（tuán） ．C．故患有所不辟（pì）也 ．D．死亦我所恶（è） ．

2．解释下列加点的词语。 （1）怒而飞（___________） ．（2）其翼若垂天之云（___________） ．（3）故不为苟得也（___________） ．（4）蹴尔而与之（___________） ．3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）其正色邪？其远而无所至极邪？

（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

4．战国时期，诸子百家著书立说，各抒己见。甲乙两篇选文都是诸子百家的作品，它们各

自体现了作者的哪些思想？请简要回答。

【答案】 1．B

2． 奋发 同“陲”，边际 苟且 践踏

3．（1）是天真正的颜色吗？还是因为太远没有看到天的尽头呢？（2）不仅贤德的人有这种心，人人都有，不过贤德的人能够不丧失罢了。

4．甲文庄子通过鲲鹏这个形象告诉人们：一切依赖客观条件的自由，都不是真正的自由、绝对的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用鱼和熊掌设喻，主张“义”的价值高于生命，贤者必要时应当“舍生取义”。 【解析】

1．A. 北冥ng）有鱼。C. 故患有所不辟（mí（bì）也。D. 死亦我所恶（wù）。 ．．．

2．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，怒：奋发。通假字词，垂：同“陲”，边际。

3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：极：尽。通“耶”表疑问，相当于“吗”“呢”。非独：不只，不仅。贤者：有才德，有贤能的人。是：此，这样。心：思想。

4．考查对文章主旨的理解。甲文，庄子的作品，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。乙文，孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。 【点睛】 译文

甲文，北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。

《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开”。

春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗?亦或是高旷辽远

没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

乙文，鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。

16．阅读下面语段，完成下列小题。

臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以暗致明，以微致显；是以尧发于诸侯，舜兴乎深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣。言出于己，不可塞也；

行发于身，不可掩也；言行，治之大者，君子之所以动天地也。故积善在身，犹长日加益而人不知也。

1．用现代汉语翻译文中画线句子。 行发于身，不可掩也。

2．结合本段文字的中心观点，谈谈你在今后的生活中应该怎么做。

【答案】

1．行为是由自身做出来的，无法掩饰。

2．要注意一言一行，从小事做起，注重积累，提高品德修养。 【解析】

1．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“行发于身，不可掩也”句中“发”意思是“表现”，“于”意思是“从”。语序正常，据此翻译。

2．此题属于开放性试题。结合文章的观点“众少成多，积小致巨”，我们可以得到的启示是：众多的少数，能够聚成多数；积累细小，便可成为巨大。指道德修养要从小事做起。据此理解作答。

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一、中考语文文言文 1．无 2．无 3．无 4．无 5．无 6．无 7．无 8．无 9．无 10．无 11．无 12．无 13．无 14．无 15．无 16．无