《出师表》
古今对译：
先帝创 业 未 半 而中道崩殂。今 天下 三分，益州 疲 弊 ，此诚 先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在
先帝：这里指刘备。创：开创，创立。业：统一中原的大业。而：竟。中道：中途。崩殂：死。 崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。 今：现在。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝。 此：这。诚：实在，确实。
危急 存亡 之 秋也 。然 侍 卫 之臣 不 懈 于内， 忠 志之士 万分危急、存亡难料的时刻 。但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠 ；疆场上忠诚有志的将士，
之：结构助词，的。秋：时。然：但是。侍，侍奉。卫，守卫。懈：懈怠，放松。于：在。内：宫中。
忘身 于外者，盖 追 先帝之殊 遇 ，欲报之于陛下也 。 诚 宜 开 张 圣 听， 舍身忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给 陛下的缘故。陛下确实应该广开言路听取群臣意见，
忘身：奋不顾身。盖：大概，原来（是）。追：追念。殊遇：优待，厚遇。殊，特别。之：代词。于：向。 宜：应该。开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张，扩大。
以光 先帝遗 德 ，恢弘 志士 之气 ，不宜妄 自 菲 薄 ，引 喻 失 义，以 塞 来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，不应随便看轻自己，说出不恰当的话，以致于堵塞了
光：发扬光大。遗德：遗留的美德。恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢，大。 弘，大、宽。妄自菲薄：随意的看轻自己。妄，随便，胡乱，轻率。菲薄，轻视。气，志气。之：的。 引喻失义：说话不恰当。引喻：称引，譬喻。义：适宜，恰当。以，以致。塞，堵塞。
忠 谏 之路也。 忠诚进谏的道路。
忠，忠诚。谏，劝谏。
宫 中 府 中 ，俱 为一 体 ，陟 罚 臧 否，不宜 异同；若有 皇宫中和朝廷中的官吏，本来都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应该因在宫中或府中而不同。如果有
俱：全，都。宫：指皇宫中。府：指朝廷内。陟罚臧否，不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异。陟：提升，提拔。罚：惩罚。臧否：善恶，这里形容词用作动词。臧，扬善；否，惩恶。
作奸 犯科 及 为忠善者，宜 付 有司 论其刑 赏 ，以昭 陛下平 明 之理 ， 做坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的 ，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，来显示陛下公正严明的治理，
作奸犯科：为非作歹，触犯法律。作奸，为非作歹。科，科条，法令。及，或。为，做。有司，职有专司，就是专门管理某种事情的官。论；凭定。刑，罚。以，来。昭：显示。平：公平。明：严明。理；治理。
不宜偏 私 ，使内 外 异法也。 不应偏袒私情，使宫内和朝廷刑赏之法不同。
偏私：偏袒私情，不公正。内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。内外：指宫内和朝廷。异法：刑赏之法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此 皆 良 实 ， 志 虑 忠 纯 ，是以先帝 侍中、侍郎郭攸之、 费祎、董允等，这些都是品德善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因而先帝
良实：这里形容词做名词，指善良诚实的人。志：精神。虑：思想，心思。忠纯：忠诚单纯。
简拔 以遗 陛下 。愚以为宫中之事 ，事 无 大小，悉 以咨 之 ，然 后 施行， 必 能 才选拔出来给予陛下使用。我认为宫内的事情，事无论大小，都拿来询问他们，这样之后再去施行，一定能够
简：挑选。拔：选拔。遗：给予。悉以咨之：都拿来问问他们。咨，询问，商议。之，指郭攸之等人。 然：这样。
裨补阙 漏 ，有所广 益。 弥补缺点和疏漏之处，收到更多的成效。
必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。裨：弥补，补救。阙，通“缺”，缺点。有所广益：收到更多的好处。广益：增加益处。益，好处、益处。
将军向宠，性 行 淑 均 ，晓畅军事，试 用 于 昔 日 ，先帝 称 之曰能 ，是以 众 议 举 将军向宠，性情品德善良平正，精通军事，以前任用他的时候，先帝曾称赞他有才能，因此经众人评议举
性行淑均：性情品德善良平正。淑，善良。均，公平。晓畅：谙熟，精通。试用：任用。是以：因此。
宠为督 。愚以为营 中之事 ， 事 无 大小，悉 以 咨 之 ， 必 能 使行阵 和睦， 荐任命他为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要拿来征询他的意见，就一定能够使团结和睦，
督：武职，向宠曾为中部督。营：军营、。行阵：指。
优劣 得 所。 好的差的各得其所。
优劣得所：好的差的各得其所。
亲 贤臣，远 小人，此 先 汉 所以兴隆 也 ；亲 小人，远 贤臣，此 后 汉 所以倾颓 也 。 亲近贤臣，疏远小人，这是汉朝前期所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。
亲：亲近。远：疏远。所以：……的原因。倾颓：衰弱，衰败
先帝 在 时，每 与臣论 此 事，未尝不叹 息 痛 恨 于 桓、 灵 也。侍中、尚书、 先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，不曾不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、
每：常常。桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的。痛恨：痛心遗憾。
长史、参军，此 悉 贞 良 死节 之臣 ，愿 陛下亲 之 信 之 ，则 汉室之隆， 长史、参军，这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴盛，
尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。悉：全、都。贞：坚贞。良：善良可靠。死节：为保全节操而死。隆：兴盛。
可计日而待也。 就指日可待了。
计日：指日可待。
臣本 布衣，躬 耕 于 南 阳，苟 全 性 命 于 乱 世，不求 闻 达 于 诸侯。先帝不 以 臣卑 我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世中只求保全性命，不求在诸侯中扬名显贵。先帝不因为我身份低
布衣：平民百姓。躬：亲自。耕：耕种。南阳：东汉郡名。诸葛亮隐居地隆中当时属南阳郡。苟：苟且。全：保全。于：在。闻达：做官扬名。以：认为。卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。
鄙 ，猥 自 枉 屈， 三 顾 臣 于 草 庐 之中，咨 臣以当世 之事 ，由是 感激， 微、见识短浅，降低身份委屈自己，接连三次到草庐来探访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，
鄙，地处偏远。与今义不同。猥：辱，这里有降低身份的意思。枉屈：委屈。顾，拜访，探望。由是：因此。感激：感动激奋。
遂 许 先帝 以 驱驰。后 值倾覆 ，受 任 于 败 军 之 际 ， 奉命 于 危难 之间，
从而答应为先帝奔走效劳。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候，我接受了任命，在危机期间我受到委任，
许：答应。驱驰：奔走效劳。后值倾覆：后来遇到兵败。指汉献帝建安十三年（208）刘备被曹操战败的事（长坂坡大战）。值：遇到。倾覆：失败。
尔 来 二十有一年矣。 从那时以来已经有21年了。
尔来：那里以来。有：通“又”，放在整数和零数之间。
先帝知 臣 谨慎，故 临崩 寄 臣 以 大事 也。受 命 以来，夙夜忧 叹 ， 恐 托付 先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧叹息，只恐怕托付给
故：所以。临：将要。寄：托付。以：把。大事：指白帝城托孤。夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙夜：早晚。夙，清晨。
不 效 ，以 伤 先帝之明 。故 五月 渡 泸 ，深入不 毛。今 南方已 定 ，兵 我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武器
效：奏效。泸：水名，即金沙江。不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。兵：武器。
甲 已 足 ，当 奖 率 三军，北 定 中原 ， 庶 竭 驽 钝，攘除奸 凶 ， 装备已经充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪凶恶的敌人，
甲：装备。奖：激励。庶：希望。竭：竭尽。驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，走不快的马。钝，刀刃不锋利。攘除：排除，铲除。奸凶：形容词作名词，奸邪凶恶的敌人。
兴复汉室 ，还于旧 都 。此 臣所以报 先帝 而忠 陛下之职 分也。至于 斟酌 恢复汉朝的基业，迁归旧日都城。这是我用来报答先帝，并效忠陛下的职责本分。至于处理事务斟酌情理，有所
旧都：指东汉都城洛阳。所以：用来……的。报：报答。忠：效忠。职分：职责本分。斟酌：商讨，考虑。
损益，进 尽 忠 言， 则 攸之 、祎 、允 之任也。 兴革，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。
损益：增减，兴革。损：除去。益：兴办，增加。
愿 陛下 托臣 以 讨贼 兴复 之 效 ， 不 效 ，则 治 臣 之罪 ，以告 先帝之灵。 希望陛下把讨伐曹魏复兴汉室的重任交给我，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，来告慰先帝的神灵。
托，委托。效，重任。效，取得成效。告：告慰。
若 无 兴 德 之言 ，则 责 攸之 、祎、 允 等 之慢 ，以彰其 咎 。陛下亦宜 自 如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，提示他们的过失。陛下也应当亲自多加考
兴：发扬。德：道德。言：言论。慢：怠慢，疏忽。彰：表明，显扬。咎：过失。
谋， 以 咨诹 善道 ，察 纳 雅 言 ，深 追 先帝 遗诏， 臣 不胜受恩感激。 虑，向他们询问治国的好道理，认识和采纳正确的进言，深切的追念先帝的遗诏，这样我就受恩感激不尽了。
咨诹善道：询问（治国的）好道理。诹，询问。道：道理。察纳：认识采纳。察：明察。雅言：正确的言论，正言。深追：深切追念。先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。
今 当 远 离，临 表 涕 零 ， 不知 所言。 如今正当我离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。
临：面对。涕零：落泪。涕：眼泪。零：下雨，比喻如雨一般落下。不知所言：不知道说了些什么。
