武汉市高三语文3月份适应性调研考试试卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、 现代文阅读(36分) (共3题；共36分)

1. （9分） 阅读下面的文字，完成小题。 体育大国为何难见体育电影 杨洪涛

与中国蓬勃发展的体育事业相比，国产体育电影总量欠奉，佳作稀缺，类型不成熟，经典体育电影寥寥无几。问题何在？

体育精神包含更快、更高、更强的运动哲学，以及团结、协作、平等、进取、包容的价值理念。凡是被观众铭记的体育电影，都对体育精神有独到理解。比如《烈火战车》《一球成名》等电影用传奇故事和魅力人物诠释了超越国界、信仰和种族的体育精神。吃透体育精神，平衡自我价值与国家荣誉之间的关系，是体育电影实现既接地气又有情怀的关键点。一些国产体育电影难以在更广泛的范围内引起观众的心灵共鸣，一个重要原因就是将体育精神过多地绑定在功利的思考之上。比如，早期的作品《沙鸥》，虽然当时反响热烈，但当排球女将沙鸥输了比赛，把银牌丢入大海的时候，创作者就曲解了体育精神的内涵。相比之下，《洛奇》和《百万美元宝贝》里的拳击手都惜败于拳坛，他们作为小人物为获得尊严、实现梦想而在奋勇拼搏过程中所闪烁的人性之光却辉耀荧屏。因此，如何用含蓄、内敛的方式把国家责任和集体荣誉等价值理念融入运动美感的彰显和体育精神的诠释当中，是国产体育电影亟待解决的问题。

实现故事与赛事的有机结合，让叙事呈现复调式结构，是体育电影的制胜之道。如果把赛事当作唯一叙事动力，虚构的赛事远不及真实的体育比赛吸引观众。反之，如果把赛事之外的故事作为叙事主力，则容易偏离体育电影应有的竞技主题。优秀体育电影应在故事和赛事两方面都拿捏得当。比如，《一个人的奥林匹克》《黑眼睛》通过赛事来结构叙事，通过人物命运来观照社会、时代和人性，把体育竞技与战争、信仰、性别歧视、种族之争等重大社会命题绑定在一起，实现了主题的升华。

体育电影在视觉表达和人物塑造时，还存在如何将表演与竞技融合的创作难点。在赛车、滑雪等高强度竞技体育电影中，创作者要借鉴专业体育摄影的镜头捕捉和画面剪辑手法，力图展现动与静、力与美的运动美学。演员的自我塑型也是令体育电影真实可信的重要保证。如《破风》里窦骁、王珞丹等演员通过专业训练去贴近自行车运动员的外形。体育电影创作切忌一味追求颜值和明星效应。

总之，国产体育电影创作的缺位，是制作观念相对陈旧、创作视野急需拓展等多种因素共同作用的结果。

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（选自《光明日报》，有删改）

（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A . 体育精神就是更快、更高、更强的运动哲学，以及团结、协作、平等、进取、包容的价值理念。 B . 凡是被观众铭记的体育电影，都是用传奇故事和魅力人物诠释了超越国界、信仰和种族的体育精神。 C . 国产体育电影将体育精神与功利绑定在一起，曲解了体育精神的内涵，无法引起观众的心灵共鸣。 D . 体育电影的制胜之道是实现故事与赛事的有机结合，让叙事呈现复调式结构，在故事和赛事两方面都拿捏得当。

（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A . 文章第一段通过中国体育事业与国产体育电影的比较，提出了国产体育电影量少质差的问题。

B . 第二段运用对比论证的手法，通过《沙鸥》与《洛奇》《百万美元宝贝》的对比，论证了吃透体育精神的重要性。

C . 文章多处以世界影坛成功的体育影片为例，论证了国产体育影片的失误，指出国内演员的不专业。 D . 文章提出问题之后，从制作观念、叙事结构、表演与竞技融合等方面论述了国产体育电影创作缺位的原因。 （3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A . 只有吃透体育精神，平衡自我价值与国家荣誉之间的关系，体育电影才能既接地气又有情怀。

B . 如果能用含蓄内敛的方式把责任和荣誉等价值理念融入体育精神的诠释当中，国产体育电影就会获得成功。 C . 体育电影在视觉表达和人物塑造时为了将表演与竞技融合，有时需要借鉴专业体育摄影的镜头捕捉和画面剪辑手法。

D . 体育电影创作切忌一味追求颜值和明星效应，演员的自我塑型是令体育电影真实可信的重要保证。 2. （12分） (2017高三·重庆月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 周有光先生访谈实录

2017年1月14日，著名语言学家、“汉语拼音之父”周有光先生逝世，享年112岁。本次访谈完成于2010年1月21日。

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访：吟诵是中国传统的读书法，但今天已经是需要抢救的非物质文化遗产。您以前进私塾时，经常吟诵骂吗？ 周：我们那时读古书，都喜欢吟诵，那是一种比较初级的音律，用不到教就会的，因为常常听到某个人吟诵么。每个人吟起来不完全一样，它是很自由的，等于是唱山歌啊。唱山歌有一个音乐的调子，这调子用不着教，他就会了。唱起来每一个人都有一点改变，没有很严格的标准的。

访：我们现在要把这种吟诵传承下来，要教孩子或去学习，有没有要掌握的规则呢？

周：什么东西开头都是没有规则，到有规则。我看你们可以自己创造吟诵的规则，但首先要把它保留下来，甚至可以用五线谱把它记下来。

我做了一次试验。苏州的评弹非常有名，我就想用用科学的方法把它们记录下来，将来失传了，可以根据记录来恢复。记录它的语言呢，要用汉字，要用国际音标，还要另外设计一种吴语拼音，可以方便打字；记录音乐呢，要用五线谱，用简谱。每一句都有5个方法记录下来。隔了许多年以后，完全失传了，学者可以根据这个东西把它恢复。

访：我们也可以做这个工作。

周：现在世界上语言共同化很厉害，许多语言都失传了，中国许多方言都失传了。怎样来保留文化，保留古代的东西，很值得研究。

访：周先生，诗的体裁不一样吟诵就不同吗？律诗和绝句它的吟诵是否一样？近体诗和古体诗是不是不同？ 周：调子跟文字的内容没有绝对的关系。文字的内容，你吟诵时，会感觉到对于这种意义有共鸣的时候，可以用调子表达。可是你的表达人家不一定理解。所以说吟诵主要是给自己听的。小时候，我父亲有个小书房特别雅致，常听到他一个人在那边吟诵古书啊。他念给自己听，自己觉得舒服。

访：周先生，刚才您在吟诵的过程中，我注意到您这有摇晃，这个摇，是该前后的摇，还是左右摇？ 周：是很自然的。唱山歌的时候自己会手舞足蹈，就这个道理。他的语言、手和脚、身体的运动啊，会发生共鸣的。都是自然的现象。

访：现在的老师教学生读书，已经没有这个姿态。已经不用了吗？

周：在课堂上面，老师念，很少摇。可是，我们常常听到老师一个人他在房间里边念，摇头摆脑的。所以这些都是自己表情的需要，自己发现里边情绪的需要。不是给人看的。

访：中国古代私塾这种读的方法，只求把文章记熟，不去追求理解它的深意，就是您刚才说您小时候老师这样教你们读书的方法，您说好不好？

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周：我们那时候念书就是老师怎么教，就怎么学，这是一笔糊涂账。那时几乎没听到教学法这个名字，反正是你跟着我学就算了。

还有个有趣味的事情。我们的中学有个同学从小就读古书，会背许多古书。我很羡慕他，我家里没有古书，他会背，我不会。他很用功，早上五点钟就起来吟诵念书，我也五点钟起来跟着他学，我好多古书会背就是跟他学的，现在也忘不了。

那时候教育跟今天完全不一样。我们那时候中学校上午上三课，九点钟上课，每课是五十分钟。下午没有正课，有许多课叫做游艺课，你可以去学，可以不去学。你今天学这个，明天可以学那个。游艺课什么都有，有古文，有历史，有写字，有音乐。音乐有中国音乐，外国音乐。还有打拳。打拳还有南拳和北拳。随便你去学，你高兴学什么都行。就这随便学的当中出了许多人才。有一个叫储师竹的，他就是把精力放在下午的游艺课上面，去学胡琴，变成“胡琴圣手”。还有一个叫刘天华，是音乐家，那时他已经在我们那里教书了，可是他下午还是跟游艺课去学。

游艺课这个制度很有意思，这里面出了很多人才。所以现在用强逼方法叫学生考试，不一定好。随便他自己学，会学出好东西来。

（摘编自《我读书时如何学习中国古诗文——周有关先生访谈实录》） （1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A . 吟诵是文学、音律和肢体语言的结合，为防止其失传，可用科学的方法把它记录下来。 B . 周有光读私塾时吟诵是没有规则的，也不用专门去学习，但他不反对给吟诵制定规则。 C . 周有光视野开阔，知识渊博，他认为记录一种文化可综合运用古今中外各种不同手段。 D . 周有光认为吟诵的调子和内容没有什么关系，吟诵是给自己听的，完全可以自由表达。 （2） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A . 统观这篇访谈，采访者围绕“吟诵”这一话题，从吟诵的方法和规则、被访者对吟诵和这种传统读书法的评价这两方面提出问题。

B . 吟诵这种中国传统的读书法虽然历史悠久，但一直处于自由散漫状态，周有光认为今人可以自己为其创造规则，目的是将其规范化，更有利于传承。

C . 周有光谈到用科学方法纪录苏州评弹的一次试验，采访者表示他们也可以把记录苏州评弹的工作继续下去，这表明周有光保留传统文化的方法对采访者深有启发。

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D . 周有光发现老师一个人在房间里念书常摇头摆脑，而在课堂上面就很少摇。长此以往，吟诵的姿态就无法得到传承，学生们在吟诵是也不知该怎样摇晃了。

E . 周有光认为，对吟诵这种读书法要一分为二地看待，它有违背现代教育法的地方，但也使自己终生受益。由此可知，现代教育传承这种方法需去其糟粕，取其精华。

（3） 这篇访谈围绕“吟诵”展开，但最后周有光为什么会谈到“游艺课制度”呢？请结合文本，谈谈你的看法。

3. （15分） (2019高一上·北仑期中) 阅读下面现代文，完成各题。 芦 苇

那些草从黑色的泥地里长出来，它们和地下的根一样，也是一节一节的，它们有着竹子一样修长的叶子，但是我的祖先却叫它们芦苇。我不知道这是为什么，父亲告诉我，芦苇到秋天的时候，就开一大团一大团的白花，冬天的时候死去，第二年春天再活过来；而竹子不开花，竹子一开花就永远地死去了，再活不过来。

我的故乡遍布这种叫芦苇的植物，它们成片成片地长在村庄的周围，跟着一条叫蒲苇河的河流曲折蜿蜒，长成一大片茂密的芦苇荡。

这些植物的年纪比我祖父还大，我的祖先还没有来的时候它们就已经在这儿长了，一年死一次，一年活一次。它们把根深深地扎进黑色的泥土里，向四周肆意扩展，你拿一把铁锨随便找个地方挖下去，都会切着它们纤细的根。父亲犁地的时候就常常翻出来一两棵脆脆的白的苇根，那可是一块种了多少年的熟地啊。它们藏在地下，一有机会就冒出尖尖的头来，并且趁你不留神的工夫就迅速地长成一棵挺拔的芦苇。这些根在土里就像千万只鸟在空中一样任意飞翔，占领着空间和泥土，织成一张巨大的网。我们整个的蒲苇桥村庄就坐落在这张大网上。这里到处都长满了芦苇和蒲草，我们的村庄就是以它命名的。父亲说，实际上我们都是蒲苇桥一棵一棵活着的芦苇，我们的根像芦苇一样深深地扎在大地上，我们永远离不开这黑色的泥土。父亲说这些话的时候，我还只是一个懵懂的少年，但是我隐约地觉出父亲是一位乡村哲学家，除他之外，我还没听谁说过人是一棵芦苇。

地面是一个界点，芦苇在两个空间里活。根向底下使劲扩展，死死地抓住泥土；茎则直直向上，抢占着地上的位置。芦苇是一种特殊的植物，它一节一节地长着，就像我们进行一次长途的旅行，总要走一走歇一歇一样。每歇一次，它就挑起一把叶子做绿伞。我觉得芦苇更像一个人，抑或是人在冥冥之中学了芦苇。但人和芦苇是不一样的。一位哲人说，“人是一棵会思想的芦苇”，会思想是人比芦苇高明。但会思想也使许多人长得歪了，不能像芦苇一样正直地长。人群中有歪心斜术之人，但谁见过一棵弯着长的芦苇？

芦苇一路直直地长下去，慢慢高过我们的头顶，我拨开苇丛走进去，后面的芦苇复又合拢，苇荡把我淹没了。

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这些细细的苇叶组织成了翠绿的空间。它们像一叶叶小舟，又像一队队纤柔的少女，这让我想起古老的歌谣：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这些长腿细腰的美人儿可就是我二十年中夜夜梦见的伊人？我顺手捋过一支细长的苇节，做成清脆的苇笛，这是芦苇的情歌，汩汩流淌，滋润着幸福的胸膛。

我看见母亲的羊群走进了苇荡，苇荡里马上就绽开了洁白的花朵。苇荡里偶尔会有一小片芦苇稀疏的地方，这儿长满了丰茂的野草，有水稗子草，芨芨草，开白花的野荞麦和许许多多不知名的野草，母亲的羊群就在这儿吃草，神秘而又浪漫。

这让我想起我的先人，他们一拨一拨地走进苇荡，最后睡在苇荡里滋养着芦苇，不知道我的身体能长出多少棵挺拔的芦苇？

（1） 原文第三段中“这些根在土里就像千万只鸟在空中一样任意飞翔，占领着空间和泥土，织成一张巨大的网”有什么妙处？

（2） “我觉得芦苇更像一个人，抑或是人在冥冥之中学了芦苇。但人和芦苇是不一样的”一句，前面说“芦苇更像一个人”，后面又说“人和芦苇是不一样的”，前后的说法是否矛盾？对此你是如何理解的？

（3） 作者在写芦苇时，写出了它哪些方面的特征？联系全文，分条表述。 （4） 结合全文，探究最后一段的表达效果。

二、 古代诗文阅读(34分) (共3题；共34分)

4. （19.0分） 阅读文章，完成各题。

来歙字君叔，南阳新野人也。父仲，哀帝时为谏大夫，娶光武祖姑，生歙。歙女弟为汉中王刘嘉妻，嘉遣人迎歙，因南之汉中。更始①败，歙劝嘉归光武，遂与嘉俱东诣洛阳。

帝见歙，大欢，即解衣以衣之，拜为太中大夫。是时方以陇、蜀为忧，歙因自请曰：“臣尝与隗嚣相遇长安。其人始起，以汉为名。今陛下圣德隆兴，臣愿得奉威命，开以丹青之信，嚣必束手自归，则公孙述自亡之势，不足图也。”帝然之。

建武三年，歙始使隗嚣。五年，嚣遂遣子恂随歙入质。时山东略定，帝谋西收嚣兵，与俱伐蜀，复使歙喻旨。嚣将王元说嚣，多设疑故，久冘豫①不决。歙素刚毅，遂发愤质责嚣曰：“国家以君知臧否，晓废兴，故以手书畅意。足下推忠诚，遣伯春委质，是臣主之交信也。今反欲用佞惑之言，为族灭之计，叛主负子，违背忠信乎？吉凶之决，在于今日。”欲前刺嚣，嚣起入，部勒兵，将杀歙，歙徐杖节就车而去。嚣愈怒，王元劝嚣杀歙。歙为人有信义，言行不违，及往来游说，皆可案覆，西州士大夫皆信重之，多为其言，故得免而东归。

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八年春，歙与征虏将军祭遵袭略阳，遵道病还，分遣精兵随歙，合二千余人，伐山开道，从番须、回中径至略阳，斩嚣守将金梁，因保其城。嚣大惊，乃悉兵数万人围略阳，斩山筑堤，激水灌城。歙与将士固死坚守，矢尽，乃发屋断木以为兵。嚣尽锐攻之，自春至秋，其士卒疲弊。帝乃大发关东兵，自将上陇，嚣众溃走，围解。

明年，攻拔落门，隗嚣支党周宗、赵恢及天水属县皆降。初王莽世，羌虏多背叛，而隗嚣招怀其酋豪，遂得为用。及嚣亡后，五溪、先零诸种数为寇掠，皆营堑自守，州郡不能讨。歙乃大修攻具率盖延及太中大夫马援等进击羌于金城大破之斩首虏数千人获牛羊万余头谷数十万斛又击破襄武贼傅栗卿等。

十一年，蜀惧，使刺客刺歙，未殊，驰召盖延。延见歙，因伏悲哀，不能仰视。歙叱延曰：“虎牙何敢然！今使者中刺客，无以报国，故呼巨卿，欲相属以军事，而反效儿女子涕泣乎！刃虽在身，不能勒兵斩公邪！”延收泪强起，受所诫。歙自书表，投笔抽刃而绝。赠歙中郎将、征羌侯印绶，谥曰节侯。

（选自《后汉书·来歙传》，有删改）

【注】①更始：更始帝刘玄。②冘（yóu）豫：犹豫。 （1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A . 歙乃大修/攻具率盖延及太中大夫马援等进击羌/于金城大破之/斩首虏数千人/获牛羊万余头/谷数十万斛/ B . 歙乃大修攻具/率盖延及太中大夫马援等进击羌于金城/大破之/斩首虏数千人/获牛羊万余头/谷数十万斛/ C . 歙乃大修攻具/率盖延及太中大夫马援等/进击羌于金城大破之/斩首虏/数千人获牛羊万余头/谷数十万斛/ D . 歙乃大修/攻具率盖延及太中大夫/马援等进击羌/于金城大破之/斩首虏数千人/获牛羊万余头/谷数十万斛/

（2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A . 古代把姊妹称为女兄、女弟，或直接称姊妹为兄弟。“姊”又称“姐”，与姊相对者称为“妹”。古时的“兄”又称为“昆”。有兄弟数人的情况下，称呼中必须表示出排行，或以数字为排行，或用伯、仲、叔、季这些排行常用语来表示。

B . 年号是我国从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。文中的“建武”即为年号。

C . 谥号是古代君主、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，而给予一个寓含善意评价的称号。一般一字为正、一字为辅，文官以“文”字为首字，武官以“武”字为首字，而文武双全者得通谥，以“忠”开头，以“忠武”二字为最高荣誉。

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D . 《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，长于细节描写，所写人物形象鲜明，个性突出，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。

（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A . 来歙受皇帝之命出使隗嚣，希望劝降隗器，孤立公孙述。后来隗嚣把儿子隗恂派到汉朝来做人质。 B . 来歙的妹妹嫁给汉中王刘嘉后，来歙便应邀来到汉中。刘玄失败后，来歙劝服刘嘉归顺光武帝，光武帝见到来歙后非常高兴。

C . 来歙在与征虏将军祭遵袭击略阳途中，因与祭遵意见不合独自率领两千人马从番须、回中径直攻到略阳，杀死隗嚣部下金梁，占领了略阳城。

D . 来歙在征讨隗嚣的过程中，隗嚣余党周宗、赵恢和天水属县都投降了，后来又打败了五溪、先零等地少数民族的势力。后来蜀地人害怕了，便派人刺杀来歙。

（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①时山东略定，帝谋西收嚣兵，与俱伐蜀，复使歙喻旨。

②今使者中刺客，无以报国，故呼巨卿，欲相属以军事，而反效儿女子涕泣乎！ 5. （9.0分） (2019高一上·萧山期末) 阅读下面这首唐诗，完成小题。 移家别湖上亭 戎昱

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。 黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

（1） 作者采用什么样的艺术手法来表达他对湖上亭依恋难舍的深厚感情？请结合诗句具体分析。 （2） 古人写诗很讲究炼字，诗中的“系”和“啼”两个动词用得准确传神，请简要分析。 6. （6分） ________，只今惟有鹧鸪飞。

三、 语言文字运用(20分) (共3题；共20分)

7. （9分） 下列各句中，划线的词语使用不恰当的一项是（ ）

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A . 中国古代哲学认为，宇宙是一个系统整体，其每一个细小的组成部分都涵纳了宇宙的全部结构和信息。 B . 安徽阜阳卖官买官受贿案中不仅卖官者被依法判刑，参与买官的两位县级院长亦被查处免职，投机钻营者名位双失，真可谓“赔了夫人又折兵”。

C . 文艺作品不一定每文都必写重大题材，但专以“反对打扑克”为主题写小说，未免小题大做；何况打扑克是不是危害性大到非反对不可，尚待研究。

D . 在全球创业周峰会上，创新工场创始人李开复告诫年轻人，要想在中国创业成功，不能简单地照搬美国的创业模式，毋望一挥而就。

8. （6分） (2019高二下·佛山月考) 在下面的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

智慧农业是农业发展的新方向，但是，农业知识的表达十分复杂，行业内的“缄默知识”、经验方法等要转化为数字表达十分困难。①________，在这个区域、这个品种适合的农业数据，在另一个区域、另一个品种未必适合，这些都导致智慧农业的业务门槛相对较高。智慧农业早期投入大，回收期长，②________；但是科技巨头、上市公司更注重长期效益，他们将努力克服困难，布局智慧农业。中国农业未来市场规模巨大，会吸引更多的资源向智慧农业集聚。我们有理由相信，③________。

9. （5分） (2016高三上·湖南期中) 下面是我校某班级“爱心义卖”活动的构思框架，请把这个构思写成一段话， 要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超75个字。

四、 写作(60分) (共1题；共60分)

10. （60分） (2019高一上·牡丹江期末) 阅读下面的文字，根据要求作文。 ①走你自己的路，让别人去说吧！（但丁） ②常问路的人不会迷失方向。（波兰谚语）

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③应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。（达·芬奇） ④相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。（塞纳克）

面对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢？也有人想：还是相信自己最重要。请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇800字左右的文章。

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参

一、 现代文阅读(36分) (共3题；共36分)

1-1、

1-2、

1-3、

2-1、

2-2、2-3

、

3-1

、

3-2

、

3-3、3-4

、

二、 古代诗文阅读(34分) (共3题；共34分)

4-1、

第 11 页 共 13 页

4-2、

4-3、

4-4、5-1

、

5-2

、

6-1、

三、 语言文字运用(20分) (共3题；共20分)

7-1、

8-1、9-1

、

四、 写作(60分) (共1题；共60分)

10-1

、

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