小学古文故事拼音打印

今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而

敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐

也。----《战国策》2. 买棣还珠楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒（ji招），缀以珠玉，饰以玫瑰，

辑（H）以羽翠。郑人买其棣（chi）而还其珠。此可谓善卖棣矣，未可谓善鬻（yh）珠 也。—《韩非子》—

3. 郑人买履郑人有欲买履（lu）者，先自度（du6）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度（du） o ”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何 不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”—《韩非子》—

4. 守株待兔宋人有耕田者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒（I&）而守株，冀复得 兔。兔不可复得，而身为宋国笑。《韩非子》5.自相矛盾楚人有鬻（yh）矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：

“吾矛之利，于物无不陷也。\"或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？\"其人弗能应 也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。----《韩非子》6. M （ya）苗助长宋人有闵（min）其苗之不长而擢之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助

苗长矣！ ”其子趋而往视之，苗则槁（gao）矣。天下之不助苗长者寡矣。非徒无益， 而又害之。—《孟子》—

7. 刻舟求剑楚人有涉（shQ）江者，其剑自舟中坠于水，遽（ju）契（qi）其舟，曰：“是吾

剑之所从坠。\"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦 惑乎？----《吕氏春秋》8. 引婴投江有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父 善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖（b&）矣。----《吕氏春秋》9. 循表夜涉荆人欲袭宋，使人先表滩（yang）水。滩水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死 者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣；荆人尚犹循

表而导之，此其所以败也。《吕氏春秋》10. 画蛇添足楚有祠（。）者，赐其舍人卮（zhi）酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮 之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手 画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为

之足？ ”遂饮其酒。为蛇足者，终亡此酒。—《战国策》—

11. 掩耳盗钟范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎（Chui）毁之，钟 况（ku&ng）然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，

悖（b&）矣！----《吕氏春秋》12. 滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽（yh）,宣王说之，原食（si）

以数百人。宣王死，浴（mln）王立，好一 一听之，处士逃。----《韩非子》13. 叶公好龙叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥

头于牖（ybu）,施（yi）尾于堂。叶公见之，弃而还（xuan）走，失其魂魄，五色无

主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。《新序•杂事》14.枭将东徙枭(xiaO)逢鸠。鸠曰：枭曰：“子将安之？”“我将东徙(Xi)“何故？ ”，，O鸠曰：枭曰：“乡人皆恶(Wu)我鸣。以故东徙。\"“子能更(geng)鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。\"鸠曰：----《说苑》15. 杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：

“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？\"晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。\"其人曰：“奈地坏何？ ”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇(chd)步跳(ci)蹈，终 日在地上行止，奈何忧其坏？ ”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。—《列子》—

16. 噩(yu)蚌相争蚌方出曝(西)，而鹘啄其肉，蚌合而箝(qian)其喙。鹘曰：“今日不雨，明

日不雨，即有死蚌！\"蚌亦谓鹃曰：“今日不出，明日不出，即有死鹘！\"两者不肯 相舍，渔者得而井禽之。《战国策》17. 螳螂捕蝉园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取 蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲

得其前利，而不顾其后之有患也。----《说苑》18. 愚人食盐昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美， 便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？\"愚人无智，便空食盐。

食已口爽，反为其患。—《百喻经》—

19. 鲁人徙越鲁人身善织屣(ju),妻善织编(gao),而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。” 鲁人曰：“何也？\"曰：“屣为履之也，而越人跣(x窿n)行；编为冠之也，而越人被 发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？\"----《韩非子》20. 疑邻窃斧人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，

窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子， 其行动、颜色、动作皆无似窃斧者。《吕氏春秋》21. 世无良猫某恶鼠，破家求良猫。厌以腥膏，眠以毡扇(ji) o猫既饱且安，率不食鼠，甚者 与鼠游戏，鼠以故益暴。某怒，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。是无猫邪？是不会

蓄猫也。——《耳食录》22. 人有卖骏马者人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之， 比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。\"伯乐乃还

而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。—《战国策》—

23. 齐人好猎齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则愧对其家室，出则愧对其知友州里。惟 其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家

富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。非独猎也，百事也尽然。----《吕氏春秋》24. 齐人攫(jue)金昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻(yu)金者之所，见人操金，因攫其金

而去。吏捕得之。官问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金时，不见人， 徒见金耳。”《列子》25.越人遇狗越人道上遇狗，狗低首摇尾人言曰：“我善猎。得兽，与若中分。”越人喜，引

而俱归。食以粱肉，待之以人礼。狗得盛礼，日益倨(ju),猎得兽，必尽啖(dan) 乃已。或嗤(chi)越人曰：“尔饮食之，得兽，其辄尽啖，将奚以狗为？”越人悟，

因与分肉，多自与。狗怒，啮(ni&)其首，断领足，走而去之。—《列子》—

26. 盘古开天辟地天地浑沌如鸡子，盘古生于其中，万八千岁。天地开辟，阳清为天，阴浊为地。 盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，

如万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。盘古垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五

岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石， 精髓为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎吨(meng)。—《三五历纪》—

27. 女娟(wa)造人俗说开天辟地，未有人民，女姻持(turn)黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于

泥中，举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。—《风俗通》—

28. 女娟补天往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火燃(Ian)炎(yan)而不灭， 水浩洋而不息。猛兽食颛(zhuan)民，鹫(zhi)鸟攫(ju&)老弱。于是女姻炼五色

石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，

淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。—《淮南子》—

29. 夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，

道渴而死。弃其杖，化为邓林。—《山海经》—

30. 精卫填海北二百里，曰发鸠之山，其上多柘(Zhe)木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，

赤足，名曰“精卫”，其鸣自言主(xiaO) o是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海， 溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以埋(yin)于东海。—《山海经》—

31. 后羿(yi)射日至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。狭(ya)输(yii)、凿齿、

九婴、大风、封稀、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上， 缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀狭输，断修蛇于洞庭，擒封稀于桑林。万民皆

喜，置尧以为天子。—《淮南子》—

32. 姮(heng)娥飞天昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。娥

无以为计，吞不死药以。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无 以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。《淮南子》33. M (gun)禹治水洪水滔天，稣窃帝之息壤以埋(yin)洪水，不待帝命。帝令祝融杀稣于羽郊。稣

复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。—《山海经》—

34. 钻木取火太古之初，人吮(shun)露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食 鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于是有圣人出，以火德王，造作钻燧(sui)

出火，教人熟食，铸金作刃，民说，号曰燧人。——《古史考》35. 构木为巢上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人者，构木为巢，以避群 害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。----《韩非子》昔载上世，人固多难，有圣人者，教之巢居，冬则营窟［1］,夏则居巢。未有火化，

搏［2］兽而食，凿井而饮。桧(gui)秸以为摩(ru),以辟其难。而人说之，使王天下， 号曰有巢氏［4］。—《路史》—

36. 神农种五谷古之人民皆食兽禽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分

地之利，制耒(I&)葬(si),教民劳作，神而化之，使民易之，故谓神农也。《白虎通义》37. 神农尝百草民有疾，未知药石，神农氏始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、 佐、使之义，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作文书上，以疗民疾，而医道自此始 矣。—《纲鉴易知录》—

38. 黄帝战蚩尤蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野；应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师，纵

大风雨。黄帝乃下天女曰魅(ba),雨止，遂杀蚩尤。—《山海经-大荒北经》—

39. 董永董永，千乘人。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。道逢一妇人，曰：“愿 为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“妇人何能？ ”永曰：“能织。”主曰：“必尔

者，但令妇为我织绿(jian)百匹。\"于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永 曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知

所在。—《搜神记》—

40. 杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨 梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”—《世说新语》—

41. 孔融让梨孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，矩鹿太守。父宙，泰山都 尉。孔融年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：“我小儿，法当取小者。”由是宗族奇之。《世说新语》42. 孔融之子孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。

融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不（fbu） ?''儿徐进曰：“大人岂见覆巢之

下，复有完卵乎？\"寻亦收至。—《世说新语》—

43. 陈元方答客陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门

外戏。客问元方：“尊君在不（fdu） ? ”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰： “非人哉！与人期行，相委而去。\"元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无 信；对子骂父，则是无礼。\"友人惭，下车引之。元方入门不顾。—《世说新语》—

44. 王戎识李王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。 人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。—《世说新语》—

45. 管宁割席管宁、华歆（xin）共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。 又尝同席读书，有乘轩过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”《世说新语》46.曹冲称象冲少聪察，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权尝致巨象，太祖欲知其 斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以 载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。----《三国志》47. 曹冲救库吏太祖马鞍在库，而为鼠所啮(ni©) o库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲

谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁

色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉，今单衣见啮，是以忧戚。\"

太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚 啮，况鞍县柱乎？” 一无所问。----《三国志》48. 陆绩怀橘陆绩，三国时吴人也。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临 行拜辞术，而橘坠地。术谓曰：“陆郎作客而怀橘乎？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀

而遗母。\"术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。\"----《三国志》49. 黄香温席昔汉时黄香，江夏人也。年方九岁，知事亲之理。每当夏日炎热，则扇父母帷帐，

令枕席清凉，蚊蝴(rui)远避，以待亲之安寝；至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾(q

in),以待亲之暖卧。于是名播京师，号曰“天下无双，江夏黄香\"。50.匡衡勤学匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑

姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍 读之。”主人感叹，资之以书，遂成大学。----《西京杂记》51. 铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪

(aO)方磨铁杵(Chu)，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。

今溪旁有武氏岩。—《方舆胜览》—

52. 薛谭学讴(5U)薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯(ji&n)行于郊

衢(qd),抚节悲歌，声振林木，响遏Q)行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。—《列子》—

53. 文侯与虞人期猎魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，

天又雨，公将焉之？\"文侯曰：\"吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！\"乃往， 身自罢之。—《战国策》—

54. 子罕弗受玉宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故

敢献之。\"子罕曰：\"我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝，不若人有其o，，《左传》55. 曾子杀彘曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，

曾子欲捕彘(zhi)杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。

婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子

而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。----《韩非子》56. 王献之逸事献之字子敬，少有盛名，而高迈不羁。七八岁时学书，羲之密从后掣(Che)其笔， 不得，叹曰：“此儿后当复有大名！\"夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之

徐曰：“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。”群偷惊走。----《晋书•王羲之传》57. 汗不敢出钟毓(y u )、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语(yh)其父钟繇(y a o)

曰：“可令二子来。”于是敕(chi)见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？ ”毓对曰： “战战惶惶，汗出如浆。\"复问会：“卿何以不汗？\"对曰：“战战栗栗，汗不敢出。\"—《世说新语》—

58. 晏子使楚晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗

国者，从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。\"侯(bin)者更道，从大门入。《晏子春秋》59.晏子见楚王晏子见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄（zi）三百 闾（16）,张袂（m&i）成阴，挥汗成雨，比肩继踵（zhbng）而在，何为无人！\"王 曰：“然则何为使子？ ”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者

使使不肖主，晏最不肖，故宜使楚矣。”——《晏子春秋》60. 晏子谏齐景公景公之时，雨（yh）雪三日而不霁（ji） o公披狐白之裘，坐于堂陛侧阶。晏子入

见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。\"晏子对曰：“天不寒乎？\"公笑。 晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知

也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。——《晏子春秋》61. 泓水之战宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既 济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈

而后击之，宋师败绩。—《左传》—

62. 田忌赛马田忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是 孙膑谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。

孙膑曰：“今以君之下驷（Si）与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”

既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。《史记•孙子吴起列传》63. 商鞅立信商鞅变法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市之南门，募民

有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙 之，辄予五十金，以明不欺。—《史记•商君列传》—

. 幽王击鼓周宅丰、镐(hdo),近戎人。与诸侯约：戎寇至，即传鼓相告，诸侯之兵皆至

救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。褒(baO)姒(Si)大说，喜之。幽王 欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯之兵皆数至而无寇。至于后，戎寇真至，幽王击鼓， 诸侯兵不至。幽王乃死于骊山之下，为天下笑。----《吕氏春秋》65. 卧薪尝胆吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。 曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织。食不加肉，衣不重采。折节下贤人,

厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。—《史记•越王勾践世家》—

66. 指鹿为马赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：

“丞相误邪？谓鹿为马。\"问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因

阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。《史记•秦始皇本纪》67.鸿鹄之志陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，

辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何 富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”—《史记-陈涉世家》—

68. 多多益善上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？\"信曰：“陛 下不过能将十万。\"上曰：“于公如何？\"曰：“如臣，多多益善耳。\"上笑曰：\"多 多益善，何为为我禽？\"信曰：“陛下不能将兵，而善将将。此乃信之所以为陛下禽

也。”—《史记-淮阴侯列传》—

69. 苏秦刺股苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说(shui)秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦 倒而归。至家，妻不下红(ren),嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦

之罪也！\"乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎？\"读书欲睡，引锥自刺其股, 血流至足。—《战国策》—

70. 刘备托孤章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹 丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。\"亮涕泣曰：

“臣敢竭股肱(gang)之力，效忠贞之节，继之以死！\"先主又为诏敕(chi)后主曰：汝与丞相从事，事之如父。\"《三国志》71. 诸葛恪得驴诸葛恪（ke ）,字元逊，诸葛亮兄瑾（jin）之长子也。恪父瑾面长似驴。一日，

孙权大会群臣，使人牵一驴入，以纸题其面曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。” 因听与笔。恪续其下曰：“之驴。\"举坐欢笑。权乃以驴赐恪。----《三国志》72. 乐不思蜀王问禅曰：“颇思蜀否？\"禅曰：“此间乐，不思蜀。\"郤（xi）正闻之，求见禅 曰：“王若后问，宜泣而答曰：'先人坟墓远在岷（min）、蜀，乃心西悲，无日不思。'

因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪？ ”禅惊视曰：“诚如尊 命。\"左右皆笑。《汉晋春秋》73. 望梅止渴魏武行役，失汲（H）道，三军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解

渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。—《世说新语》—

74. 陈平宰社陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。 里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！\"平曰：\"嗟乎，使 平得宰天下，亦如是肉矣！\"《史记・陈丞相世家》75.刘毅直言三年春，帝亲祀南郊，礼毕，喟（kui）然问司隶校尉刘毅曰：“朕可方汉之何帝？\"

对曰：“桓、灵。\"帝曰：“何至于此？\"对曰：“桓、灵卖官，钱入官库；陛下卖

官，钱入私门。以此言之，殆不如桓、灵也。\"帝笑曰：\"桓、灵之世，不闻此言； 今朕有直臣，固为胜之。\"——《资治通鉴-晋纪》76. 王彦章忠君唐兵攻兖（ydn）州，彦章以兵少战败，被擒。庄宗爱其骁勇，欲全活之。彦章

谢曰：“臣与陛下血战十余年，今兵败力穷，不死何待？且臣受梁恩，非死不能报， 岂有朝事梁而暮事晋，生何面目见天下之人乎！\"遂见杀，年六十一。——《新五代史》77. 暮夜无知杨震道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗（Wei）震。震曰： “故人知君，君不知故人，何也？ ”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，

我知，子知，何谓无知者！\"密愧而出。----《后汉书》78. 陈蕃欲扫天下陈蕃字仲举，汝南平舆人也。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜（Wii）秽（hui） o 父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，

当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。《后汉书》79. 班超素有大志班超为人素有大志，不修细节。家贫，常为官佣书以供养，久劳苦。尝辍业投笔 叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞(qi瓦n)立功异域，以取封侯，安能久 事笔砚间乎？\"左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？\"----《后汉书》80. 臣僚见太祖太祖一日后苑扶弓弹雀。有僚叩殿，称有急事请见。上亟出见之，及闻所奏，乃 常事耳。太祖曰：“此事何急？”对曰：“亦急于弹雀。”上怒，以钺(yue)柄撞其

口，两齿坠焉。僚徐伏地取落齿，置怀中。上怒甚，曰：“汝将此齿去讼我也？ ”对 曰：“臣岂敢讼陛下，自有史官书之。\"上怒解，赐金帛慰劳而去。《三朝圣政录》