精神心得体会
雷锋,是一个家喻户晓的名字,学雷锋做好事,当年流传着这样一句话:“雷锋出差一千里,好事做了一火车。”如果我们能从身边一些小事做起,把事做好,我们的道德水平也一样会得到提升。
有一次,我走在放学回家的路上。突然,从我身后,窜出来一个骑自行车的男孩,背着包,显然是学生。他准备通过一个路口,忽然,在左边出来一辆黑色轿车,那个男孩因为速度太快了,刹不住了,开轿车的人也没看见,就把那个男孩撞到了,车筐的书撒了一地。旁边有个卖烤地瓜的老板娘,顾不上手中的生意,赶快去帮那个小伙子拾书,而那个肇事司机还在车里看情况。拾完后,又从烤炉里拿了一个烤地瓜,放在小伙子的`手里,并说:“我看你每天上学也不容易,给你个热乎的烤地瓜,以后要小心啊。”小伙子不知说什么好,说了声谢谢!
还有一次,在公交车上,车开了没多久就在一个站牌前停下了,上来了一位阿姨,还抱着一个孩子。车上的人挤挤的,看到这一情景,我二话没说,就让给了那位阿姨,阿姨连声说:“谢谢你,孩子!”此时,我很高兴,我感到了帮助别人的快乐。从此,我每次看见奶奶爷爷或抱小孩的人时,就会主动给他们让座,他们都夸我是个好孩子
我们要学习雷锋,学习他乐于助人、热情助人、善于助人的精神,从我做起,从身边小事做起,时时刻刻为别人着想,让雷锋精神永驻我心,做个有道德的人。
精神心得体会
每个中国人面对世界,最引以为傲的是“中国制造”四个字。确实,made in china已遍布世界的每一个角落,但是,如何把享誉全球的中国制造变成中国创造,又是每个国人心中的痛。从中国制造到中国创造,是一种量变到质变的过程,缺的不仅仅是尖端技术和超前创意,更多的是一种兢兢业业的传统,一种脚踏实地的作风,一种精益求精的大国工匠精神。
当代风采人物评选活动已到了最后阶段,并产生了最终三名候选人。更多人关注的是伟大的科学家和著名的摄影师,但是我将会把手中的选票留给那位从未踏足大学之路的焊接大师王师傅,因为他代表的是我们当前缺失的大国工匠精神,是我们苦苦追寻的将“中国制造”升级为“中国创造”的金钥匙。
当前我们正走在中华民族伟大复兴的道路上,国家实力迅速崛起于世界。但是,社会上也出现了一些乱象,几乎我们都能每天在电视上、网络上都能看到造假成风、贪污的新闻。生活中,很多人在工作上不敬业爱岗、专研技术,只想着凭彩票一夜暴富;部分实业公司不专注于产品升级和服务提高,却放弃主业去搞房地产开发;甚至很多校园莘莘学子不好好学习而炒股。虽然这些是经济迅速发展过程当中必然出现的一些现象,但是也反映出这个社会浮夸与鼓噪之风过重,亟需王师傅为代表的大国工匠精神来改变这种现状。
我国作为一个制造业大国,如何将“中国制造”升级为“中国创造”也包含在我们提倡的内容中,但是由于工匠精神的缺失,在很多领域,我们仍然缺乏响当当的“中国名片”。要实现“中国创造”这个伟大梦想,应当从以下几个方面去努力。首先,应大力提倡爱岗敬业、勤勤恳恳、尽职尽责的大国工匠精神,让这种精神成为时代的风向标。其次,国家注重、鼓励技术的创新、实业的发展,让“中国制造”升级为“优质制造”。再次,重视职业技术学校教育,培养大批像王师傅这样的大师级技能人才,做到广积薄发,实现量到质的变化。
我们高中生在面对高考这个人生第一道门槛时,也是踏出实现我们青春梦想的第一步。我们有人在努力成为科学工作者、著名摄影家或是艺术家,但更多的人最终将会成为一名普通的工作者。每个人成功之路不是在于进名大学,而是追求职业技能的完美和极致,希望每一个人都成为每个行业中的状元,成为一名伟大的大国工匠,为实现伟大的而努力。
精神心得体会
有一种记忆,生长在灵魂深处,任岁月流淌,依然初心不改、无法忘记。因为那里,有父母的身影,有儿时的记忆,有最温暖的时光和最需要传承的东西。
——题记
又到端午节了,该是粽子飘香、菖蒲飘飞的时节。端午,这个行走了两千多年的节日,在盛夏焦灼的静待中,伴随着爱国诗人屈原抱石投江的故事、忠贞之士伍之胥千金报恩的故事和划龙舟、挂菖蒲、包粽子的习俗,再次走进我们的生活。
今年端午异常平静,没有划龙舟、没有包粽子,似乎连卖粽子的吆喝声也小了许多。今年端午,是妈妈离开我们后的第一个端午,再没有那么多规矩,再没有那么多唠叨,也再没有那么多热闹,依旧吃粽子、挂菖蒲、洒雄黄酒,却没有了妈妈的味道,一切显得那么平淡而寂寥。
一早起床,爸爸不再满街满市找寻新鲜的菖蒲,不再一脸期待地侍弄着大袋食材,筹划给家人做出些好吃的,而是默默地侍弄着他的花园菜园,侍弄着他和妈妈共同种下的花花草草,期待着永远不会同于以前的花开花落。“爸,我去买菜?”“你们买吧!”爸爸有些黯然,有些失落,就这样把原本该妈妈做的一切交给了我。我在爸爸的黯然神伤中接过了原本该妈妈做的一切。于是,我开始搜索记忆中的每一个端午,搜索它的每一处细节、每一个画面,生怕漏掉一处,那便是对母亲大人的大不敬了。
记忆中的端午,都是温暖的存在。少年时代,我们和好几户人同住在一个四合院里,每到端午,天刚蒙蒙亮,大人们便邀约着带我们到附近的山上割菖蒲,大人们四下忙活,孩子们就这山望着那山高野马似的满山遍野跑,玩到日上山头,全身脏得不成样子了,才拿着几根艾草、菖蒲回家。其实那时,大人们早已在门上挂好了艾草和菖蒲,孩子们的“战利品”无非是锦上添花罢了。艾叶四溢的清香中,妈妈总是把家人聚在一起,蒸包子、包粽子,一边劳动一边嘻嘻哈哈地聊着,那样的其乐融融让端午节成为春节之后第一个最令我渴盼的节日。食物通常是不等开饭便陆续上桌了,盐蛋、皮蛋、粽子、包子、鱼肉,看得我眼也馋、嘴也馋,但那时是轮不到孩子们的。每家每户都会先用这些食物祭祖,待缕缕白烟完全散尽,才开始吃饭,并趁此喝上两杯自制的雄黄酒,我那时总是寸步不离地守在桌子边,生怕少了自己那份。那时,妈妈总会看透我的心思,她总是非常严肃认真地对我说,“祭祖后才能吃,对老祖宗要恭敬!”于是,便不理会我,口里念念有词把家里的老祖宗们都请个遍,虔诚地告诉老祖宗们我家的近况,还许下岁岁平安、身体健康、学业进步之类的愿望。那时,我只能一言不发站在妈妈身边,“给祖宗们作揖、敬酒……”我一边听任妈妈“摆布”,一边好奇逝去的祖先到底有没有听见这些祷告,吃不吃得完这么多丰盛的食物?待这些程序完成,约摸10多分钟后,才开始吃饭。那时,妈妈会先用筷子蘸一点雄黄酒在我的嘴唇上,然后蘸一点涂在我的额头上、脸上、胳膊上、脚背上,据说这样就能避邪气、杀百虫、去百病。
午饭后,妈妈张罗着把艾草、菖蒲煎药水给家人洗澡,据老人们说,用正午采摘的艾草、菖蒲煎水洗澡,才不怕被蛇虫叮咬,岁岁平安。妈妈信极了这一点,所以每年端午不管再大的太阳,她都会到附近山上割艾草、菖蒲,采草药,每次晒得大汗淋漓脸颊绯红她也愉快之至。而后,平日里异常节俭的她会毫不吝啬地用大锅把草药煎上好几个小时,再用大桶乘上满满一桶,待水慢慢冷却后,督促家人挨个洗,她认为这样就能消除百病。妈妈对家人洗药水澡非常上心,但对于自己,她会等大家洗完后用剩下不多的水随便一冲,意思一下罢了。我那时很难理解妈妈的苦心,常常是三下五除二很快冲完了事,算是帮妈妈了一个心愿,而后便和院子里的孩子们野去了……那时,忙碌了一天的妈妈才会拿着雄黄酒,撒到屋里屋外每一个角落,消毒避虫……
到了中年,自己也作了母亲,才逐渐体会到妈妈的苦心,对家人的呵护、对孩子的期盼、对亲人们的思念……那时,便不再程序式地应和妈妈,而是虔诚地站在妈妈旁边陪伴着,帮着祭祀祖先,体会妈妈另一种方式的“孝顺”。
今年端午,我早早地起来,把一大把带露珠的艾草、菖蒲挂在门边,然后和老公顶着烈日满街满市地找寻雄黄,“一定要买雄黄吗?一定要喝吗?”老公疑惑地问我,在他眼里,我这个布尔什维克、绝对的无神论者不应该看重这些。“是。”我哽咽着,这是要买雄黄吗?这是要找寻妈妈的味道。老公或许看明白了这一点,便什么也不说地陪着我满街找寻。一元一包,红红的粉末,用最普通的纸包成小包,除了买的人变成了我,其他什么也没变,好一个“物是人非”!回到家,我依着妈妈以前的做法把雄黄泡在酒里,很快,酒被晕红了,酒杯都被染成了红色,像血一样红,让我有些不敢去触碰。吃饭时,我学着妈妈的样子,先用筷子蘸一点雄黄酒在儿子嘴唇上,然后蘸一点涂在他的额头上、脸上、胳膊上、脚背上,然后依着这样的顺序,为老公抹上,为爸爸抹上……我不知道该爸爸为我抹还是我为爸爸抹,但既然以前妈妈认为这样能避邪气、杀百虫、去百病,那我也就用这样的方式纪念妈妈,用这样的方式为家人祈福吧!
今年端午,再没有妈妈进进出出忙碌的身影,再没有妈妈带着我们包包子、包粽子的热闹,除了鱼肉、盐蛋、皮蛋等必需品,餐桌上少了很多菜,少了很多话,多了些许寂寞,多了些许冷淡。再没有煎草药水了,没有了那份心境,便似乎再难回到从前。
今年端午,除了粽子淡淡的清香在艾草的苦味中飘浮,还有我浓浓的思念在燃起的缕缕白烟中飘升,不知道离去的母亲能否感受到。“端午安康!”好多朋友的祝福伴随着微信而来,妈妈,您一切可好?
饭后,我终于鼓起勇气,端着那杯血红的雄黄酒,在房前屋后撒了个遍,一边洒一边回味往事,一边洒一边暗暗祈祷,我的家人安康顺遂!我的祖国繁荣富强!维系传统、传承文化中,愿一切幸福和爱都被传承、都被延续……
精神心得体会
从接触法学这一学科的时候,总觉得法离我们是那么遥远,而在学习了近一年的法之后,又觉得法是那么神圣,尤其在读了孟德斯鸠的《论法的精神》之后,对法又有了更深的理解。
按照孟德斯鸠所讲,从最广泛的意义上讲,法是从事物的性质中产生出来的必然的关系。在此意义上,所有存在之物均有自己的法。上帝有自己的法;物质世界有自己的法;位于人类之上的“慧神”有自己的法;动物有自己的法;人也有自己的法。由此,世界万物皆有各自运行的规律,各寻其职。书中某一节提到的自然法是在所有这些规律之前存在着。之所以叫自然法,乃是因为它们源于我们生命的本质。霍布斯问:“假如人类不是天然就处在战争状态的话,他们为什么总是携带武器呢?他们为何需要关门的钥匙?”但是霍布斯并没有察觉,他把社会建立之后可能发生的事情安在社会建立之前的人类身上。
他在书中还讲到:政体有三种形式即:共和政体,君主政体和政体。共和政体是全体民众或者仅仅一部分民众握有权力之政体;君主这个题是由单独个体执政,不过依照了固定和确立了法律;政体则是既无法律又无制度,全凭一个体按照一己的反复无常的意志和性情领导一切。在孟德斯鸠看来,应当看何种法律直接产生自政体的性质,那么这种法律就是最基本的法律。而三种政体也有其原则,教育法律、立法及民、刑法之繁简、判决之方式、判刑等之关系和政体原则存在着千丝万缕的联系。除此之外,他还讲到了法律和防御力量,攻击力量、政制、公民、土壤性质等方面的关系,解释了法律在各方面所显示的作用可见一斑。
在该书中的某一章节中提及:中国的法律规定,任何人不尊敬皇帝便要处以死刑。因为法律并未明确规定何为不敬,因此任何事均可拿来作为借口去剥夺一切的生命,去灭绝所有的家族。这种罪名称之为大逆之罪,而若大逆罪的含义不明,就足以让一个堕落到主义中去。因而在我们个君主国中,人民认为是宽和的,这便是一切幸福的寄托所在。本章节中还讲述了君主国之统治方式、君主国之君主应易于接近、君主之善行、君主应尊敬臣民等各方面内容,使读者更进一步对君主之于法有了进一步的理解。从本质上说,尽管到处都是一样,可是环境、宗教的意见、成见、被采用的范例、思想的倾向、习惯、风俗等的不同均会使它们之间产生很大的差异。在下建立一些观念是好的,所以,中国人将君主当成是人民的父亲,在阿拉伯帝国的初期,君主则是帝国的宣教师。全书在经济理论上认为私有财产是人类的自然权利。
探索和阐释法律的`精神,是全书的中心内容,也是他对于法律学得最主要贡献。世界万物是有一个最根本的理性的存在。法是根本理性和各种存在物质间以及在物彼此间的关系。法因为人作为智慧存在物,总是不断违背上帝制定的规律而更改自己制定的规律,作为社会动物,总是忘本,由此需要宗教、哲学以及法律来督促他们尽责。
看完这本书后,猛然清醒了许多,特别是人类世界的认识有了很大的改变,原来人类社会也存在一种普遍的真理和理性,而这些也需要在一个健康的环境中才真正地成长起来。而我们能做的便是尽自己的一切力量去培育良好的环境,愿我们也能在孟德斯鸠之后得到理性的法律之果。
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每一个行业都会有杰出的榜样,他们爱岗敬业,成为了我们每一个劳动工作者的模范。这些劳动模范成为了推动社会前进的动力,他们引领着无数人战胜困难,开拓进取,开辟出新天地。五一劳动节即将来临,公司组织我们向劳模学习,接下来谈谈我对此次学习的感悟。
第一,树立坚定的理想信念。不同的行业都会有它的劳动模范,即使工作岗位非常平凡,但劳模们依旧能用他们的力量创造出不凡的业绩。他们心系祖国,有着为人民群众服务的坚定信念。我也要向他们学习,树立远大的志向,要尽自己所能为社会的进步做出努力。
第二,学习劳模的创新精神。不管我们从事什么样的工作,我们都不能一味地守旧。社会不断在进步,我们的思想也要与时俱进。在平时的工作中,我们不能只是任务式地完成工作,要学会思考,不断地总结出工作经验,在积累工作经验的同时,我们也要大胆革新,不断探索,寻找出一种效、质量的工作方式。
第三,学习劳模艰苦奋斗的精神。通过分析一个个劳模的事迹,我们可以得知他们能够拥有如今的成就,是他们实干出来的。工作不能得过且过,要精益求精,不断奋斗,踏踏实实地工作,这样我们的成绩就会一点一点上去了。
学习劳模,当然不只是喊口号,做表面文章,我会把劳模精神落实到工作方方面面,让劳模精神成为我工作上的指路明灯。作为一名新时代建设者,我不仅要崇尚劳模、学习劳模,更要争当劳模,以一种甘为孺子牛的心态去服务社会。
精神心得体会
长征,是中国党和中国事业从挫折走向胜利的伟大转折,是中华民族历史上的一部英雄史诗。长征精神不仅是我们的立国精神,而且是我们的时代精神,社会主义现代化建设需要全面继承和发扬长征精神。
长征途中,红军经历了千难万险,克服了重重困难,用自己的崇高理想、坚强意志和血肉之躯,终于取得了两万五千里长征的胜利。经过长征的千锤百炼,我们党在思想上不断成熟,成为中国人民进行抗日战争的中流砥柱,成为中国赢得最后胜利的中坚力量。
“实现必须弘扬中国精神”。从延安精神、大庆精神、两弹一星精神,到三峡精神、青藏铁路精神、载人航天精神,它们的源头,无不来自长征精神。
长征的历史不能忘,长征的精神不可丢。虽然时代变了,条件变了,但我们党人为之奋斗的理想和事业依旧没有变。
在当前开展的“不忘初心牢记使命”主题教育中,我作为一名基层党员干部,更应当继承和弘扬好伟大的长征精神,坚定理想信念,不断学习,坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑,树立全心全意为人民服务的意识,踏踏实实工作,主动作为、及时解决群众反映的热点难点问题。要始终坚定主义理想和中国特色社会主义信念,坚守党人精神追求。