白毫相的引证解释是：⒈如来三十二相之一。佛教传说世尊眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，名“白毫相”。引《佛藏经下·了戒品九》：“如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子……设使一切世间人皆共出家，随顺法行，於百毫相百千亿分，不尽其一。”《法华经句解·序品》：“尔时，佛放眉间白毫相光。”亦省作“白毫”。南朝梁简文帝《迦叶佛像铭》：“慧雨自垂，仁风永扇。照耀白毫，半容月面。”唐白居易《画西方帧记》：“白毫大光，应念来感。”宋苏轼《书黁公诗后》诗：“灵颅隐白毫，锁骨埋青玉。”明梅鼎祚《玉合记·邂逅》：“倘然现白毫，仗诸品圆明照。”。
白毫相的引证解释是：⒈如来三十二相之一。佛教传说世尊眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，名“白毫相”。引《佛藏经下·了戒品九》：“如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子……设使一切世间人皆共出家，随顺法行，於百毫相百千亿分，不尽其一。”《法华经句解·序品》：“尔时，佛放眉间白毫相光。”亦省作“白毫”。南朝梁简文帝《迦叶佛像铭》：“慧雨自垂，仁风永扇。照耀白毫，半容月面。”唐白居易《画西方帧记》：“白毫大光，应念来感。”宋苏轼《书黁公诗后》诗：“灵颅隐白毫，锁骨埋青玉。”明梅鼎祚《玉合记·邂逅》：“倘然现白毫，仗诸品圆明照。”。 结构是：白(独体结构)毫(上下结构)相(左右结构)。 注音是：ㄅㄞˊㄏㄠˊㄒ一ㄤ。 拼音是：bái háo xiāng。
白毫相的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
白毫相白毫相是如来三十二相之一，佛教传说世尊眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，名“白毫相”。综合释义：如来三十二相之一。佛教传说世尊眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，名“白毫相”。《佛藏经下·了戒品九》：“如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子……设使一切世间人皆共出家，随顺法行，於百毫相百千亿分，不尽其一。”《法华经句解·序品》：“尔时，佛放眉间白毫相光。”亦省作“白毫”。南朝梁简文帝《迦叶佛像铭》：“慧雨自垂，仁风永扇。照耀白毫，半容月面。”唐白居易《画西方帧记》：“白毫大光，应念来感。”宋苏轼《书黁公诗后》诗：“灵颅隐白毫，锁骨埋青玉。”明梅鼎祚《玉合记·邂逅》：“倘然现白毫，仗诸品圆明照。”白毫相[báiháoxiāng]佛教传说世尊眉间有白色毫毛﹐右旋宛转﹐如日正中﹐放之则有光明﹐名'白毫相'。汉语大词典：如来三十二相之一。佛教传说世尊眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，名“白毫相”。《佛藏经下·了戒品九》：“如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子……设使一切世间人皆共出家，随顺法行，于百毫相百千亿分，不尽其一。”《法华经句解·序品》：“尔时，佛放眉间白毫相光。”亦省作“白毫”。南朝梁简文帝《迦叶佛像铭》：“慧雨自垂，仁风永扇。照耀白毫，半容月面。”唐白居易《画西方帧记》：“白毫大光，应念来感。”宋苏轼《书黁公诗后》：“灵颅隐白毫，锁骨埋青玉。”明梅鼎祚《玉合记·邂逅》：“倘然现白毫，仗诸品圆明照。”其他释义：1.如来三十二相之一。佛教传说世尊眉间有白色毫毛﹐右旋宛转﹐如日正中﹐放之则有光明﹐名'白毫相'。
二、词语解释
如来三十二相之一。佛教传说世尊眉间有白色毫毛﹐右旋宛转﹐如日正中﹐放之则有光明﹐名'白毫相'。基础解释：如来三十二相之一。
关于白毫相的词语
毫不相干 白眼相看 白衣卿相 大白 白衣宰相 白首相知 白头相守 白头相并 白发相守 白毫之赐
关于白毫相的成语
大白 白首相知 白头相守
